抗日英烈徐秋(1898—1940)，原名徐秋香。湖南省平江县人。八路军冀鲁豫军区第8军分区司令员。2014年9月被中华人民共和国民政部授予抗日英烈荣誉称号。
　　徐秋烈士是湖南省平江县洪山塘坳场人，革命烈士，曾任鲁西军区第二军分区(运西军分区)副司令员。自幼家境贫寒，给地主扛活为生。1927年7月加入平江县赤卫队，参加了彭德怀、滕代远领导的平江起义。1930年7月参加红军。1934年参加长征。1939年春，随八路军115师(代师长陈光、政委罗荣桓，师长林彪到苏联养伤)挺进鲁西，任鲁西军分区后勤科长。1940年初，他带一个特务营护送部分干部南下郓巨一带开辟新区，行至郓城城南，与敌遭遇。他沉着指挥，率部与敌巧妙周旋，打死打伤日伪军多人，保证了南下干部的安全。同年10月13日，他率军分区和部分地方干部到郓南县开展工作，行至赵楼南部康庄、邵垓村时，被郓城县伪县长刘本功纠集郓(城)、鄄(城)、巨(野)、菏(泽)四县日伪军500余人包围。在指挥部队掩护地方干部渡河突围中，徐秋等48人不幸壮烈牺牲。当地中共党组织和群众将他安葬在南赵楼村东，并立碑纪念。1971年5月，其遗体迁葬于郓城县烈士陵园。
　　

　　徐新 4号
　　籍贯：辽宁沈阳
　　生日：1994.4.19
　　身高：1.79米
　　位置：中场
　　人物概述
　　司职中场，中国国奥队成员。2014年开始代表西班牙马德里竞技C队征战西乙同年升入马竞B队。
　　2015年12月25日加盟广州恒大淘宝足球俱乐部
　　徐新，1994年4月19日出生于辽宁省沈阳市。身高185cm，体重73kg。中国国家男子U22足球队成员，司职中场，现效力于广州恒大淘宝足球俱乐部，曾效力于马德里竞技足球俱乐部。2016年4月1日，在代表广州恒大与广州富力的比赛中完成中超首秀。
　　

　　徐露，1975年7月29日出生于辽宁沈阳，原名徐路，中国内地女演员，毕业于上海戏剧学院93级。
　　1996年参演谢原导演的《经过上海》步入影视圈，之后凭借《情深深雨 鳌分小翱稍啤币唤潜淮蠹胰鲜丁?001年主演电视剧《梧桐雨》，饰演角色何俊兰  。2002年参演电视剧《金粉世家》。2007年徐露主演电视剧《决不妥协》  。2009年在电视剧《有多少爱可以重来》担任女主角，饰演韩雪一角  。
　　2013年参演电视剧《我家的春秋冬夏》  。2014年6月，徐露凭借在电视剧《哈尔滨往事之风雷动》中的表演获得2014中美国际电视节最佳女主角  。
　　

　　徐叙瑢，   发光学家（1922年4月23日—2022年7月12日）生于山东临沂。1945年毕业于西南联合大学物理系。1955年获苏联科学院列别捷夫物理研究所副博士学位。1980年当选为中国科学院学部委员(院士)。 北京交通大学教授，北京交通大学光电子技术研究所名誉所长。
　　    中国发光学的奠基人之一。提出了分层优化方案，发现了固态阴极射线发光。在发光机理上，尤其是在导带电子的性质及其在场致发光的作用上有系统、独创的研究。对发光学基础建设、人才培养、国内外学术交流、学会及学报创办都有重要贡献。
　　

　　徐宗本，信号与信息处理专家。西安交通大学教授，副校长。1955年1月生于陕西省柞水县, 籍贯安徽岳西。1976年毕业于西北大学数学系, 1982年和1987年分别于西安交通大学获理学硕士和博士学位。2011年当选为中国科学院院士。
　　    主要从事智能信息处理、机器学习、数据建模基础理论研究。提出了稀疏信息处理的L(1/2)正则化理论, 为稀疏微波成像提供了重要基础。发现并证明机器学习的“徐-罗奇”定理, 解决了神经网络与模拟演化计算中的一些困难问题, 为非欧氏框架下机器学习与非线性分析提供了普遍的数量推演准则; 提出了基于视觉认知的数据建模新原理与新方法，形成了聚类分析、判别分析、隐变量分析等系列数据挖掘核心算法, 并广泛应用于科学与工程领域。曾获国家自然科学二等奖、国家科技进步二等奖、中国CSIM苏步青应用数学奖等。
　　

　　徐至展（1938.12.16 —）
　　     江苏常州人。 激光物理与等离子体物理学家。中科院上海光学精密机械研究所研究员、所长、博士生导师。中科院数学物理学部学部委员(院士)，第三世界科学院院士。
　　     1938年12月生于江苏省常州市，早年丧父、孤身求学。1962年复旦大学物理系毕业，1965年北京大学物理系研究生毕业。1967年到中国科学院上海光学精密机械研究所工作至今。-期间不改初衷、80年代奋起直追世界先进水平。1991年当选为中国科学院学部委员（院士）。现任中国科学院上海光学精密机械研究所研究员、所长。历任全国政协八届委员，政协九届、十届主席团成员及常委，中国光学学会第五届领导班子副秘书长，《光学学报》自1981年创刊以来的主编，《中国科学》物理学编委会编委。
　　     徐至展教授的专业领域是激光物理和等离子体物理。在激光核聚变方面，长期主持研究工作，是各个阶段实验装置和物理方案的主要提出者。在实现激光打靶发射中子、微球靶压缩、建立总体计算机编码和建成六路激光打靶装置等项重大成果中均有重要贡献。在强激光于等离子体相互作用的研究中，特别是在非线性或不稳定性过程研究方面取得重要成果。在X射线激光物理方面，1981年已实现粒子数反转并发现新反转区，实现105.7埃软X射线激光，实现国际上第一次用类锂硅离子和类钠铜离子方案获得五条新波长的X射线激光，最短波长已达72.2埃，尤其有重要意义的是，在泵浦功率很低的水平下，发现新的跃迁能级。在强激光场中原子物理，特别是电离阈值以上的多光子电离和强场诱导自电离的研究方面，以及激光拍频波粒子加速器物理等研究上也皆有成果。1980年在国际激光会议上宣读的学术论文《激光等离子体相互作用和靶压缩研究》，详细报告了我国激光核聚变研究的发展情况和主要成就，受到与会激光学家的重视。
　　     徐至展教授的研究工作多次获得国家荣誉，曾获全国科学大会奖，1982年获中科院科技成果一等奖，1988年获科技进步一等奖，1989年和1990年自然科学二等奖，1990年国家自然科学三等奖，1992年自然科学一等奖。1995年当选为全国劳动模范，曾被评为国家级有突出贡献的中青年科技专家，主持的“超短脉冲高功率激光系列新技术”取得超强超短激光研究的重大成果,荣获1999年度国家技术发明奖二等奖。2004年当选第三世界科学院院士。
　　     主要著作有译著《激光核聚变译文集》（合著），自1981年来发表中英文学术论文388篇。
　　

　　徐国钧(1922年11月17日—2005年6月17日)，出生于江苏常熟。生药学家。1995年当选为中国科学院院士。1953年加入九三学社。
　　徐国钧出生于江苏省常熟县白茆口横塘镇的一个贫农家庭。由于家庭经济困难，中学未能读完。1938年3月，徐国钧经同乡周太炎先生介绍，进入从南京迁到重庆的国立药学专科学校生药室当一名技术助理员。同年暑假期间，徐国钧随周太炎先生到峨眉山采集药用植物标本，还与周太炎先生一起写出了《峨眉山采集药物记》。他的主要工作是生物学、药用植物学、生药组织学实验课的准备，采集、制作、管理药用植物标本，制作生药组织切片，还做些药用植物栽培和温床管理等。通过这些工作锻炼，以及努力学习，他很快就掌握了药用植物学、生药学实验课的基本知识和技能。同时，他利用一切可以利用的时间，刻苦自学中学课程和英语。正所谓“有志者，事竟成”，1941年，徐国钧这个贫家子弟，考入国立药学专科学校本科。
　　经过4年的刻苦学习，1945年8月，他以优异成绩毕业，留校任生药学助教，担任本科生药学、生药组织学实验指导和高职科生药学讲课。1946年8月，学校迁回南京，他继续教授生药学、生药组织学，并开设生药成分晶体微量检查课程，兼带天然药品化学实验。1951年，徐国钧升任讲师，1952年兼生药系代系主任。1953年，徐国钧升为副教授，担任生药学教研室主任，从1954年起，兼任中国科学院南京植物研究所副研究员。这段时间，除了教学、科研外，他为改变我国生药学教学依赖外国教材的状况，全身心投入教材的编著，出版了中级教材《药用植物及生药学》、《植物学》、《生药学》，并编有本科《生药学》、《生药组织学》讲义多册。1956年，他被评为南京市先进工作者。
　　徐国钧吃苦耐劳，工作勤奋，严格要求自己。1957年他与教研室同志编写出高校教材《生药学》，为全国高等药学院校所采用，并于1958年由人民卫生出版社正式出版。然而非常不幸的是，1957年底，他患了未分化筛窦癌症。他顽强地与疾病斗争，并时刻关心教研室和研究生工作。筛窦截除手术后，徐国钧失去左眼，留下了严重的创伤和放疗后遗症。他克服比正常人更多更大的困难，坚持努力工作。
　　徐国钧较早地开拓了生药显微鉴定的工作。1942年，他发表《马鞭草的生药学研究》。1951年，他从显微观察所得的材料中，选择植物类生药101种整理成《粉末生药检索表》。嗣后，他和同事们陆续发表了白头翁、苍术、白术、百部、金银花、贝母等生药学研究成果和《粉末药材显微鉴定研究》论文。1979年，他在《中药贝母类显微鉴定》一文中，报道了13种贝母都有“多脐点单粒淀粉”，具脐点2—10个不等，引起国内外同行的注意和兴趣。1972年，我国考古工作者在湖南长沙马王堆一号汉墓出土的大量随葬器物中，发现了一些药物。鉴定这批出土药物，对研究我国汉代医药学史具有科学价值和重要意义。这些药物大多被加工成不规则的块段或细小碎片，经过2100多年的“殉葬”，质地疏脆易碎，外观干瘪，色泽暗褐，难以识别。徐国钧和其他研究人员运用显微鉴定等方法，终于从中鉴别出茅香、高良姜、桂皮、花椒、辛夷、藁本、姜、杜衡、佩兰等9种药材。这项研究成果，获1978年全国科学大会协作成果奖。1975年6月，《粉末药材显微鉴定》一书出版，受到国内药检工作者的欢迎，获1978年全国科学大会成果奖。1986年4月，《中药材粉末显微鉴定》出版，受到国内外同行的高度评价，使我国粉末生药显微鉴定达到国际先进水平，填补了我国中药粉末系统研究的空白。该专著获1987年国家教委科技进步奖二等奖，1988年第四届全国优秀科技图书奖一等奖。
　　徐国钧是一位颇具探索、创新精神的科学家。中医学家都知道中成药成分的分析是一项很困难的工作。我国的中成药一般是由几种、十几种、甚至是几十种粉末药材混合而成，所以自古以来就有“丸散膏丹，神仙难辨”的说法。徐国钧决心解决这一难题，进行前无古人的尝试。20世纪50年代，卫生部号召中药成药下乡。徐国钧想到下乡中成药的投料是否与处方规定相符、疗效能否得到保证，关系到农村医疗卫生事业的发展。他抓住这个时机，在1956年首次选择《中药成药下乡初稿》中暑湿类家庭常备良药“痧药”为突破口，对南京同仁堂国药店产品南京“灵应痧药”进行鉴定。徐国钧知难而上，悉心研究，运用粉末鉴定方法，通过反复实验、观察、分析，排除细胞、组织交叉干扰，掌握各种组成药物的专属性特征，终于成功地从“痧药”中检出了麝香、-、天麻、麻黄、甘草、苍术、丁香、大黄、-、朱砂等10种药材，与规定处方一致。这篇论文的发表，开我国中成药鉴定之先河，打破了千百年来“丸散膏丹，神仙难辨”的神秘看法，受到当时全国药学会代表大会的重视和高度评价。为了验证显微分析法对中成药鉴定的正确性和可靠性，徐国钧带领同事们继续进行实践研究，于1964年陆续发表了六味地黄丸、桂附地黄丸、十全大补丸、礞石滚痰丸、如意金黄散等18种商品中成药的鉴定；1973—1975年间，他配合中国药典工作，观察复核制定了大黄虫丸、石斛夜光丸、八味檀香散、紫金锭、桔贝半夏颗粒剂等66种药的显微鉴别。
　　徐国钧在这项研究中，发现有的成品药与药典处方不相符，例如，香连丸中有以黄连须根代根茎，青娥丸中缺胡桃仁，腰痛丸中以杜仲叶代杜仲皮，知柏地黄丸、如意金黄散中以三颗针类代黄柏，济生肾气丸中以赤芍代牡丹皮、石斛夜光丸中以党参代人参等。这是显微分析对保证中成药质量的另一重要作用。
　　1982年，他和研究生对我国药典中组成药最复杂、鉴定难度最大的“再造丸”进行研究，将58味植物、动物、矿物药逐一检出，并对该类丸药中某些同名异物药材予以鉴别。这一研究成果的发表使中成药显微分析水平达到新的高度。
　　徐国钧几十年的艰苦创业，使我国的显微分析鉴定研究处于世界领先地位。1980年11月，他作为观察员出席了在天津举行的“世界卫生组织药用植物标准化和应用区域间会议”，参加会议的有15个国家的代表和世界卫生组织的官员。会上，他做了《显微分析对植物药和中成药标准化的重要性》的学术报告，大会副主席、埃及开罗大学马伦教授给予了很高评价。
　　徐国钧从事教育工作50多年，严于治学，形成他独特的治学方法。他教授课程，特别强调传授和启发学生的思维和应用知识的能力，注意教给学生自学和分析解决问题的方法，发挥学生独立思考的主观能动性。他编写了大量教材和参考书，而且大部分是在他筛窦癌手术后编写的。1957年编著出版的《生药学》，是他将多年来编写的教学讲义整理而成，记载的多数是国产生药，其性状和显微鉴定内容大多经过他亲自观察实物和科学实验所得。该书从根本上改变了以往生药学教材依赖外国教材、以外国药为主的状况。1960年，他与广大师生编著并负责审阅的《药材学》，是以《生药学》为基础，经过广泛的调查研究、生产实践和科学研究，编著成的220万字的大型参考书。这本巨著阐述了我国中药材的生产、鉴定和应用的系统知识，收载常用植物、动物、矿物类药材634种，附药160余种，插图1300余幅。该书的问世，引起了国内外的广泛重视。为满足读者需要，次年5月又第二次印刷。中国香港、中国台湾出版商深知此书的价值，曾数次原版翻印。此书行销世界各国，迄今为止，外国生药学界仍将此书视为权威性著作。1987年他主编了高校教材《生药学》。1989年主编出版了《中草药彩色图谱》，收药500种，获华东地区科技出版社优秀科技图书奖一等奖，并获首届全国优秀医史文献图书及医药工具书金奖。
　　徐国钧兼任许多学术管理职务。他曾任国务院学位委员会评议员、国家自然科学基金委员会学科评审组成员，《中国中药杂志》、《中药材》、《中草药》、《中成药》、《国外医学——药学分册》等期刊主编或编委，中国药学会中药和天然药物分科学会副主任委员，江苏省药学会副理事长等职，为发展我国中药学不辞辛劳。
　　为弘扬祖国医学，徐国钧多次出访外国，30次做学术讲演，与日本、中国香港的6所大学共同培养博士生或互派博士进修。共培养博士24名，硕士60多名。
　　徐国钧曾被评为全国卫生大会先进工作者，全国医药系统劳动模范，全国高等学校先进科技工作者，江苏省高等学校优秀学科带头人，获日本岐阜药科大学特别荣誉奖，美国章美科研教学奖等。第一批享受国务院颁发的政府特殊津贴。共获国家、部级等奖15项，2001年获何梁何利基金科学与技术进步奖。
　　来源：九三学社中央宣传部
　　

　　徐陶璋(1674年－1738年），字端揆，长洲(今江苏苏州）人。长洲经济发达，文化兴盛，登科的极多，名列鼎甲的济济。徐陶璋力学，在书法上下过极大功夫，造诣颇高，这使他在以后的科举考试中受益匪浅，因为清代科举考试格外注重书法，往往以书法之优劣评判试卷之高低。康熙皇帝君临天下的第五十五年，即康熙五十四年(1715）二月，徐陶璋赴京参加会试，初九、十二、十五日三场考试下来，徐陶璋榜上有名。但那第一名会元的桂冠却被他的长洲同乡李锦夺得。四月殿试，徐陶璋力挫群雄，夺得第一甲第一名，成为清朝开国以来第二十九名状元，而那位会试第一的同乡李锦仅列第二甲第八名。此科进士共190人，后来成名的不多。徐陶璋在仕途上也没什么作为。不过，他的书法极佳，闻名于世。他之所以能大魁天下，也是凭藉一手好字。尽管文献典籍对他的仕宦生涯没有记载，但他的大名却被收入《皇清书史》等书法典籍中。
　　

【徐奭】字武卿。建州建安县人。大中祥符五年进士第一人，初授将作监丞、苏州通 判。历两浙路转运使。仕至翰林学士、权知开封府。

《宋会要辑稿 ·选举》七之一一 《亲试》:“(大中祥符)五年三月二十二日，帝御崇政殿 试礼部奏名进士……得徐奭以下一百二十六人，赐及第、出身。”

宋李焘《续资治通鉴长编》卷七七、真宗大中祥符五年三月己丑：“上御崇政殿亲试礼 部合格贡举人……得进士建安徐奭而下及第者百人，同出身者二十六人……先是，考进士 卷入第四等者止九十人，令取五举以上者再考，乃及前数。”

宋范成大《吴郡志》卷二七《徐奭》:“徐奭，字武卿，建州建安人。大中祥符五年进士 第一，释褐为将作监丞、通判苏州，又为两浙转运副使……入为翰林学士、权知开封府，卒。 故其家后居于苏……及退归，与元绛、程师孟诸人以诗酒相过，号‘十老',乡人荣之。年八  十乃卒。”

元马端临《文献通考》卷三二《选举考》五《宋登科记总目》:“(大中祥符)五年，进士 一百二十六人、诸科三百七十七人。省元高悚，状元徐奭。”

嘉靖《建宁府志》卷一五《选举 ·进士 ·宋》:“大中祥符五年徐奭榜  徐奭，字武卿， 博学能赋，进士第一人。天圣初，迁两浙转运使。苏州多水患，奭度赤门以东筑土，为堤九 十里，架桥梁四十余，以济不通。有诏褒嘉之。后召知开封府。瓯宁人。”

丁传靖辑《宋人轶事汇编》卷一O《徐奭》:“本朝状元多同岁：徐奭、梁固皆生乙酉 (985),王鲁(曾)、张师德皆生戊寅(978),吕溱、杨寘皆生甲寅(1014),贾黯、郑獬皆生壬 戌(1022),彭汝砺、许安世皆生于辛巳(1041)。”

　　为官清正、廉活、勤俭、谨慎，有一定的维新思想和改革要求，曾向清廷疏陈时政得失利弊数十条。多次弹劾清廷亲贵权轩和贪官污吏，致使十来顶“花翎”落地。他的老师黄体芳（兵部左侍郎、都察院右副都御史）赞赏他“性慷爽，意所可否，质言无回”。教育家蔡元培给徐定超纪念祠题的对联是“御史楼台高百丈，谏官祠宇壮千秋”。

　　“戊戌变法”前他已认识到“社会积弊太深”，主张开办学堂，造就人才；在“百日维新”中，一些顽固派指责康有为、梁启超“狂妄”，他反驳说：“国家改革，殷周当天”，把维新改革比作以周代殷，势所必然。对变法失败，特别对谭嗣同等“六君子”及后来秋瑾的牺牲，深表痛惜，从而进一步认识到依靠满清皇朝的自身改革是不可能的。所以得知有人欲保荐他的儿子可免试出任县知事时，他给儿子的信中说“大局未定”，要“读书待时”，鼓励子女“多学历史、地理、技术等经世有用之业”，“不患儿等不能为官，唯患儿等不能为人”。在他的思想影响下，他的两个儿子分别参加了“光复会”和“同盟会”。

　　“戊戌变法”失败后，1905－1906年，袁世凯不顾江、浙两省自办苏一杭一甬铁路的要求，屈服于英国公使馆的压力，以向英国高利贷款、起用英国工程师的先决条件，来建造这条铁路，实际上是把这条铁路控制权拱手送给英国人，从而引起江、浙各界的极大愤慨。他立即发动２４人联名上书清廷，痛陈利害，并直接揭发袁世凯的卖国行径。同时江、浙各界通电川、陕、粤、鄂、赣、滇、闽各省，请求声援。结果得到全国各地的响应，酿成震撼全国的浙江拒款保路运动，迫使清廷中止这桩卖国行为。在此期间，他大量地阅读历代医学经典及名家流派著作，对医学颇有造诣，在北京医界名噪一时，被京师施药局聘为医员，就诊者接踵而至。1902年，清廷创办京师医学堂，他被聘为总教习，同时还被中医界推选为京师神州医药会社社长。他根据我国和日本的中医名著，以及自己的临床实践，撰写了《伤寒论讲义》、《灵枢素问讲义》。前者完成于1906年，书中引用的各家注释达50多家，并且去粗存精，熔众说为一家。他在序言中主张理论要与实际相结合，提出中医和西医各有所长应相互学习的主张。

　　1909年，除定超受聘担任两浙师范学堂监督，起用经亨颐（日本留学生，思想进步，后来是我省“五四”运动领导人之一）为教务长，聘用一批思想进步的学者为教员，其中有鲁迅、马叙伦、夏丐尊、沈尹默、胡公冕等。两浙师范学堂当时是浙江省规模最大的一所新型学校，成为传播进步思想，培养人才的重要阵地。徐定超在这里当了3年的监督。从这所学校中培养出来的学生，有些后来成为国内外有名的学者，如陈建功、曹聚仁、冯雪峰、潘天寿、谢文锦、宣中华、丰子恺、徐麟书等。他还以自己的薪俸积蓄，托他侄儿徐象严在永嘉家乡创办了枫林高等小学。

　　辛亥革命胜利后，浙江宣告独立，温州的清朝官吏逃之夭夭，社会秩序一片混乱。温州各界推举徐定超来温主持军政分府都督，由于再三电邀。他于1911年11月9日从杭州回到温州。温州父老子弟夹道相迎达数万人。徐定超到任后，励精图治，选贤任能，从政治上、经济上，组织上采取了一系列果断措施。对制止紊乱局面，减少群众疾苦，巩固革命成果，起了重要作用。

　　徐定超为清皇朝命宫，接受民主主义思想，参加同盟会，跟着历史车轮前进，这是难能可贵的。他渴望辛亥革命后中国能出现一个新的局面。但是，事与愿违，不久窃国大盗袁世凯篡夺了革命果实，实行专制独裁，派其亲信朱瑞任浙江省督军。徐定超不愿与他们同流合污，于191２年秋，毅然辞掉温州军政分府的都督职务，赴杭州从事《浙江通志》编纂工作。1917年，他偕同夫人胡氏经上海回温州，所乘的普济轮船在吴淞江口被一艘英国轮船撞沉，因而夫妻均遇难，终年73岁。

本站收录作品：

• 挽张之洞联 清 · 徐定超

• 赠妓桂喜联 清 · 徐定超

• 赠妓梅云联 清 · 徐定超

• 赠妓月红联 清 · 徐定超

• 赠妓雪宝联 清 · 徐定超

• 赠妓红英联 清 · 徐定超

• 赠妓金玉联 清 · 徐定超

• 赠妓月仙联 清 · 徐定超

• 赠妓月梅联 清 · 徐定超

• 赠妓墨兰联 清 · 徐定超

• 赠妓小真联 清 · 徐定超

• 赠妓月娇联 清 · 徐定超

徐楚归里后，急公好义，热心乡梓公益事业，他主持修筑虹桥，高二寻，宽九尺，长十丈，虹洞四闸，屹柱崇墩，坚实华丽。又修建“三渡桥”、“恒济桥”修筑照山云松台，绿净亭等。并首倡募兴建徐氏宗祠，并将祠堂与茶山书院设计建筑为一体，又在明月楼旁建“吾溪书院”。还在县城西隅修建雉峰书院，重教兴学，奉公为众。晚年还修筑了“万花草堂”，明代大书画家董其昌为万花草堂写下佳句：“洲前风渡千帆影，谷口春藏万树花；”明代大画家沈周还来绘了《蜀阜十景图》。

徐楚晚年仍躬耕垅亩，关心民瘼，写了大量诗篇，其诗情真意切，对人民的痛苦如诉如泣，如《织妇叹》、《歉岁叹》、《淫雨叹》、《忧旱三章》、《田间杂咏》等，读来声声催泪，字字泣血。同时他热爱自然，尽情呕唱家乡山水，以“蜀阜山长”“吾溪”为号，著有《吾溪集》《杜律解》《蜀阜小志》。在十五世纪，他就力倡人与自然相和谐的环境，志书序中说：“景以天会，地以人称，抚景而不谐于心怀，人而莫追其迹，亦徒然也”对云程秀岭砍树建筑，他说“林壑之胜，夷为康衢，可惜也！”他追求精神独立，思想自由。对淳安前志即是褒扬蜀阜不实的地方，也不领情，如前志云“登云岭谓蜀阜登科者多，故命名。”徐楚却否定；“登云岭早已有之”。徐楚还历时五载，收集整理淳安历代诗作，编成淳安第一部诗集《青溪诗集》；又主持在县治兴建诰敕楼，以贮累朝诰敕文书，是古代档案事业创始人之一。可惜，历经数百年风霜雨雪，如今已荡然无存了

 
徐士林（1684～1741）字式孺，号雨峰，山东文登徐家村人，清朝江苏巡抚，卒祀京都贤良伺。出身寒微，秉性质直，勤政爱民，被乾隆皇帝誉为"忠孝性成"的一代楷模。
 
任职

徐士林，字式儒，文登县爬山后徐家村人。康熙二十三年生于贫寒农家，自幼奋志励学。康熙五十二年中进士，任内阁中书（辅佐皇帝办理国政的机关要职），后升礼部员外郎（中央部级官吏）；雍正五年，任安庆知府，五年后又升任江苏按察使；乾隆五年，任江苏巡抚，病逝在任上，终年五十八岁。
 
经历
徐士林历康、雍、乾三朝，三十余年"清勤敬慎"，是清代有名的清官。《文登县志》记载，士林"立身端方，历宦途不为干谒。其任京师，非公务未遂与公卿接比；为道府与督蕃臬交，未尝一馈送，其守身之严谨可知也。"徐士林还特别精于断案，史书上称他"治狱如神"。在他任知府、按察使、巡抚期间，明察详审，判明了很多疑案大案，改正平反了很多冤假错案，深得民心。现今文登县图书馆内还藏有他在任时审理案件的手书记录七十二则从这些案例中，可以看出徐士林断案执法的求实精神和审慎态度。
徐士林病逝后，乾隆皇帝极为悲痛，下谕痛悼道：士林"鞠躬尽瘁，遂致沉疴。临终无一语及私，劝联以忧盛危明之心为长治久安之计。此等良臣，方资依使，乃今溘世，朕实切切含悲不能自已也！"（《清史稿》三十五卷）他下诏书，破例将徐士林这个地方官祀于京师"贤良祠"，与开国元勋和辅佐重臣同等待遇，并赐金井玉葬。一个封建官史，即能为皇帝赏识器重，又能察民情，顺民意，确实难得。所以在正史和正史之外，便流传着许多颂扬他的传奇故事。
 
人物轶事

 
送礼赠言
徐士林任江苏巡抚的时候，经常进京向乾隆皇帝面奏。按当时官场通例，做地方官的，每次进京或逢年过节和皇亲国戚的喜庆吉日，都要献上异珍奇宝以忠孝。徐士林在江苏这富庶之邦，鱼米之乡为官，更该多多贡奉珍贵礼品。可是徐士林偏偏不理会这件事儿，在任数年没给皇宫进过一次贡。不但皇亲国戚王后妃嫔指责徐士林不世故，连乾隆本人，也觉得徐士林未免太失礼了。天长日久，风也刮到了徐士林耳朵里，这一年除夕之前，他也备了一份礼物，派人星夜进京城，献给乾隆皇帝。
腊月三十日，乾隆携带三宫六院、文武百官在保和殿观赏各地送来的贺年礼品。普天下的奇珍异宝集中陈列于一室，整个大殿珠光宝气。乾隆对这些礼品司空见惯，不以为然，只是特别注意察看每件礼盒上的送礼人的姓名。他仔细看一了遍，又浏览了一次，最后怏怏不快地坐在御椅上，叫来负责收礼品的总管太监问道："江苏徐士林送来何物？"
太监一听，大惊失色，以后皇上知道徐士林送来了什么礼物，要怪他个匿藏不报之罪，便战战兢地结巴起来："他……没，没……
"送的什么？"乾隆急不可耐的追问道。
"送的……"这太监为何如些惊慌？原来他当年做过乾隆的侍读，同乾隆一起跟徐士林念过书，深知徐士林为人，也知道乾隆的脾气。今天早晨，他接到徐士林派专人送来的年礼，打开一看，竟是重新装裱的几本旧书。心想，这样的年礼送给皇上，不是挖苦圣上吗？皇上能不怪罪？所以他没有拿去陈列，放到了后宫。没想到皇上竟追问起此事，他能不害怕吗？
乾隆见太监吞吞吐吐的样子，厉声说："拿来！"
"是，奴婢去取。"太监转身，急忙到后宫把那几本旧书拿来，双手擎着，跪在皇上面前。那些王公侯妃一见，个个挤眉弄眼，嗤之以鼻，等待皇上对徐士林问罪。
乾隆见只是几本旧书，倒没发作，只是急于看看内中究竟，便揭天宗卷，取出徐士林的贺年奏疏，一字一句地看起来。
徐士林写道：蒙皇上天恩，对我破格擢升，……恭逢元旦，理当进贡方物。可是皇上知道，臣一身之外，寸丝粒粟，都是皇上所赐，黎民供给，我自己尚物贡奉皇上呢？只是炯炯臣心，愿皇上象唐尧虞舜一样治理天下，国泰民安，万世无疆。由此，望皇上恕我赤诚之心进言。臣自幼学《尚书》，谨择典谟要义，写成数卷心得体会，具裱缮册，适逢元旦拜呈。只要皇上肯赏脸御览，对治国安民略有得意，臣就不胜荣幸之至……"
乾隆看罢奏疏，脸上的怒气早已消散。接着又翻着那本精心装裱的旧书，不住地点头赞许。那些王公大臣好生奇怪：皇上对稀世珍宝不感兴趣，对这几本旧书倒爱不释卷了。
看着看着，乾隆叫道："好！拿笔来！"
太监取来文房四宝，乾隆挥笔写了"赠人以的，不如赠人以言也"朱批回赠了徐士林。
乾隆皇帝给徐士林的赠言题词不少，徐士林唯独对这条特别珍爱，随身携带。因为这条御批对他有特别的用处，那些擅长阿谀献媚之徒给他送礼，他就出示皇上的御批驳回。
据传，这道御批徐士林传给了他做过知县的儿子徐朝亮。儿子也用它来拒绝礼品。
 
三挡皇驾
乾隆皇帝最爱游山玩水，在皇宫里住腻味了，就想下去转悠转悠。其实，皇帝出访，也不都是为了游玩，巡视吏治，体察民情，招贤纳士，寻求治国安邦大计者也是有的。只是绝大多数皇帝老子出访，常常不但不能为黎民解决什么问题，还会给百姓送去很多麻烦，结果是劳民伤，误国害民。所以，各地老百姓和那些为官清廉、深得民心的地方官，都不希望皇帝到他们那里去。
徐士林教乾隆读书的时候，讲过孔夫子故乡齐鲁之地，说过他的老家，秦始皇东巡过的东海边疆。自然是把这些地方描绘得山水秀美，地灵人杰。所以乾隆做了皇帝以后，就想到他老师徐士林的家乡一游。
皇帝老子是金口玉牙，想去哪儿就去哪儿。可是，"清史"里查不到乾隆下登州的记载，几次南巡都是越路而过。原来全被徐士林了驾。
徐士林做安庆知府的那年春天，乾隆皇帝下河南到安庆府，徐士林深知为接皇驾对老百姓的骚扰，修卸街，建行宫，备珍味，积奇宝，要忙乱数月半年，还怕皇上见怪。国库的花销更不必说了，还要惊扰沿途百姓，夹道迎驾送驾，乾隆游过安庆，游兴正浓，又叫徐士林陪同他到他的山东老家巡视。徐士林一听，就想到家乡贫究困苦的父老乡亲，怎么也不能让皇帝再去作践他们。便对乾隆说："登州景色最好看的时候是秋天……"说着，便把胶东的秋景绘声绘色的地给乾隆叙说了一番，乾隆准奏，说秋天一定前往。
到了秋天，徐士林进就述职，乾隆又想起游登州的事。这事徐士林并没有忘记，早有准备，便启奏皇上说："为皇上驾监，我回了老家一趟，没想到那里水旱虫风，四灾为患，庄稼颗粒不收，百姓流离失所，路毁桥断，车辇难行，圣上请看，"说着，从怀里拿出特意准备的一个猪尾巴大的小萝卜，双手呈在乾隆面前，说："这是我在老家爬山下拔的一个最大的萝卜，可见那里的灾情是何等严重！望圣上暂缓东巡登州为宜。"
乾隆听了，自然不想在这个时候去了，当即准奏；同时下了诏书，救济登州灾民。其实，那年登州地方是个好年景，徐士林变着法儿挡皇驾，护着家乡父老。
徐士林做江苏巡抚的时候，乾隆三次下江南，在江宁府，又对徐士林说："我漫游了不少举国闻名的名山大川，就是没有到过老师家乡的爬山和留有始皇帝足迹的成山，深为遗憾。"徐士林听了，知道乾隆又要提出东巡登州的事了，便深思了一会儿，非常惋惜地说："原来皇上想东巡臣下故里，是想到爬山一游，那真是皇恩浩荡。可异家乡黎民无福受授，那爬山万岁是万万去不得的。"
乾隆皇帝没有察觉徐士林是在变着法儿哄他，便问："你那爬山为何我就去不得？"
徐士林说："山道崎岖，车辇无法通过。"
乾隆说："那我就步行而上。"
徐士林说："圣驾难保，谁敢伴驾前往？"
乾隆听罢，心里不悦，生气地说："文武百官，满朝皆是，还愁没人保驾？再说，到你故里一游，难道你也不陪？"
徐士林知道圣怒难犯，但心里并不发慌，平心静气地对答道："陪伴圣驾，臣不怕赴汤蹈火，可是那爬山不仅难上，那时间，也怕圣上耽误不起呀。"
乾隆说："上个爬山，难道还要三年五载？"
徐士林说："三年五载不行，圣上请听当地一首民谣。"
乾隆侧了耳朵，徐士林念道："爬山爬山，一爬九年，俯首摸地，仰首摩天，要是踏蹭脚，就掉进了金粉湾。"念过民谣，徐士林又解释说："那金粉湾是爬山下的一个无底深渊，假苦掉了下去，神仙也没法救了。"
乾隆皇帝听了，吓了一身冷汗。不过他还是倒驴不倒架，硬充好汉说："不去了，我倒不是怕掉进金粉湾，就是九年的功夫耽误不起。"
 
四谢师恩
徐士林家境寒微，生活困难，促使他奋志励学，17岁就入了县学，成为少年秀才。23岁背了一袋炒黄豆上路，准备到登州府城参加举人考试，朝行夜宿，一日，来到了烟台南初家村，此时他已经贫病交迫，无奈住进了一家小旅店，岂料自此一病不起，十几天后刚有点好转，他便挣扎起来，然而囊中羞涩，还不清旅店的欠债，要求店主宽容，允许他打工抵债。店主看他老实，就点头许可了。真是天无绝人之路，一天，午台南塂杨同翁老人来初家办事，在旅店门外看到徐士林正在担水洗衣，视其面貌、衣着，根本不像个劳工，问他为何如此，他照实以对。于是，好心肠的杨同翁替他偿还了欠债，把他领回自己家中。
杨同翁是一位饱学之士，因在科举的路上，历经坎坷，对仕途早已心灰意冷，退居林下，以耕读为本，治家勤俭，在当地虽非富户，却也称得上是一户殷实之家。
当徐士林的病基本康复了的时候，可惜举子的考期已过，加上杨同翁考察了他的文思，虽然敏捷，但论证之中，谨慎有余，气势不足。经杨同翁的指点，徐士林顿开茅塞，遂拜在杨同翁的门下，两位忘年之交的朋友，从此成为师生。
第二年考期又到了，徐士林跃跃欲试，杨同翁看了他的模拟试帖，认为还不到炉火纯青的地步，说服他暂缓赴试，让他再攻读一年。
这时，村里有些人，背地里议论杨同翁培养一个外地的秀才，有点胳膊肘向外拐。杨同翁听到以后，微微一笑，说：“你们知道什么！徐士林是一匹千里马，有朝一日，必飞黄腾达；徐士林也是一只大鹏，到时候，必扶摇直上九万里！”
第三年，考期又到了，杨同翁给他打点了行装，亲自送他上了路。徐士林此去一举成名，蟾宫折桂，载誉归来。先到午台南塂拜谢老师，临别时请老师教诲，杨同翁给他题词曰：“敏事，慎言”四字。这年，徐士林27岁。
徐士林29岁公车进京，登二甲进士。归途，又先到午台南塂拜谢老师。临别时又请老师教诲，杨同翁给他题词曰“温良恭俭让”五字。
徐士林拜官内阁中书，回家探亲的路上，又先到午台南塂拜谢老师，临别再请老师教诲，杨同翁给他题词曰“爱民致君保国”六字。杨家的后人，将其祖上的三次题词，总结为“四五六字箴言”，世代相传。
徐士林官至江苏巡抚，上任之前，最后一次专程到午台南塂向老师辞行，此行，他为老师题了一面大匾，匾额四个大字曰“恩同怙我”，上题曰：“同翁杨老先生夫子大人侍下”，下题曰：“后学徐士林拜题”。
“怙我”，典出《诗经·小雅》“无父何怙？无母何恃？”“怙恃”都有依靠的意思，后借为父母的代称。可见，徐士林把老师当作自己的亲生父母那样看待。
 
 
　徐士林（1684～1741），字式儒，号雨峰。文登县爬山后徐家村人。康熙二十三年生于贫寒农家，自幼奋志励学。康熙五十二年中进士，任内阁中书，后升礼部员外郎；雍正五年任安庆知府，五年后又升任江苏按察使；乾隆五年任江苏巡抚，终年五十八岁。
　　在任安庆知府期间，徐士林工作勤勉，常常废寝忘食。史载徐公曾因听讼耽误用餐，家人送来粽子为膳，他边判边吃，下筷以朱砂为糖，致胡须两唇尽为红色。为勉励自己，儆尤属下，徐士林在知府署亲题楹联：“供长生位，刊德政碑，莫非世俗虚文，试问哪件事轰轰烈烈，堪配龙山皖水；贴盟誓联，挂回避榜，都是官场假象，只要这点心干干净净，无愧白日青天。”对仗工整、掷地有声的58字长联充分展示了徐公为官的风范。他常常微服私访民间疾苦，为民兴利除弊，打击豪强，深得民众的爱戴，因此，百姓叫他“徐青天”。
　　徐士林尊重法律，严格依法办事。安庆知府大堂上有他亲笔题刻对联昭告内外：“非真冤莫来告状，听法堂鼓三通，也要心惊胆落；是良民且去耕田，住茅屋饭一饱，何等梦稳神容。”他听断如流，清操自励。徐士林每定一案，必先摘大略牌示，然后才发文册，使官吏不能从中作奸。他常选典型案件，让僚属试判，以“试其才”。他再三告诫：执法过于严苛了，易激化矛盾；轻了，则助长坏人坏事。他认为，法律如同医书《本草纲目》一样，种种案件千头万绪，像病人经络虚实一样复杂，同样照《本草纲目》行医，不善于用药的会治死人；同样照法律办事，执法不当也会有严重后果。在任安庆知府期间，徐士林判明了很多疑案大案，安徽巡抚程元章因此非常倚重他，多次委派其处理积压旧案，他曾在复审一起上诉案件时批评原审-谢县令“不论底契,不讯代笔之人,只泥印纸贴改二字,反以一笔挥成之议约,疑其字密墨重,断为捏改,何其固也。”,在徐士林的明察详审之下，“活人无数，而又无一幸免者”，改正平反了很多冤假错案，深得民心。他重视案情、案例、判词的记录整理，判牍《守皖谳词》及《守皖谳词补遗》记载了他在安庆秉公断案、耿介不阿、“治狱如神”的传奇，也为后人留下了一份珍贵的司法历史资料。

　　徐士林重视教育，坚持鼎力相助。曾对敬敷书院“大加葺治，前建碑亭，中为礼让堂，左右增号舍，赐金千两并学田110亩，”此举大大改善敬敷书院的办学条件。
　　徐士林秉性质直，终生清正廉洁。他曾在一首诗中这样写道：“乾坤岂是无情物？民社还依至性人。不有一腔真热血，庙堂未许说经纶。但使无颜皆可富，若非有骨岂能贫!双睛不染金银气，才是英雄一辈人。”他是这样写的也是这样做的，徐士林历康、雍、乾三朝，三十余年“清勤敬慎”，为政清廉，堪称师表。史赞其“立身端方，历宦途不为干谒。其任京师，非公务未遂与公卿接比；为道府与督蕃臬交，未尝一馈送，其守身之严谨可知也。”“看阶前草青苔绿无非生意，听墙外鸦啼鹊噪恐有冤魂。”这是他任职时在大堂自题的楹联。“三秋刚报赛，休辜美景良辰，请先生闲谈。谈问地方上士习民风，何因何革；五簋可留宾，何用张灯结彩，教百姓都看。看想平日间竞奢斗靡，孰是孰非。”这是徐士林任江苏巡抚时写的一副府衙联。从这些别致新颖又明白如话的对联中，也可知徐士林的为官之道。
　　乾隆六年（1741年），积劳成疾的徐士林病逝于任上。乾隆皇帝得知后极为悲痛，称其为“一代完人、千秋典范”，下诏破例将他祀于京师“贤良祠”，与开国元勋和辅佐重臣同等待遇，并赐金井玉葬。据清史记载，整个清代，地方官入京城贤良祠者仅有二人，而徐士林则为第一人。（作者单位：安徽省潜山县纪委）
 

本站收录作品：

雪罗汉 清 · 徐士林

臬司庭柱联 清 · 徐士林

贺长洲蒋氏二老寿联 清 · 徐士林

籍贯

传略

出身

康熙50年舉人康熙52年二甲第四十五名進士    

著述：典謨要義 1卷    

亲友

据记载，徐本善生于清咸丰庚申年（1860）。他幼习儒业，及长入道，为人性情忠厚，刚正不阿，悟性极高。年近20入道武当山，为龙门派第十五代传人。跟随师父修炼坚定，不辞劳苦，师皆爱之。因此，修道之余，诸师皆授以武当内家拳法。他不负师训，苦练十数年后，武功达炉火纯青。
      在跟随师爷修复武当宫观、振兴武当道教的事业中，他深受教益，立志要重振武当道门玄风。由于德、功、法皆高，被公推为武当山总道长。自此，清整教务，制定道规，提倡以戒治教，以定性内持信心，外树功德。创办学堂，集资修筑丹房，组织雕刻各类图经，主持编辑《续修太岳太和山志》八卷，募资督修许多道院。使面临衰微的武当道教重见生机，贡献很大。民国二十年（公元1931），遭土匪残杀，终年72岁。

生平简介

代表作品

本站收录其闲章 金石艺术 https://www.tianxiaxushi.com/culture/show-15575.html

泊里镇：15岁后徐坤山被寄托给镇河北村姨母抚养

泊里镇

徐坤田，自幼家贫，15岁时，父母将其寄托给泊里镇河北村姨母家抚养。为了减轻姨母的经济负担，徐坤田经常外出做些炸油条、烙小饼之类的小本生意。在些期间，他结识了南来北往的革命党人和有识之士，在他们的影响下，徐坤田懂得一些革命的道理。

1928年徐坤田到诸城县第四区当了区丁。

1931年，经中共诸城特支书记安子璋介绍，加入了中国共产党。同年7月，徐又介绍聂成德、尚福入党，建立了潮河党小组，徐坤田与周信斋任组长。1932年秋，中共地下党组织让其“在敌人内部强化组织力量，壮大实力，待条件成熟，里应外合举行暴动。”后由于机密泄露，徐坤田被捕。敌人对其施尽酷刑，遂杀害。

经历编辑

一、1931年6月，徐坤田由安子璋介绍入党，随后，他又发展尚福、聂成德入党，后在潮河成立党小组，徐坤田任组长，这是胶南县第一个党小组。同年7月，理务关镇兰上村的徐子顺和张戈庄的陈正伦先后入党。徐坤田、徐子顺入党后，根据上级“打入敌人内部”的指示，当上了国民党诸城县四区区丁，为农民武装暴动夺取武器做准备。

二、1932年10月，中共日照中心县委发动了闻名全国的农民武装暴动。暴动之前，茉旺村党小组长孟继兰曾几次到日照中心县委参与暴动的筹备工作。后来，中心县委第三次会议决定部分村庄的党团员不参加暴动，以备暴动失利后坚持地下斗争。在国民党反动派的血腥镇压下，日照暴动受挫，党组织遭到严重破坏，茉旺村党小组与上级党组织失去了联系。在国民党山东省主席韩复榘下令镇压日照暴动的同时，国民党诸城四区区长曲伯乔也举起了屠刀，将打入其内部的共产党员徐坤田、徐子顺等杀害。

徐氏著有《古今医统大全》100卷，《医门捷径》(又名《医学入门捷要六书》或《医学入门捷径六书》)6卷。《古今医统大全》中的《内经要旨》、《妇科心镜)、《螽斯广育》、《幼幼汇集》、《痘疹泄密》等，都曾单独印行。

徐氏居京师，任职太医院，治病以救人为先，是一位关心医德建设的医家。

徐氏是我国民间医药学术团体——“一体堂宅仁医会”的发起人和创办者，对推动医学发展，开展学术交流起着一定作用。

 徐大椿(1693～1771)，原名大业，字灵胎，晚号洄溪老人。江苏吴江松陵镇人。生于清圣祖康熙三十二年，卒于高宗乾隆三十六年，年七十九岁。性通敏，喜豪辩。自《周易》、《道德》、《阴符》家言，以及天文、地理、音律、技击等无不通晓，尤精于医。初以诸生贡太学。后弃去，往来吴淞、震泽，专以医活人。大桩著书颇多，有《兰台轨方》、《医举源流》、《论伤寒类方》等，都为医学之籍。他的歌曲有《洄溪道情》三十余首，《中国诗史》颇多骂世之语。祖父除釚，康熙十八年(1679)鸿词科翰林，任检讨职，纂修明史。父徐养浩，精水利之学，曾聘修《吴中水利志》。大椿白幼习儒，旁及百家，聪明过人。年近三十，因家人多病而致力医学，攻研历代名医之书，速成深邃。悬壶济世，洞明药性，虽至重之疾，每能手到病除。

徐大椿精勤于学，平生著述甚丰，皆其所评论阐发，如《医学源流论》(1757)、《医贯砭》(1767)、《兰台轨范》(1764)《慎疾刍言》(1767)等，均能一扫成见，另树一帜，实中医史上千百年独见之医学评论大家。又著《难经经释》(1727)，《神农本草经百种录》(1736)、《伤寒类方》(1759)及《内经诠释》、《六经病解》等，虽曰遵经诠释之作，其中真知灼见亦颇不少。后人将其所著辑为《徐氏医学全书十六种》等板行，流传甚广影响极大。

徐大椿曾两度奉诏赴京。首次为乾隆二十五年(1760)，直言质朴而得乾隆帝嘉赏，原拟留职京师，坚辞放归隐居画眉泉；第二次乾隆三十六年，年已七十九岁，自知不豫，携子徐爔同行，到京后三日死。死前自拟墓前对联曰：“满山芳草仙人药，一径清风处士坟，”可谓平生写照云。

       很难用一个词、一句话去描述徐怀谦。走进他的办公室，墙上挂着、墙边立着许多字画，有的甚至没有裱起来，原始的笔墨冲击着人的眼球，激起了沉寂已久的生命冲动。早闻徐怀谦喜欢收藏，没有想到会这么彻底，可以让自己时刻置身书画之中。徐怀谦曾这样描述过一幅画：中国文化博大精深，当你欣赏一副画时，你想象什么，就能从画中看到什么，画出这样的画才是大师的水平，如果看着看着什么都没有了，那说明功力底蕴还不够深厚。而徐怀谦其人恰似那大师笔下的一幅画。

       他用“幸运”和“满足”来概括以往的人生，他视苦难为灵魂的唤醒剂，他对人生最大的感悟是“珍惜”，他将资源空间都让给他人，然后他说他最骄傲的事是，一生中遇到的都是好人，自己想干的事都干成了。他造就了一座电缆城，他拯救了一个白酒厂，他将阳谷五千年的文化浓缩在一个文化园中，而园中的所有设计均出自他一人之手。

       少年贫穷不算穷

       徐怀谦出生在阳谷县西湖乡孙楼村一个贫苦农民家庭，艰难的童年，使他从小养成了吃苦耐劳、坚强好胜、执着认真的性格，锻炼了他求实好学、奋发图强的思想品质，艰苦的生活条件使得他从小就善于思考，勤于钻研。上世纪70年代，在计划经济的环境下，一切商品还是凭票供应，然而，思维超前的徐怀谦却到处托人寻找致富之路。经过一番考察，他干起了商品批发生意，生意做得红红火火，当时在当地的影响很大。

       上世纪80年代，当时在县农场工作的徐怀谦，凭着敏锐的市场意识感觉到机会来了。于是他向农场领导建议搞多种经营，以工补农，然而建议一出便受到多方反对。但是在徐怀谦的坚持和领导的支持下，他终于办起了线路器材厂，在厂里，他即是经理、又是业务员、技术员，整天忙于材料供应和产品销售，厂子当年就获利4万多元。

       随着中国改革开放的进一步深入，徐怀谦发现，国家将会大规模的进行工程建设，电缆必将成为市场上的畅销产品，发展电缆将会有更广阔的市场前景。经过多方努力，1986年电缆厂终于建了起来。企业一开始面临着严峻的市场考验。徐怀谦首先打破了“好酒不怕巷子深”的观念，积极寻找市场突破口，率先在省电视台进行品牌营销宣传，使阳谷电缆厂一举成为全国闻名的企业。其次，在济南、西安建起了两个办事处，从而使企业向市场迈出了坚实的一步。第三，在巩固了济南、西安市场基础上，占领了乌鲁木齐、河北、河南，挤进北京、沿海特区，打开了东北、西北两扇大门。使产品销往全国各地，并批量进入国家重点工程。

       90年以后，在竞争激烈、强手如林的市场里，徐怀谦坚定地提出了“国内市场寸土不让，国际市场得寸进尺”的战略目标。进行一系列改革，推广实行“一动双灵”的营销机制，取得了市场主动权。在他工作的十年中，企业凭借良好的营销机制和售后服务，得以迅猛发展，在一片盐碱地上奇迹般地建起了一座电缆城。

       在采访中，徐怀谦说，“我的经历很坎坷，但是人生不经历坎坷，不遭受灾难，唤醒不了自己的灵魂，只有经历过，对事物的理解才会不一样，没作过难，就很难理解许多东西。那些经历对我而言是一种积累，是人生最大的财富。”少年贫穷从某种意义上来说是人生的一笔财富，很多人有着贫穷的少年，但是大多数人平凡而真实地延续着那种生活。徐怀谦的不同在于，“在那样的环境下，干什么不干什么，自己有数，对于许多事情，我有自己的见解和认识。这个世上迷迷糊糊过来的极多，真正清清楚楚过来的极少。朋友送我一副对联，这样写着‘难得糊涂不糊涂，易得容易不容易’”。

       外行做好行内事

       1996年，徐怀谦带着县委、县政府的重托兼任了景阳冈酒厂厂长。景阳冈酒厂是一个拥有50年历史的国有企业，80年代景阳冈酒曾红极全国，闻名天下。然而进入90年代，受市场经济的冲击，效益急剧下滑。到1995年，企业已经债台高筑，濒临倒闭。徐怀谦说自己做酒是外行，但是他管理企业却不是外行。在景阳冈酒厂，他尽量把权力放下去，合理分工，把合适的人放在合适的位置，让专业的人做专业的事情。在他到景阳冈酒厂的当年即实现扭亏为盈，使得各项经济指标连年攀升。

       多年的市场打拼经验使徐怀谦深刻认识到，事物的发展是有规律的，只有按规律办事，才能得到发展。为了重振景阳冈酒业，徐怀谦做了大量的工作。

       上任之初，他经过三个月的调查和艰苦细致的工作，找到了企业亏损的主要原因是由人的因素所致，实质上是没有真正的企业文化。经过周密思考、专家论证，他创造性地提出了“人淳酒纯”的企业精神和“先做人，后酿酒，做好人，酿好酒”的经营理念。使广大职工树立了“酒品即人品”和“造酒先做人”的意识。有了企业精神，员工焕发出了崭新的精神风貌，工作积极性大幅提高，为企业振兴打下了基础。

       当企业员工有了新的精神面貌后，徐怀谦认为一个企业想要长久发展，质量是根本。徐怀谦常对员工说，“质量是命，产品是钱，我们不能要钱不要命。当质量与数量发生矛盾时，数量要服从质量。”他曾因个别酒标签粘贴不规范而将几百件酒召回，并对直接负责的领导和员工进行了严厉的处罚。他说，“我们生产不仅仅是产品，更多的是信誉。”

       社会人文环境的变化必然导致人们对品牌的信赖，实施品牌战略，是现代经济对企业运作及其产品经营的必然要求，徐怀谦上任之初就制定了靠品牌求发展的战略方针。他充分发挥景阳冈酒文化优势，以《水浒传》、《金瓶梅》两部古典名着为依托，以一个神威过人的打虎英雄为核心提升独具特色的英雄酒文化。除此之外，徐怀谦还十分重视酒文化的延伸，他以儒家文化、兵家文化为主线，把石刻艺术、书画艺术、木雕艺术、彩绘艺术、园林艺术融为一体，投资建设了“千秋阳谷文化园”。通过丰富多彩的形式浓缩了阳谷五千年的文明史，让阳谷的历史文化与源远流长的景阳冈酒文化遥相呼应。为了倡导一种全新的消费观念和饮酒模式，提升消费者饮酒品味，他建设了酒道馆。他说：“酒道馆蕴含着酒的精髓和饮酒的真谛，是一个研究、宣传中国酒道文化，展示企业及产品形象的平台。” 

       徐怀谦始终坚持厂商双赢的经营机制，一直坚持先做朋友，后谈生意，对经销商给予充分信任和理解。在经营中，把自己的品牌优势和经销商的网络优势有机结合，实现资源共享，优势互补。同时，还建立和健全了售前、售中、售后服务的全套机制，给经销商提供广告和送货等优质服务。 

       如今，景阳冈酒业在徐怀谦的带领下已发展成为以酿造为核心，涉足文化旅游产业的花园式企业。公司拥有固定资产4亿多元，年产粮食酒上万吨，职工近2000人。企业先后荣获“中国驰名商标”、“中国名牌商品”、“中国白酒百强企业”、“中国十大名酒”等一系列荣誉。

       所有偶然皆必然 

       面对记者，徐怀谦可以轻描淡写地用“幸运”来概括自己的人生，这两个字背后隐含了太多的艰辛和苦难，所有的轻松都是呈现给别人看的，真正的滋味总是自己去品味的。他视这些经历是人生重要的积累和财富。他淡然地说，人生的事情都是相对的，没有绝对的好坏，把好的做足，不好的慢慢消化就可以了。

       徐怀谦个性极强，曾经的他是那种拼命向前冲，撞到墙上头破血流仍然不知道转弯的人。就拿看书来说，如果第一页没有吃透，他绝对不会翻开第二页。在家里他是一言堂，但是随着年纪的增长，徐怀谦说自己有些转变了，现在再碰到墙虽然还是不会转弯，但是至少会左右看看了，现在在家里他开始为孩子服务了，让孩子给自己提意见。个性强从另方面也说明了他性格的执着，如果不执着当年便不会有电缆厂的拔地而起，如果不执着他也不会与景阳冈酒厂结下不解之缘。所以说人生的许多事情看似偶然，实则是个性所决定的必然，有一点改变，一切都将会被改变。

       徐怀谦将自己的所取得的成绩归结为“幸运”，他说在他的一生中他从未遇到过坏人，也从未被人骗过，这也不是偶然。好坏每个人的定义都不同，徐怀谦总是怀着感恩的心真诚地对待身边的人，这个世上没有不好的事情，只有不好的定义，而他将“好”的定义放大了。在与人相处的时候他始终坚持这样的观念，两个人在一起的时候，要考虑对方的利益，一群人在一起的时候要考虑这个群体的利益。以这样的思维做事，哪有不成之理。所以，徐怀谦说很欣慰地表示，他最自豪的事情就是他想要做的事情都做成了。

       对徐怀谦而言，另一个重要词就是“珍惜”。他这样告诉记者，人在世上，可能是十个人干，一个人得，也可能是一百个人干，一个人得，得到的这个人一定要珍惜，如果不珍惜就会把资源失掉了。因为珍惜，他结交了很多朋友，积累了很多资源，于是与社会的互动就越密切，之后有了更好的环境，创造了更多的价值，服务了更多的人，于是又得到了更多的朋友，这是一个良性循环，也是所谓的因果。当他的一个朋友遇到一些事情十分苦闷时，徐怀谦这样安慰他，峰高无坦途，在山峰上，经历风吹日晒雨淋，享受刺激所带来的快乐，如果感觉到的是疼痛，无法忍受，那就去山沟呆着，那里平坦无风无雨。想要看得远，想要有一览众山的感觉，还想安逸，这是不可能的。

       总觉得徐总是一个活明白了的人，在他很小时候他就很清楚自己要做什么，如何去做。就如同他自己所言，做事要坚定信心，对错在过程中消化，时间不等人，有目标的同时坚持原则。于是他从贫寒的家庭走出来，自己想做的事都可以成功。经历了诸多苦难，仍然以感恩之心看待这个世间，回报社会，这是怎样的境界呢。这让笔者联想到《周易》中的“谦卦”，在周易六十四卦中，唯有谦卦，六爻皆佳，有谦德之君子万事皆能亨通，而且行谦有始有终。以此来形容徐怀谦却是恰到好处。

       个人简介：

       徐怀谦，山东景阳冈酒业有限公司董事长、总经理、高级经济师、山东省第八、九届政协委员、山东省劳动模范、山东省优秀企业家、全国科技星火带头人标兵，山东十大杰出青年，曾任阳谷电缆集团党委书记、总经理，为阳谷电缆集团的创业和发展做出了重大贡献。自1996年元月以来，他励精图治，开拓创新，干事创业，把英雄酒文化融入时代主旋律，创建了千秋阳谷文化园、孙膑兵法展馆和景阳冈酒道馆，为景阳冈酒品牌的振兴、发展做出了卓越贡献。

    徐光前(1573-1613) ，字裕伯，号匪莪，新泰县西周村(今新泰市西周)人。明代著名循吏。
    万历庚子进士，初任交河县令。交河为“古燕赵之地，民俗竞悍难取”。他一到任，颁布了一系列法律条文，社会秩序好转，人民负担减轻，兴除利弊，发展生产。万历三十七、三十八年(1609-1610年) ，河北一带严重旱灾，民众饥寒交迫，背乡逃亡。他多方赈恤，交河境内民众安居，道无饿殍，交河人民视为救命恩人。县民两建徐光前生祠，寄托感激和怀念之情。
    万历庚戌(1610)，徐光前调任密云县令。密云(今北京市密云县)称“三辅重镇，省会要区”，战略地位重要。守边部队将帅多次上疏要求徐光前担此重任。徐光前在密云认真筹划，调度井然，恩威并重，守边戌卒不敢恣意横行，军民咸称“边校得人”。密云三面临边，敌军常常突然而至，大掠之后随即撤离。徐光前尤其注重城防建设，修筑加固城池，治械贮粮。辛亥(1611年)秋，敌兵围困密云，久攻不下，引兵自退，实赖徐光前之力。按以往惯例，边地各县都要为朝廷寄养马匹五百，百姓为此负累，困苦不堪，徐光前上疏恳请蠲免，后减去一半。
    徐光前治密云三年，政绩卓异，当地军民先后五次向上级推荐，癸丑(1613年)进京铨叙，徐光前以莅密云不久，要求留任。朝廷一时又找不到合适人选接替，便令徐光前暂还密云。就在他重返密云两个月后，癸丑(1613年)五月病卒于白檀官舍。徐光前卒后，密云县民无比悲痛，“父老巷哭相闻，荷锄拾穗，樵夫牧儿，皆为陨涕”。翰林院编修公鼐撰写碑文，御史宋焘(泰安人)撰墓志，墓碑和墓志均由礼部主事秦士文书丹。墓志今存新泰市博物馆。

本站收录其作品：

题驿诗 

送泰山高士范隐君归山

谒开州仲由祠并序