徐逢举，云浮市云城区杨柳堡蟠咀村人，生卒年未详。《东安县志·选举志》记载他是清雍正元年（1723）拔贡，雍正丙午年（1726）又中式广东乡试丙午科第36名举人；至乾隆二年丁巳（1737）恩科会试中式第269名进士（与状元于敏中和随后任东安知县的庄大中均同榜）。好学性成，束发即拥书坐卧。分积寸累，穷年攻苦，金折胶流。所为文皆绳尺缜密，试无不捷。或请其秘。则曰：“圣贤义理能时时体会之，临文意味自出矣。否则，以局外人谈局中事，奚涉焉？”《人物志》本传记他：“于乾隆五年（1740）主讲泷东书院，修邑志，悉由手定。时邑侯庄公。其同谱进士也，交称忘形。逢举从不干以私，惟以笃志敦行课子弟。铨官未赴而卒。”所铨官据云系本省某县教谕，但未上任已死。
恩科为新君继位或遇皇室庆典加开之科，与三年一次的正科一样，也分乡试和会试。
泷东书院，是官办性质的文化教育机构，兼学校和图书馆的功能，主持者称院长或山长，由地方官聘当地名流任之。泷东书院原在石麟山西麓今市文化广电新闻出版局大楼外，始创时间未详。乾隆五年（1740），徐逢举以进士之身份任主讲，他于《东安县志序》末称作石麟草堂，疑即指此书院，盖因结构简陋而名，或另构茅屋栖居亦未可定。嘉庆十六年（1811），泷东书院迁建于城内东面，光绪三十年（1904）废科举，办学校，东安县利用泷东书院原址创办县立高等小学堂，招考各乡优秀青年入学，学制三年，相当于后来的高小六年级到初中二年级。毕业生分别由官府奖给廪生（每月有四两白银助学）、增生、附生，相当此前的秀才。民国三年（1914）复在泷东书院原址由高师毕业的宋桂人叶渭东创办为云浮县立中学。邑侯庄公，指东安知县庄大中，江苏元和人，乾隆三年（1738）任东安知县，继修县志。铨官未赴而卒，即被吏部任命官职后尚未赴任而已身死。所任官职未详。以徐逢举的进士资格而言，可任七品官，在外省是知县或州判，在本省只能任学官（府学教授或州学学正）。
徐逢举少时聪慧好学，且事父至孝。某年秋日，徐逢举到罗定直隶州参加岁科考（乡试前的一次选拔试，被录取者才有资格赴省城参加乡试）。父亲怜惜其年幼力薄，为其负笈。逢举不忍心，极力劝父回家，自己携笈赴考即可。但多次劝说，父亲仍是坚持为其负笈送行。当两人途经石巷时，见陈屋门楼悬挂有“挹紫门”匾。逢举灵机一动，故意高声读匾“把柴门”，此言一出，立即遭路人哂笑。父以为逢举不堪造就，连这么简单的字也读错，当众出丑，愤而弃笈。逢举见计成功，会心一笑，忙捡起负之，直奔州城，考得“案首”。后又赴羊城参加省试。
徐逢举夜宿日行，由于贪玩风景，沿途欣赏，又交了不少文朋诗友，更是边行边谈，吟诗作对，因而放慢脚步。
当他来到考场时，栅门已关上。徐逢举多次向门役求情，却招来一阵痛骂。但逢举十载寒窗苦读，千辛万苦前来赴试，如今却被拒在考场之外，心有不甘，便据理力争。两人争吵之声，惊动了主考官，便踱出来，问清原因，对徐逢举有同情之感。徐逢举禀告考官：“晚生徐逢举，东安杨柳人氏，请恩师准我进场赴考。”主考官姓杨名遇进，亦是两广人氏（广西桂林），有心放他一马。见他一表人才，有心一试，便说；“老夫今日出三比对头与你，若能全对通，可破例放你进场赴考；若只对通两联，则回家继续攻书备考；若只对通一比，休怪老夫不客气，叫门役举棍赶你走哩！”
徐逢举年少气盛，当即应允：“晚辈愿听宗师教诲！”于是主考官便以徐逢举的杨柳村为题，出了第一比上联：
追风春燕拂杨柳。
徐逢举不假思索，朗声而答：
带雨秋鸿飞桂林。
这比下联，也以主考官的出生地“桂林”为题入联，对仗工整，诗情画意。主考官听了，觉得眼前这位乡下举人很有才学，这么快便对通了。于是又出了第二比对头：
儒子今朝遇进士。
这比上联，巧妙嵌入主考官“遇进”之名，而“进士”又是科考场中的等第，难度极大。徐逢举听了，思考片刻，便答出下联：
恩师它日逢举人。
这比下联，亦巧妙地嵌入了自己名字“逢举”，而“举人”又是科考场中的等第。与上联对得工整，妙趣横生。
主考官听了，心中十分高兴，于是又出了第三比下联：
八方高手，三秋会试，一朝金榜题名。
这比下联，巧妙嵌入“八”、“三”、“一”3个数目字，要对通谈何容易！好个徐逢举，初生之犊不畏虎。他想起这次赴考，寒窗十载，灯下开卷劳苦之情，于是巧妙地答出上联：
独盏残灯，九卷经书，十载寒窗苦读。
这比上联，也运用数目字“独”、“九”、“十”3个数目字对以上联，有异曲同工之妙，诵之，令人顿觉荡气回肠。
主考官听罢3联，连称佳句，高兴地叫门役大开栅门，破例让徐逢举进入考场。徐逢举不负众望，在考场上发挥得淋漓尽致，果然高中举人。后又赴京会试登进士，成为邑中硕儒。
东安县志序，全名应为《乾隆五年修东安县志序》（原载《东安县志点注本》399至401页）。东安自明万历五年（1577）建县以后，至万历十六年（1588）始修县志（主修者为第四任知县郭濂），这是明代所修的唯一一部《东安县志》，今已散佚不见。据查，清代先后5次续修《东安县志》，年份及主修者依次是康熙五年（1666）吕?、康熙十一年（1672）张其善、康熙二十五年（1686）袁承秦、乾隆五年（1738）庄大中和道光三年（1823）汪兆柯。吕、袁二志未见，张、庄、汪三志现存，后两种版本均载有徐逢举此《序》。
附：东安县志序
汇一邑之山川、土田、学校、人材、风俗、政治，列而成书，俾司牧者有所考验以为敷施，典诚重也。脱体裁不善，或失则俚，或失则华，何以信今而传后哉？
东安自秦汉以来，代有瑶患。明万历四年劳师底定，始建邑隶州，萃四方之民而处之，顾景运初辟，气象犹草昧也。我朝定鼎，德化维新，深山瑶薮，莫不瞻云就日，而邑之袁大尹乃因旧志为增辑，以昭一统，车书之盛，盖五十余年于兹矣。山川日丽，土田日广，学校、人材、风俗、政治日益隆，非良有司踵而修明之，将散佚者即方册无稽，即仅存者亦鱼鲁莫辩，后之君子，虽欲问途已经，庸可得欤？
邑侯庄公以名进士来莅兹土，期年，政简刑清，披阅图志，慨然念纂修之难缓，乃谋诸绅士，参之舆论，以举籍是邑，且于公为同谱，授以指南，定厥规模，而后从事焉。举固迂拙鲜通，而事关巨典，不敢辞；因偕同事诸君，矢公矢慎，刻意搜罗，两阅月而袖稿以进。公遂出其才学识，详加考订，浮靡者除之，残缺者补之，失次者序之；言提其纲，事总其要，毋诡异，毋苟同，抑扬予夺，悉折衷至当而不易。乃召梓人登梨枣而亲董其成。
夫以一邑之纪载，千秋之龟鉴存焉，列宪之咨采备焉，九重之顾问系焉，固宜郑重如此。且夫天地之精气，应候而开；人事之机缄，因时而起；向之尹是邑者，非无鸿儒硕彦可以躬膺笔削，而必俟文明大启之日，天焕其彩，地效其灵，人挺其秀，而是书乃因以昭宣焉。是盖菁华之气与人事潜相鼓荡，俾公栖鸾百里，握兹权衡，而举适逢其会，亦与有末光也。
吾见山川之润泽，土田之繁滋，学校人材之奋兴，风俗政治之醇且备，罔弗巨细兼该，灿然在目，井井有条，倘所谓质而不俚，辨而不华者耶？循是而考验焉，公之敷施，亦可略见一斑矣。他日入直承明，为天子校书东观，且将齐踪班、马，珥笔而纪王会之隆，区区邑志岂能罄其涯?逶眨?span>
时庚申之秋七月既望，邑人徐逢举谨书于石麟草堂。
上序文中（古文无标点，现文标点乃笔者所加）的石麟草堂，即泷东书院旧址，在今文化局大楼处，嘉庆十六年（1811），始迁书院于城内东墙下，而故址改建为节孝祠（见《东安县志·山川志》“麒麟石”条）。民国初年与归一庵一并拆建为东明小学，后累改一区一小和八乡镇联小正校。解放后学校迁至竹园，此地归文化部门使用。
进士徐逢举之弟徐逢元，杨柳堡蟠咀村人，乾隆六年（1741）辛酉科拔贡。亦才高八斗，曾赋七律《咏太空夕照》（步庄大中韵），诗曰：
何年鬼斧劈云窝，占得斜晖满翠萝。
已送余光入林薄，还留乱彩挂岩多。
闲云散阵归青嶂，倦羽争栖恋碧柯。
一自鸿才游赏后，许谁高咏步层峨？
诗题中的“太空夕照”，即太空岩，在云城街道鹏石村委会境，位于324国道东侧，每当夕阳西下时，斜照直射岩内深处及晖映岩前峭壁，故名。自清乾隆初年开始，列为“东安八景”之一，岩壁昔日多游客题咏，今惜已遭破毁。“步庄大中韵”，即依照当时知县庄大中的同题诗作韵脚奉和。庄诗如下：“城西一片白云窝，醉玩斜阳恋薜萝，千仞断红鸦背占，万重凝紫鹤身多，烟村远烧浮晴陇，云壑灵飙振暮柯。相送钟声归路杳，月钩遥挂碧嵯峨。”