仁孝文皇后徐氏妙云（1362年－1407年），生于应天府（今江苏南京），明成祖朱棣原配皇后，明朝开国功臣、中山王徐达的长女，生母谢氏。她天资聪颖，幼年时便贞洁娴静，喜欢读书，人称“女诸生”。徐氏自幼入宫，选在燕王朱棣之侧，洪武九年（1377年）被册封为燕王妃，深得孝慈高皇后喜爱；洪武十三年，随朱棣就藩北平，夫妻情深，王府内政肃然；建文元年，靖难之役爆发，徐氏镇守北平参与军务，使朱棣无后顾之忧；建文四年（1402年）被册立为皇后；永乐五年（1407年）七月崩于南京，谥号“仁孝”。永乐十一年（1413年）二月，葬徐氏于长陵。永乐二十二年（1424年）九月，明仁宗上尊仁孝皇后谥号曰：“仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后”。升祔太庙。
人物生平
出身将门
徐氏生父徐达是元末明初名将、明朝开国第一功臣，位列开国“六王”之首。徐达曾出任征虏大将军，挥师北伐，推翻元朝的统治。洪武元年（1368年），攻入大都（今北京），灭亡元朝。此后连年出兵，打击元朝残余势力，官至太傅、中书右丞相、参军国事兼太子少傅，封魏国公，追赠中山武宁王。他为人谨慎，善于治军，戎马一生，为明朝建立了不朽的功勋。 [4] [5] 徐氏作为徐达长女，自幼被徐达夫妇悉心教养，颇有将门虎女之风，不但饱读诗书，更能参与军事，披甲守城，由于明代皇后多出自民间仕宦人家，徐氏更是明朝为数不多的，出身功臣勋贵之家的皇后。
女诸生
徐氏自幼天资聪慧，贞静好读书，其父中山王徐达曾对其母谢氏说，此女天赋非常，应以经史充其知识，徐氏自幼饱读诗书，记忆力超群，读书时一览成诵，过目不忘，连她的老师都感到十分惊异。徐氏博通典籍，每读到古人的美德与言行，都会深思效仿。 [1] 因此，徐氏自幼便有“女诸生”的美名，在明代，“诸生”即为受过传统儒家教育，工于经史的生员，徐皇后能有“女诸生”之名，可见其才学修养。 [4]
夫妻情深
早年订婚
明太祖朱元璋在徐氏孩提时曾对徐达说：“是女必贵，其以为吾儿妇，宜善视之” [6] ，并闻知徐氏贤淑贞静，便将徐达召来说道：“朕与你是布衣之交，自古以来君臣相互投合的，一般都成了姻亲。你有这么好的女儿，朕想将儿子朱棣与她相配。”徐达马上叩头拜谢，徐氏与朱棣遂约定婚姻。 [4]
少年伉俪
早在朱棣正式成婚前，徐氏已入宫备选为燕王妃，相伴朱棣左右，二人年少相恋，堪比青梅竹马。徐皇后永乐三年正月初一在《内训》自序里提到自己很早就作为王妃候选入宫，早晚侍奉马皇后并聆听训言，恭敬地侍奉当今皇上三十余年；永乐三年二月初九在《劝善书》自序里提到，自己很早入宫，每日侍奉马皇后左右，独被眷爱，恭事今皇上“三十有三年”，在永乐四年二月的《高皇后传》序里又提到“夙备宫庭之选”“日侍左右”“列诸妇之后”“独被宠眷”。根据时间推算，徐氏入宫应该在洪武六年左右，即徐氏在年仅十一周岁时便已入宫选为准燕王妃陪伴朱棣，并接受马皇后的教诲。 [6] [7] [8]
情深意切
由于婚后感情深厚，明成祖朱棣的九名子女中，除了庶子朱高爔（早夭）与庶女常宁公主外，余下七人皆为徐皇后所出，在婚后九年，徐氏一直处于怀孕状态，为朱棣诞下七名子女，在这期间，朱棣独宠徐氏，并未“雨露均沾”与其他任何女人生下过庶子女。朱棣登基后，仍与徐氏帝后情深，二人时常同起居，讨论政事。“”上勤于政事，或日昃未食，后亦不食以俟。”朱棣在位期间操劳国事，时常到了午后还未吃午饭，徐皇后便等他一同进食，与他一起挨饿。在朱棣批阅奏折，处理国事时，徐皇后时常安静地站在一旁侍奉他，朱棣于心不忍，便劝她先去休息。 [1] [6] 在徐氏去世后，痛失爱妻的朱棣因打击而性情大变，在宫中多任性，时常躁怒不安。 [9]
除此之外，夫妇二人在精神上也十分契合，是一对知己伉俪，朱棣曾感叹：“朕之良师善友者，皇后也”“朕之妙善者即是此皇后” [10] 。朱棣好读书，徐氏也饱读经史，二人在文化素养上可相较高下，而在宗教信仰上，由于明初宫廷佛教信仰的盛行，徐皇后对佛教颇有研究，曾编纂多部经书传世，朱棣在位时期，不但册封了乌斯藏（今西藏）地区的大宝法王，也与当世诸多高僧大德多有往来。此外，在审美倾向上，《明太宗实录》记载徐皇后“性不喜华饰自御俭素”。徐氏喜欢晶莹剔透，洁白无瑕的白玉观音 [11] ，而实录中也有朱棣偏爱“洁素莹然”的甜白釉瓷器的记载，因此，二人的审美取向十分相似，使他们可以达到精神世界的融合。 [1]
内助藩国
洪武九年（1376年），徐氏被册封为燕王妃，徐氏待人处事，体贴谨慎，深受明太祖和马皇后的喜爱。
洪武十三年（1380年），徐氏随朱棣离开京师南京，远赴北平就藩，入主燕王府。孝慈高皇后去世后，徐氏守丧三年，她按照礼制素食淡饭。高皇后遗言中可以诵读的部分，徐氏都能将其一一列举不遗。 [4] 燕王府机构庞大，下辖审理所、典膳所、奉伺所、纪善所、良医所、典仪所、工正所等，有负责教育的伴读、教授，管理王府仓库的大使、副使等官员 [5] 。要凭朱棣一人之力，管理好这么多的机构和人员绝不容易，徐氏便发挥了作为当家女主的职能，井井有条地管理内务，帮助朱棣“内助藩国二十余年”，不给朱棣留下内顾之忧。 [1]
靖难守城
徐达是明初一代大将，将门虎女徐氏便也自幼便耳濡目染，亲自指挥和参与到战斗之中。朱棣起兵谋事，徐氏也参与其中，多有辅佐参谋，“上举义靖内难，后所赞画，多协上意。”，徐氏所提的意见多合朱棣之意。靖难兵起后，朱棣率军前去袭击大宁，李景隆乘机率军围攻北平。当时，世子朱高炽留守北平，凡是部署防御之事，大多受命于徐氏，要向徐氏请示，徐氏相当于北平守备军的总指挥。李景隆猛烈攻城，而城中兵力缺乏，徐氏便激励将校、士兵、百姓的妻子，亲自披甲登城，北平城这才得以保全，在北平军民妇女的一致努力下，支撑到朱棣顺利回师。 [1] [9]
徐氏在北平二十余年，不但是朱棣的贤内助，更具有军事谋略，府中内务事宜皆有她辅助，靖难时又亲自防御守备，因此，在后来给徐氏的封后诏书中，朱棣提到:咨尔徐氏，中山武宁王徐达之女，为朕正妃，内助藩国二十余年，朕躬行天讨，无内顾之忧。 [1]
辅君治国
身居后位的徐皇后在关心朱棣的饮食起居、管理好后宫的同时，也时常对治国提出自己的见解，积极施展自己对丈夫的影响，朱棣也认为，“肃靖京畿，奠安宗社，实后有以相成之也”，自己成就大业离不开徐皇后的辅佐与襄助。
徐皇后是一位有政治见地的女性，她常向朱棣进言治国之道，劝他爱惜百姓，以天下生民为念，对于徐皇后的建议，“上悉嘉纳曰:后所言，皆合吾意。”朱棣对她的进言总是给予嘉奖并且采纳。 [1] 她精通经史，深知治国之道有两大要素:第一是关心百姓的疾苦;第二是重视人才。建文四年（1402年）七月，朱棣登基为帝，十一月封王妃徐氏为皇后，徐后提醒朱棣说:南北之间，连年战争，兵民疲惫不堪，为政应当宽俭，务必要使百姓得以休养生息。从前伊尹辅佐商汤，姜尚辅佐周武王，这些都是杰出的人才。如今的贤才都是太祖高皇帝培养造就出来的，望陛下在选拔任用时，不要分什么新旧，要一视同仁，一体擢用。
有一次，朱棣因拔擢郡守而退朝稍晚，徐皇后便因此对选拔人才提出自己的见解，认为国家与百姓的安定与郡守贤德与否息息相关，应当慎选人才，使贤才得以为国实用，治理国家才能有成效，朱棣也深表赞同。徐皇后还曾问：“陛下与什么人一起治理国家？”朱棣回答说：“六卿管理政务，翰林的职责是研究问题、草拟文告。”徐皇后因此请求召见所有这些人的夫人，赐给她们冠服及钱币，并对她们说：“妻子侍奉丈夫，哪里只是为他准备饭菜、衣服而已，应该还有别的帮助。朋友的话，可以依从，也可以违背，而夫妇之间的话，则委婉顺耳，容易听进去。我朝夕侍奉皇上，惟以百姓生计为念，你们也要鼓励你们的丈夫。” [1]
厚德嘉贞
徐皇后恪守妇道，对马皇后的教诲深刻不忘，直到朱棣登基后提到先朝之事，问徐皇后是否还记得马皇后的教导，徐皇后便能一一列举出马皇后的谆谆教诲，朱棣听了便十分欣慰。
徐皇后为人低调，自觉抑制外戚势力，不骄纵自家，当初，徐皇后的弟弟徐增寿常常将情报送到燕地，暗助朱棣成事，因此被建文帝朱允炆所杀，朱棣登基后想追赠爵位给他，徐皇后极力表示不能这样做。朱棣不听，还是封徐增寿为定国公，命其子徐景昌继承爵位，然后才告诉徐皇后。徐皇后却深表遗憾地说：“这并非妾的意愿啊。”终归没有表示感谢。
徐皇后在后宫中侍奉朱棣恭谨，不懈晨夕，时常教育皇太子和诸王孝亲恤民，教育嫔妃要恭敬和睦，对于亲戚，则要求他们守法奉公，对于那些骄纵不法的外戚，徐皇后便召见责怪他们，并赏赐那些守法奉公的外戚。徐皇后为人喜怒不形于色，以德服人、下人有犯错的便教育他们改正，令人心悦诚服。
朱棣勤政爱民、崇尚简朴，徐皇后也同样如此，不喜欢华贵的饰品，不铺张浪费，自御俭素，以身作则为后宫树立了尚简典范。
徐皇后在后宫中积极参与女性事务的管理，懂得任人唯贤，时常召见和任用有才能的女官与妇女，领导她们发挥才干。《双槐岁钞》记载，永乐时期，御史翁庆巡按四川，为人刚正不阿，后来被人连累下狱，翁庆无子，她的长女效仿缇萦救父，到京城上书代父请罪，徐皇后甚为感动，就将她召入宫中，当了三个月的女官。 [12]
著作颇丰
辅佐君王之余，徐皇后还笔耕不辍，著书立说，摘录《女宪》、《女诫》，写成《内训》二十篇，又类编古人的嘉言善行，写成《劝善书》，颁行天下，更因佛教信仰和维护朱棣正统性的政治需要，编纂了《梦感佛说第一希有大功德经》《佛说五十三佛大因缘经》《诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经》等经书。 [6]
身后哀荣
永乐五年（1407年）七月初四，徐皇后去世，年仅四十六岁。《明太宗实录》记载了这样感人的诀别一幕:皇后病危之际，朱棣前往探视，还未多言，却已泣不成声，徐皇后也泪流满面，在弥留之际还不忘劝朱棣以国为重，说自己生死有命，不能再报答朱棣的恩情，只希望他保重身体，割恩自爱，别为自己过于伤心。徐皇后临终之际，最大的遗憾是没有机会和朱棣再回一次北京，她还不忘交代皇太子朱高炽，替她赏赐当年靖难时在北平随她守城的将士妻女。更交代他日后要好生侍奉父皇，不让他过于哀毁，徐皇后去世后，朱棣情难自抑，恸哭垂涕，群臣只能对他婉言劝慰。朱棣将徐皇后比作汉代明德和唐代长孙皇后那样的贤后，想到皇后音容宛在，他痛惜道:“从此朕在宫中再也听不到皇后的直言了。” [1]
朱棣悲痛之余，决定不复立皇后，也使得永乐一朝后位空缺长达十七年，朱棣又因徐皇后之丧素服百日、辍朝一年，只在西角门等地听政议事，又在灵谷、天禧二寺为她举行大斋，接受群臣的祭祀，由光禄寺准备祭奠物品。十月十四日，朱棣封其谥号为仁孝皇后，徐皇后去世后，朱棣未有再立皇后的打算。 [7] 徐皇后的突然去世对朱棣打击很大，他一度无法接受这样的事实，因而十分悲伤，在谥册中提到“岂意盛龄遽焉倾逝，朕心恸悼，万姓尽伤。” [1] 由于朱棣的重视，徐皇后的葬礼规格在明清两代的历史上都是极为隆重的。
永乐七年（1409年），朱棣北巡，回到了盛满往事的北平，并着手迁都事宜。于是命礼部尚书赵羾和江西术士廖钧卿等前往北京一带卜选陵址，随即选得吉地于昌平县天寿山，同年动工营建陵寝。由于徐皇后一时无法入土为安，朱棣便将她的灵柩停放在南京皇宫整整六年。
永乐十一年（1413年）二月长陵地下玄宫落成，朱棣将仁孝皇后的梓宫从南京迁至北京葬于长陵，徐皇后也是入葬明十三陵的第一人，自此之后，朱棣频繁巡幸北京，动辄逗留数月到一年。
永乐二十二年（1424年）七月十八日，壮志未酬的朱棣病逝于征讨漠北的途中，享年六十五岁。同年十二月，朱棣与徐皇后合葬长陵。
永乐二十二年（1424年）九月仁宗上尊仁孝皇后谥号曰“仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后”。附太庙。 [9]
个人作品
内训
《内训》一书全面细致地从理论上阐述了女教之道，内容详实，体例完备。全书共分为二十篇，前有《原序》。二十篇，篇名为 《德性》《修身》《慎言》《谨行》《勤励》《警戒》《节俭》《积善》 《迁善 》《崇圣训 》《景贤范 》《事父母》《事君》《事舅姑》《奉祭祀 》《母仪》《睦亲》《慈幼》 《逮下》《待外戚》。不仅从德性修养 、谨言慎行、勤劳节俭 、积善迁善等方面系统论述女德修养的标准和规范问题 ，而且就分别处理与君主、父母、舅姑、子女、外戚等的关系做了详细的阐述，并提出了极有见地的看法。徐皇后的《内训》一书在有明一代受到极大的推崇，对明朝乃至后世都产生了深刻影响。书中有不少内容反映了明朝女性道德教育的思想观念，透过这些女教思想的论述，并结合社会背景，我们可以了解明朝对女性道德规范的标准以及女教思想的发展。同时，女教书作为皇帝后妃女教思想的物质载体 ，其中蕴含的女教思想也集中反映了统治阶级的意志。 [6]
劝善书
徐皇后采辑历代儒、释、道三教中，足以劝善惩恶之言行，取其言为“嘉言”，采其事为“感应”，间采圣贤劝善惩恶之言，类编为《大明仁孝皇后劝善书》。永乐五年，徐氏薨后，皇太子请以颁赐臣民，世间始得刊本。我国首都图书馆的藏本为内府精刻，版式密丽，仍然保持蓝绫包背装原貌，各卷卷端钤皇后玺印“厚载之记”。
梦感佛说第一希有大功德经
徐皇后于洪武三十一年（1398）正月一日，焚香静坐，阅古经典，心神凝定时，恍惚若于睡梦中，见观世音菩萨现大悲像，谓其必为皇后，朱棣将登大宝，引其升七宝莲台上之宫殿，已而授以《如来常说第一希有功德经》，谓该经为诸经之冠，可消弭众灾，诵持一年精意不懈，可得须陀洹果，二年得斯陀含果，三年得阿那含果，四年得阿罗汉果，五年成菩萨道，六年得成佛果。惊寤后乃取笔书写所授经咒，而成《梦感佛说第一希有功德经》。然而，此经是具有一定的政治目的的舆论工具，旨在笼络人心及神化朱棣皇位的正统性，因而也被后世认为是伪经。
历史评价
《明史》：幼贞静，好读书，称女诸生。 [4]
《明太宗实录》：
咨尔徐氏，中山武宁王徐达之女，为朕正妃，内助藩国二十余年，朕躬行天讨无内顾之忧，济朕艰难同勤开国，今寰宇肃清，朕登大宝，允赖相成，宜正位号，今特遣使奉金册金宝立尔为皇后，以奉神灵之统，母仪天下。 [1]
毓兹贞淑，嫔于肇封，家政辑宁。朕躬行天讨，无内顾之忧，厚德嘉贞，壸仪懿范，同朕恭勤。 [1]
肃靖京畿，奠安宗社，实后有以相成之也。朕主典神器，后正位中宫，不以既安而忘危，不以既尊而自足，职善道以辅内，治衍繁庆以益生灵，万方密囿于仁思，九族咸承于慈爱，德由成于天性，功实伟于古人 [1]
《明仁宗实录》：恭俭劳勤，相中兴之洪业。 [2]
《大明仁孝皇后劝善书》群臣上表：仁孝皇后仁慈闵惠之心，用广布天下，臣福等受赐，获观懿训，跽而诵之，金玉药石之言，谆谆教戒，欲俾人人皆化於善，莫不咨嗟感怆，呜咽流涕，仰叹仁孝皇后之德，广大周备，同乎天地也。 [6]
《大明长陵神功圣德碑文》：皇妣仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后徐氏，中山武宁王达之长子，贞静诚一，上佐皇考，孝徳彰闻，亲睦族姻，表正宫阃，内笃王化之本，协赞治平之道，功德之茂，追配任姒。 [13]
家庭关系
编辑
祖辈
曾祖父：徐四七
曾祖母：周氏
祖父：徐六四
祖母：蔡氏
外祖父：谢再兴
公婆
公公：明太祖朱元璋
婆婆：孝慈高皇后马氏
父母
父亲：中山王徐达
生母：谢夫人
庶母：孙氏、贾氏
表兄
靖江王朱守谦，徐氏姨母谢氏为朱元璋侄朱文正之妻，靖江王朱守谦生母，因而徐氏与朱守谦互为表兄妹，朱守谦又为朱棣之侄。
兄弟
同母弟：徐辉祖、徐添福、徐增寿
异母弟：徐膺绪
妹妹
代王朱桂妃徐氏。
安王朱楹妃徐氏。
徐妙锦
丈夫
明成祖朱棣
子女
子
长子：明仁宗朱高炽
次子：汉王朱高煦
三子：赵简王朱高燧
女
长女：永安公主朱玉英，洪武二十八年（1395年）下嫁广平侯袁容，子袁祯，永乐十五年（1417年）薨。
次女：永平公主朱月贵，下嫁富阳侯李让，子李茂芳，正统九年（1444年）薨。
三女：安成公主，建文四年（1402年）十二月下嫁西宁侯宋晟四子宋琥，子宋铉，正统八年（1443年）薨。
四女：咸宁公主朱智明，永乐元年（1403年）十二月下嫁西宁候宋晟六子宋瑛，子宋杰，正统五年（1440年）薨。
1. (明）张辅等，明太宗实录[M].
2. (明）张辅等，明仁宗实录[M].
3. 《明仁宗实录》：恭俭劳勤，相中兴之洪业。
4. (清) 张廷玉等，明史[M].
5. 《明太祖实录》[M].
6. (明）仁孝文皇后，劝善书[M].
7. (明）仁孝文皇后，内训[M].
8. (明）仁孝文皇后，高皇后传[M].
9. (清）毛奇龄，胜朝彤史胜记[M].
10. 藏文史料，《贤者喜宴》[M]
11. （明）张苯，五湖漫闻[M].
12. (明）黄瑜，双槐岁钞[M].
13. （明）朱高炽，大明长陵神功圣德碑文[M].