徐福琅琊东渡溯评
宗仲曲
公元前219年(始皇二十八年)徐福琅琊东渡至今已2212年
了。回溯徐福琅琊东渡在中国历史舞台上的映现,是一件饶有趣味
的事情
秦始皇五次巡行,除第一次沿河西走廊西巡外,其余四次都是
东巡,五次巡行的目的虽不相同,但共同特点是巡视边防,颂秦德
和游观,还附带一个重要的目标—一访仙山采长生不老药
他听说宋毋忌、威王、宣王、正伯侨、充尚、羡门子高等都进行
访仙活动,自己也相信深山大海居住着神仙。特别在琅琊地区亲自
看到了缥缈神奇的海市蜃楼,更加激发了他的访仙愿望。十分憧憬
得到仙草“养神芝”,服后成仙,与天地同寿,日月齐庚。神仙皇帝
亘古一人。这样的未来世界的生活,实在令人鼓舞
秦始皇的宇宙观,有客观存在的特点,秦人和殷周人的宗教信
仰不同,保留着原始社会的图腾,信奉多元的拜物教。秦始皇的访
仙采药,不应当理解为单纯的个人的意向冲动,而应当联系其历
史、社会的特定环境来分析,但秦始皇自称“真人”,对访仙采药确
实达到了“走火入魔”的迷信程度
徐福利用了秦始皇的迷信心理,察颜观色,故弄玄虚,促使秦
始皇像得了“精神软骨病”一样,失掉了自我。对徐福言听计从,说
是一,说二是二。
早于秦始皇数百年前古希腊第一位哲学家泰勒斯(约前624—前547)曾说过,万物皆由水而成,生于水,复归于水。摒弃了
以超自然的神灵创造世界的论点,承认世界本源是物质的。秦始皇
崇尚五行中的水和黑色,但对世界本源却作了唯心主义的解释,听
不到也不愿听到泰勒斯的声音。科学的马克思主义哲学指出,世界
是物质的,物质是运动着的。徐福、卢生、侯生、韩终和石生等方士
为秦始皇访仙采药,自前219年至前210年共九年的时间,除动人
的几篇谎言外,一无所获,以失败告终。李白对秦始皇的访仙采药
行为作了中肯而又适度的批判“铭功会稽岭,骋望琅琊台。刑徒七
十万,起土骊山隈。尚采不死药,茫然使心哀………髫鬣蔽青天,何由
睹蓬莱?徐福载秦女,楼船几时回?但见三泉下,金棺葬寒灰!
徐福,《史记。秦始皇本纪》作徐市,福同芾(读音f),通
“黻”’另读音ei。原籍江苏,祖父在齐做官,游宦在齐国。徐福是个
读书人,除读儒书外,对于阴阳五行、修真炼丹等书籍也涉及阅览
过。交游甚广,和齐国的侯生、燕国的卢生私交甚好。
徐福替秦始皇采不死药的动机和表现是复杂的矛盾的,他对
秦始皇灭亡自己的国家不满,意向逃避秦的暴力统治,利用秦始皇
执着访仙采药的私心,借其力而殖民海外。徐福的琅琊东渡事件
散见《史记·秦始皇本纪》、《史记·封禅书》、《史记·淮南衡山列
传》、《汉书·郊祀志》、《汉书·东夷传》、《山海经》、《三国志》和《太
平广记》等文献记载
访仙采药的东渡出发地为琅琊。
琅琊,古之名城。越王勾践曾在此地筑台观海,以一些诸侯国
盟主身份歃血立盟辅周,当然台的规模较小,部分建筑物年久倾
圮。秦建国后在琅琊设郡,秦始皇重筑琅琊台,比原台高大五倍,台
高九丈,分三层,每层三丈,最高一层东西南北各二百五十步,基石
每块长八尺,宽四尺,厚尺半。命郡守亲自督造,日夜施工,三个月
完工后,命郡守从外地迁徙居民三万户居台下,并进行政策性优
惠,免除他们十二年的徭役。琅琊台再度辉煌,加快了琅琊郡的发展与繁荣的步伐
徐福东渡到达何地?
有两说,一说日本,一说美洲
东渡日本的呼声很高
汉司马迁《史记·淮南衡山列传》说:“徐福得平原广泽,止王
不来。西晋陈寿《三国志·吴书》说徐福到达的目的地是亶洲。“亶
洲在海中,长老传言秦始皇遣方士徐福将童男童女数千人入海,求
蓬莱神仙及仙药,止此洲不还,世相承有数万家,其上人民有至会
稽货市,会稽东县人海行,亦有遭风流移至亶洲者。”说明当时中国
大陆和亶洲互相往来,彼此贸易。亶洲的地理位置,据东晋葛洪《枕
中记》认为在“对东海之东北岸”唐人《括地志》认为“在东海中”。
后人多说是日本。五代后周义楚和尚《义楚六贴》也指出徐福东渡
的目的地是日本“有山名富士,亦名蓬莱。徐福至此,谓蓬莱,至今
子孙皆曰秦氏。”在日本有不少记载徐福东渡日本的史籍文献。如
松下见林《异称日本传》,新井白石《同文通考》等。不少日本人自称
是徐福及其一行的后裔,每年八月举行“徐福祭”。
另说徐福东渡到达美洲。
台湾前上海暨南大学教授、南京古物保存所所长卫聚贤《中国
人发现美洲》考证,列举四十多种美洲特产的动植物矿产为先秦人
民所知。如《春秋》中“六□退飞过宋都”□”即美洲特有的“蜂
鸟”是殷朝被灭国后,部分殷人逃到北美后,回国观光带回六只蜂
鸟,齐桓公为纪念此次远征,特在旗上绘制“蜂鸟图”公元前635
年晋文公拒绝购买美洲的玄狐皮。作者认为哥伦布在发现美洲之
前,已有130多位中国人到过美洲。后来的徐福难道未到过美洲
难到没向美洲移民淏人《外国图》指出“亶洲去琅琊万里”,显然不
是日本而是美洲。最早记述倭国的《后汉书》是把亶洲与日本区别
开来的。“亶”字有大岛的涵义,美洲大陆像“亶”字,故以字形命名
徐福东渡两次,第一次前219年,到达日本的蓬莱山(富士山),第二次前210年东渡所率领的三千人则是到美洲去的,并在美洲自
立为王不归。檀香山遗留下带有中国篆书刻字的方形岩石,旧金山
附近有刻存中国篆文的古箭等文物出土,这些古代文物当是徐福
这批秦人经过时所遗留的。墨西哥湾地区有批居住山区的黄种人,
据称是秦采药人的后代
综上所述,徐福琅琊东渡到过日本,也到过美洲,两说并行不
悖。
从技术上讲,东渡日本是从琅琊出发经朝鲜海域利用日本海
之回旋到达日本山阴的,海洋运输工具则制造成梭形长舟,两旁加
十余根横木防覆,三千人远航则利用大型战船——楼船,航行方位
以观察日月星辰解决。另外,1973年12月长沙马王堆3号汉墓出
土了一幅有山脉、河流、道路和居民点的地形图,说明去秦不远的
汉朝已经掌握了“重差术”测量法,即利用了相似三角形对应边成
比例的几何原理,这种绘制地形图技术,很可能在汉以前已经掌握
而被徐福利用
徐福琅琊东渡是公元前中国历史上的壮举,其意不在求仙,请
童男童女百工技师弓箭手等三千人,还带了一批谷物种子粮食给
养等对于开发发展“亶洲”的生产力的影响十分有利,三千人繁衍
生息的同时,也传播了中华民族的传统文化。徐福这样做了,但不
定能够充分理解其推动人类社会的巨大的社会效益和经济效
益。今天研究徐福这个历史人物,此点应该给予充分的肯定
徐福到达的亶洲即美洲,那么哥伦布就不是“发现美洲新大
陆”的第一人。麦哲伦环球航行的意义也不那么重大了。作为古代
文明代表的中国,远在公元前二百多年到达美洲的历史,特别是徐
福殖民美洲的历史,更是极其灿烂的一页。关于这个问题,应持严
谨的科学态度,进一步进行论证,使其获得更加充分的证明力。那
么所谓公元1492年“哥伦布发现美洲新大陆”的整整五百年的历
史应当改写。因为是先秦人和徐福首先发现了美洲大陆。就像“额菲尔士峰”正名为珠穆朗玛峰一样,因为这座世界第一高峰,早已
有了自己的称谓
中国历史上的中外文化、经济和技术等交流记载了张骞通西
域,到达中亚、西亚、丝绸之路,远抵西欧,明三保太监郑和七下南
洋,远航非洲。那么我们有理由提出,秦人徐福从琅琊东渡日本、亶
洲美洲),也要大书特书,拂去其被蒙上的“访仙采药”的历史尘
埃,肯定其历史地位和功绩,使青年一代知古鉴今,是我们的历史
责任。
(本文作者单位:中国秦文研究所)
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