徐氏的姓氏来源比较纯正，主要出自嬴姓。伯益之子若木的后裔。相传黄帝有一个孙女叫女修，因食燕子蛋而怀有大业。大业娶少典氏女子女华为妻，生下了伯益。伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜除了正式赐他为嬴姓以外，还把本族的女子姚氏嫁给他，姚女后来生了两个儿子，其中小儿子叫若木因为他的父亲有功，所以封他于徐，建立徐国。徐国历经了夏、商、周三个朝代，都是作为诸侯而存在的。周穆王的时候传到了徐国的32世孙徐君偃，他很聪明，对百姓又很好，所以深的百姓的爱戴，国力不断强大。当时周穆王喜欢云游四方而经常不问国家大事，诸侯埋怨他的很多，徐君偃于是产生了想要取代周穆王的野心。于是他自称为徐偃王，率领各国联军向周国进军，周穆王知道这个消息后马上返回京城，调兵前去镇压。徐偃王只好收兵而逃，他躲进了彭城一带的山中。由于他得得民心，跟着他到了山中得百姓很多。这座山后来就叫做徐山，徐州也因此而得名。周穆王也因此不得不封他的儿子宗于徐，称为“徐子”，继续管理徐国。春秋时期，徐国被楚国打败，国力从此日渐消退，周敬王八年的时候，徐国被吴国所灭，徐国的后裔就称为徐氏，以国为姓，代代相传。二 迁徙分布 远古时期若木被封徐国的地方在今天的安徽凤阳县北部，这是徐姓的最早的发源地。在此地聚居的徐氏，在徐国灭亡的时候，已经是一个大姓了。后来他们纷纷向北方迁徙。大致经过汉魏晋南北朝直至隋唐，在我国北方的山东、河南等地形成了多处郡望。及古代的东海、高平、东宛等地。具体的迁播时间是：秦朝以前已迁入了山东。历史商有一个日本始祖徐福，也叫徐市，关于他渡海求不老神药的事，在历史上有多处记载，《史记》中的《秦始皇本纪》是这样记载的： “徐市，齐人，上书言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、嬴州，请地齐戒与童男女求之，于是遣市发童男女数千人，入海求之。”徐市访不老神药的故事，虽然在不同的史书记载中有一些出入，但却为两千多年以前的徐氏迁播于山东提供了有力的证明。东汉以前已有徐氏再迁播到今天的甘肃省境内。也就是说，在汉朝的时候，徐姓已经迁播于北方的广大地区。徐姓的南迁也比其他的姓氏要早一些。据《东海堂徐氏族谱》的记载，在汉桓帝时，有一世祖徐稚迁居江西南昌； 2、世祖迁居至浙江龙游；3世祖分居于浙江、江西、江苏等省的好多地方。二徐姓的大举南迁是从魏晋开始的，隋唐时期在我国的南方又有了进一步的繁衍发展。宋末，徐姓人再由江西石城迁至福建的上杭、连城等地。元朝的时候，徐姓主要繁衍于广东的丰顺、梅县、海丰等地。总之，徐姓在秦氢汉的时候 主要分布在我国黄河下游地区，尤为山东繁衍得最为旺盛。从魏晋至唐代，徐姓主要繁衍于淮河及长江下游大部分地区，宋朝以后，已经分布于广大江南地区了。至于我国西南地区的徐氏的大量繁衍就是宋代以后的事了。三 郡望堂号 【郡望】： 1东海郡：秦朝的时候置郡，治所在今天的山东境内。西汉时相当于今天的山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄、江苏灌南以北的地区；东魏及隋唐相当于今江苏东海县以东、淮水以北的地区。 2高平郡：今泰始元年改山阳郡置郡，治所在今天山东巨野南部。其后屡有迁居，其中北周时曾改高都郡置高平郡，治所在高都，相当于今天山西晋城、高平等地。 3高宛郡：秦始置郡，汉建安初分琅岈、齐郡置郡，治所在今山东省境内。 4琅邪郡：秦朝的时候置郡，治所在琅邪（今山东胶南县境内）。西汉的时候移到东武。相当于今天的山东半岛东南部。 四 历史名人 1 徐树铮：江苏萧县人，北洋皖系政客，曾在段祺瑞内阁担任陆军次长、国务院秘书等职。 2 徐锡麟：浙江阴山人，民主革命烈士，1907年与秋瑾准备在皖浙两省同时起义，后被抓，英勇就义。 3 徐润：广东香山人，清朝时买办。 4 徐渭：山阴人，杰出的文学家、书画家，自称书法天下第一，长于行草。擅长水墨花竹、山水、人物。与陈复道并答“青藤、白阳”。有《徐文长全集》、《南词续录》等。 5 徐霞客：南直隶江苏人，杰出的旅行家和游记文学家，其足迹遍布大江南北，其观察所记，按日记载，死后编辑而成《徐霞客游记》。 6 徐光启：明代科学家。字子先，上海徐家汇人。万历三十二年进士，崇祯五年升任礼部尚书兼东阁大学士。崇祯六年兼任文渊阁大学士。研究范围广泛，以农学、天文学、数学较为突出。较早从窦马利学习西方的天文、历法、数学、测量、水利等科学技术，并介绍到我国，是学习西方先进技术的积极推动者。著有《农政全书》，主译《崇祯历书》，译著《几何原本》。 7 徐淑：陇西人，东汉著名女诗人。 8 徐稚：今江西南昌境内人，汉桓帝时因不满宦官专权，虽经多次征聘，最终没有做官，时称“徐州高士”。 9徐安真：中唐时重臣。安禄山叛乱时与朝中其它五位重臣隐居今湖南汨罗与平江交界处。湖南徐姓从此兴望。我现有一部自安真公开始的徐姓家谱。我现有一部〈东海明恕堂〉的徐氏族谱。本人系山东栖霞大庄头徐家村人，全村皆为徐氏居民。徐吉泽:甘肃民勤人,民勤二中物理教研组组长徐哲:徐吉泽之子,红英小学学前班班长兼学习委员徐君颍：广东三水，全村皆为徐氏后人。浙江金华下金山村徐氏是从浙江武义迁入,在这之前盼告! 本人现存宗谱序文如下：徐氏族谱序粤［注：作语助，无义。］稽［注：考证，考核。］伯益之子若木，受封徐土，历虞［注：虞，古国名。上古时代，舜所建。］夏商周之久，子孙以国为姓。自晋宋以迄隋唐，东海琅邪［注：邪，音牙。东海，古治名，今郯城。琅邪，今临沂。］之间，多有闻人［注：闻人，有名声的人。］，古称望族［注：望族，有声望的大家族。］焉。予［注：我。］此一枝，居小太平村者，不知始于何年。因明末兵［注：原文无“兵”。］燹［注：音险，意为野火，特指战火。］，家谱毁灭，远祖字讳已不可考。闻之故老来自沂城南乡后芦塘［注：据族人徐敏生讲，后芦塘在今苍山。］，亦莫知所自出也。今据所知，自始祖讳堂者至予六世，以下又有三辈来，???［杜靖注：??即“昆”，兄弟们。?音仍，自身以下第八世孙，泛指子孙。］云［注：语气助词，无意义。］族姓繁衍。有分居于沙岭村、西张村者，又有散居于沂水县者。其不读书之子孙，虽祖考字讳尚有不知，况远祖乎！若再数传，而后愈远愈疏，恐视同族如路人矣。夫循流必溯其源，按本可数其支。予蒙祖先德荫［注：荫，音印，动词，庇荫。］，读书游泮［注：泮，泮官，古代学官。］，稍知此义。今年近半百，渐有衰颓，特纠合同族，从父兄率子孙，于一阳初复［杜靖注：“一阳初复”相当于“一元复始”，指春节。］之时，行报本追远之礼［杜靖注：“报本追远”指怀念祖先，追根溯源。］，按支派次，谱系井然，俾［注：动词，使。］后世子孙见之，知一本则想亲睦，思创叶［杜靖注：“叶”通“业”。］则戒淫逸，务读力耕，期不坠［注：动词，失。］家声云尔。裔孙府学廪生［杜靖注：指享受一定津贴在府学习准备参加举人考试的秀才。］秉恭顿首序于乾隆二十五年［注：公元1760年。］十一月望［注：望，阴历十五左右。］长至［张国伟注：冬至。］节徐氏族谱后序族之有谱旧［注：旧，长久。］矣！原［注：动词，推求，推究。］其义将以昭世系，志［注：标记。］尊卑，惧其掩［注：掩，遮盖，意为失没。］也，恐其紊也，固［注：副词，本来，原来。］也，而不第［注：第，副词，仅仅。］此也。当［注：应当。］见同室聚首，绕膝承颜［注：幸得见面。］，盘［注：游乐。］?F［注：音沂，古代盛酒器具。］埙［注：音熏，古代吹奏乐器。］篪［注：音池，古代竹管乐器，像笛子，有八孔。］，蔼怡太和［杜靖注：“霭”和蔼，“怡”快乐。指一家人幸福和睦。］之气未泯也。未几，釜［注：音府，古代炊器。］甑［注：音赠，古代蒸食炊器。］析［注：即分家。］，爨［注：音窜，即灶，指分锅吃饭。］箪［注：音单，圆形有盖的竹制盛器，用以盛食物。］衅［杜靖及张国伟注：起矛盾。以上六字，意为分家。］，始而楚越，继而参商［注：参商，参星与商星，二星彼此出没，互不相见。比喻人处两地互不相见或互不和睦。］，渐至薄物细，故蝇蚁争及毫发，私忿小嫌雀鼠兴于骨肉者有之。圣人云，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有，更安望其敦故旧，睦邻里，为一乡之善士哉？族而有此，吾知在天之灵，当有顾而愀［注：音巧，忧愁，凄怆。］然者，虽椎［杜靖注：音垂，椎，炳细身粗的大木棒，此为动词，意为敲，击。］牛而祭，其吐之矣。噫！根固枝荣，源竭流滞，和气兆祥，乖［注：疑缺忤字。］致戾，乃愚者不察，犹或侈谈青［注：青，指青于蓝。］焉。妄希眠牛，某墓宜丁，某阡宜财，有是理乎？容［注：副词，岂，哪。］可冀乎？章自七世祖登甲，由小太平徙居西张村，迄今又九世矣。未审［注：审，动词，祥知，明晰。］西张族中亦有若是者否？每窃窃［注：副词，谦词，私下，私自。］然惧之，未敢为外人道也。是岁，吾族有续谱之举，旦公定续列，年未成丁者概不登谱，俟［注：动词，等待。］后随时收入，以昭慎重。余俱照前谱增修，不日告竣。诸祖以序命，章伏念徐氏族谱前廪生秉恭祖，序之者綦详，奚慎更赘［注：音坠，多余。］。然义不容辞，责无可贷，谨不揣固陋，略弁［注：音变，弁言，前言，序语。］数语，非敢云示劝惩也，庶几吾族睹斯谱者抗怀［杜靖注：抗怀，感怀。］。高曾屈指，云?［注：指子孙，?音仍。］因［杜靖注：续。］之，穆然深思，悠然意远，身从何来，家从何起，溯厥［注：厥，代词，相当于“其”。］初，原一室耳，推［注：动词，推究。］改［注：副词，重，再。］自［注：副词，自然。］只［注：只，副词，不过，仅仅。］一体耳。每逢露濡霜肃之辰［杜靖注：指民间春秋二祭之时。］，益触木本水源之墓，度［注：音夺，推测，估量。］必有考［杜靖注：通“孝”。］悌［注：敬重兄长。引申为顺从长上。］之心油然生。天良之动不可己者，间或质美未学，狃［注：音纽，习以为常。］于鄙俗俚言相示，亦将有以激其性真，返［注：意为更换。］其积习。斯数语者，未必非敦亲睦族之一助焉，则幸甚。至异日，年愈繁，或者上邀天贶，下叨祖荫，祥征螽斯［注：音中，螽斯，昆虫名，吃农作物。古代用作祝颂子孙众多之辞。］之绳绳［注：绳绳，戒慎的样子。］，庆延瓜瓞［注：瓜瓞，大者为瓜，小者为瓞。典出《诗经》，有’绵绵瓜瓞’之说。］之绵绵，一续再续，以及无穷。后之人当更有任其责者，非章之所敢之矣。裔孙由廪贡［注：廪贡，即贡生。］即选训导献章顿首撰同治十二年［注：公元1873年。］岁次癸酉村月上浣［注：上浣，上旬。］谷旦［杜靖注：即良辰。］徐氏族谱诗七言十韵 徐氏原籍属淮安，太平又自芦塘迁。始祖讳堂初择里，东郡东鲁两支传。长支一子丁渐少，二支绵绵四派延。昆玉鸿名从景起，景元景注①荣芳环联。守达成排原并列，达成第后守兄先。惟有五世皆单字，继此秉甲互异焉。登甲南徙西张村，德希泽鹏清献连。希辈永康鹏汝献，行峰麟次注②均改添。宝男之下复家孙，尊卑次序俱井然。上下统计十四代，他日重续又何年。献章记希游参修裔孙宝贤敬书注①：“景元景荣芳环联”一句，少第二个景字，本人添。注②：“行峰麟次均改添”一句，本人妄加次字。 徐氏族谱又序徐氏之始大公讳明辅，公原籍长安五陵人，秦始皇封为东海边郡［据徐敏生注：东海郡，今山东、江苏交界处，郡府在现郯城县，现仍存有豹公墩一处，传为徐姓发源地。］长史（二世）。楚汉争峰，吾祖即罢官来回避秦乱，隐居海东云台山西坡徐家太平［注：未名将太平改为大。］村（俗说当路），老守田园，修立宗谱，供奉云台，子孙世守，历代保存。至大宋末年，皇帝?m［注：音丙，宋朝末代皇帝，公元1278-1279年。］世乱，四十七世孙讳善堂公授任山西大同府，将谱带至衙内，敬奉楼上。斯时，盗贼蜂起，将城攻陷，善堂公仅逃家属而已，不暇［注：音霞，旧读虾。］他顾，因而谱被火焚失。先世名讳无可考证，后人修谱无法，大家公议立善堂公为宗。家之始祖善堂公生子一人，名从圣公。公又生子二人，长子元文，次子元武公。元文公生子三人，长子仁龙，次子义龙，三子礼龙（即迁山东诸城县凤敦之始祖也），改名单字聚字，复初公是也。元武公生三人，长子智龙，次子信龙，三子惠龙。仁龙公生三人，长子宝公，次子宽公，三子官公。义龙公生子二人，长子寓公，次子寅公（即迁山东莒南县徐家岭村之始祖）。智龙生子一人宣公。惠龙公生子一人?［注：查无此字，自造］公。兄弟父子叔侄十三人，均在大明洪武二年［注：公元1369年。］遭洪军赶散之难。公等逃到一棵大树下，计画［注：谋划。］分散而逃，以免同伴被害。公等议定后会以何作凭，及后人叙过知系近支嫡派。公等仰面而叹分难之苦，不知后会何时，见树上有喜鹊巢一个，公等见景生情，均议定以喜鹊窝为计［注：同记。］，并嘱后世知，系由喜［注：“喜”字，未名添加。］鹊窝而来者即［注：“即”字，未名添加。］是近支嫡派也。再叙洪军赶散之由。有宗人徐寿辉率部占据东海郡。朱元璋在皇觉寺出家后［注：“后”字，未名添加。］，不当僧人，离寺招集英雄据守一方。后又率部来投徐寿辉部，一同义举。后因双方意见不合，发生恶感，竟将朱元璋之军全部改编，实欲害朱，以免后患。朱先觉其不良，竟乃脱祸潜逃，后与郭子兴、李文忠、徐达等，赖诸将用命，夺据金陵称帝。二年［注：洪武二年，即公元1369年。］，政治达东海，帝旨下令徐寿辉率全部来降，辉恐帝记恨前仇，不敢来降，率部保守境土，坚持不降。帝［注：指朱元璋。］三令五申，奈辉势不敌，即瓦解。因此，郡民遭洪军赶散之难（俗说洪军［注：洪军，指朱元璋的部队。因明祖朱元璋开国国号洪武。］赶散即此之谓也）。吾先祖同遭洪军难，东西南北迁逃，各自图安，世代年远，支派繁衍。失迷者更夥［注：音火，即伙的繁体，意为多。］，虽嫡支近派视同路人。一脉失迷，真正可叹！木有本水有源，何况人乎！吾等有见及此，自民国十七年［注：公元1928年。］春，约族人在赣榆县城内治鑫弟宅内，开全族会议，重修宗谱，以免支派永远。经诸族人赞成，当推选徐氏修谱办事处，正副主事，常务监视二人，调查员二人，财政股二人。蒙委余任调查员之责，即赴各县诸宗家处，调查世系行辈，叙清登册。年余，调查竣，共加入总谱者数县。复委余任编辑之责，录书谱册者五六人，计年余始完竣，即赴赣榆县署前怀人书［注：“书”字，未名添加。］局石印。未半，因事变城陷，幸预计将谱稿运邑［杜靖注：邑，指赣榆城。］北钱家疃村密存徐贞祜窖藏，幸无损失。又拟定南北流一大行，排行字五十个，字起系明辅祖六十七世孙。排行字开列于后。文明（德化）进大同，福国保安（天）泰。云风肇其光，庆新周万代。时贤广济美，循声自英迈。家在苏鲁兴，孔繁一世界。怀祖念厚图，群宗博以爱。 以上排行字系诸城参游场六十六世士湘字次清任濮阳县公安局长，余去信令撰此排行字，油印五本，邮局邮来，于首以俾永垂不迷。凡我宗［注：此处未名加家字。］堂号一律东海堂中华民国三十四年［注：公元1945年。］三月二十三日六十六世孙桐轩沐手敬书附注：徐家太平村清字辈系六十六世，献字辈是六十七世，与文字辈同辈，依此即知称呼了。保徐太平村始祖原籍淮安，太平又自芦塘复湖迁至此处。 先秦时期 西周穆王时，徐偃王率领东夷诸国作乱，被周穆王打败，徐偃王弃国出走，数以万计的徐人跟随他躲进彭城（今徐州）一带的深山中，即从今江苏泗洪县一带北迁至今江苏徐州。也正是在这一时期，徐国陆续分衍出群舒诸小国，有舒、舒庸、舒蓼、舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚等。徐旭生在《中国古史的传说时代》一书中说：“群舒就是群徐。别部离开它们的宗邦，还带着旧日的名字：住在蓼地的就叫舒蓼，也就是徐蓼；住在庸地的就叫作舒庸，也就是徐庸。这一群带舒名的小部落全是从徐方分出来的支部。离开宗邦的时候稍久，所用的字体也许小有不同，由不同的字体记出，群徐就变成了群舒。这些部落也各有君长，但是全奉徐为上国。”与徐偃王北上徐州相反，群舒诸小国从故国分出来后，由今江苏泗洪县和安徽泗县一带南下，在今长江北岸的舒城县、庐江县、巢县一带定居下来，后来他们又分别被楚国灭掉，形成舒氏、舒子氏、舒蓼氏、舒鲍氏、舒鸠氏等姓氏。 今淮河北岸的安徽泗县和江苏泗洪县是徐人的祖居地。在徐国灭亡之前，徐人以其祖居地为中心，在长江以北不断地南北迁移。大致以淮河为中轴线，向北到达江苏徐州乃至山东曲阜，向南到达安徽舒城县、庐江县、巢县一带，主要分布于淮河中下游流域，局限于黄河以南、长江以北的东部沿海地区，包括今安徽东北部、江苏西北部和山东南部一带。 徐国灭亡后，其遗民分迁多处： 1.一支徐国遗民向北，再一次迁入山东地区，在那里繁衍发展之后，又逐渐向西迁移，进入今天的河南、河北、山西、陕西地区。《春秋左传》中所见的徐姓人有昭公23年的邾臣徐钮和僖公17年的齐妃徐赢，邾国和齐国都在今山东地区。战国时期鲁仲连的老师徐劫、孟子的弟子徐辟、东海贫妇徐吾、著名的美男子徐公，都是齐国人，这说明先秦时期今天的山东地区是徐人的主要分布区。而《庄子》一书所载的徐无鬼，是战国时的一个隐士，曾是魏国缗山人。《战国策·燕策》所载的徐子为宋外黄人，善制利刃的徐夫人为赵国人。魏国、宋国在今河南省，赵国在山西、河北省，这正是徐人由东部沿海向西迁移明证。南朝齐王险所撰《姓谱》载有徐姓五个较早的郡望，东海、高平、东莞、琅?、濮阳，其中前四个均在山东，最后一个在河南，这与先秦时期徐姓的迁徙不无关系。又据《新唐书·宰相世系表》载，章禹的13世孙徐诜，曾做过秦庄襄王的宰相，庄襄王是秦始皇的父亲，这说明最迟在战国末年，徐姓人已西迁到陕西关中地区。以后徐姓十大郡望之一的新丰郡与此便有一定的关系。 2.一支遗民随徐君章禹来到楚国，定居在今江西西部的余干、高安、临江一带，即今天的信江流域，汉代在这里设立了余干县。 3.徐国故地被吴国吞并后，有一部分徐人留在故土，成了吴国的臣民，有的还做了吴国的显官，如据《左传》所载，吴国曾派大夫徐承率舟师从海上袭击齐国。这里的徐承便是徐国的遗民。 4.一支遗民南下到余水（古称涂水，今滁县的滁河一带），并在此定居下来。隋代在这里设立了滁县。 5.一支遗民向南迁徙，第一次渡过长江，定居在余杭山一带。秦代在这里设立了余杭县（今浙江杭州）。这一支徐人到了唐代已在这里形成了一个著名的郡望：浙江于潜县大姓徐氏。 6.一支遗民继续南迁，一直到达我国的东南部地区，发展成为今天的少数民族畲（she）族，也称畲民、畲客或佘民。徐和畲古音相近。另据《路史》记载，钟离氏是徐人的支族，后代称钟氏，畲族中有不少钟姓，大概就是徐族支族钟离氏的后裔。 秦汉时期 先秦时期徐姓人虽然也向西迁居于今河南、河北、山东、陕西地区，并第一次渡过长江向南发展，但其主要分布区域仍在我国东部沿海地区，集中于淮河中下游流域，特别是淮河以北地区，包括现在的山东南部、安徽北部、江苏北部一带，秦汉时期，徐姓人正是在这一区域初步发展并不断向四方播迁的。 徐吴灭亡之后，徐子章禹的13世孙徐诜西迁至关中，当了秦庄襄王的宰相。秦始皇时的徐福也正是从徐姓的祖居地鲁南、苏北沿海一带东渡日本，远播海外的。 秦汉时期的徐姓名人尤以今山东地区最为众多，如秦朝为秦始皇东渡日本求长生不老药的徐福，西汉的祝兹侯徐历、东莞侯徐费、涿郡太守徐明、礼官大夫徐生、精通徐氏之学的徐良，还有徐房、徐勃、徐伯、徐宣，东汉的徐业、徐岳等都是山东人，这为徐姓后世众多的山东郡望，诸如东莞、琅?、高平、瑕邱等的形成奠定了基础。此外，东汉的徐防为安徽濉溪人，徐璜为江苏睢宁人，徐谬为江苏扬州人，徐栩为浙江嘉兴人，徐稚为江西南昌人。另据《东海堂徐氏族谱》所载，东汉桓帝时，第一世祖徐稚，迁居江西南昌府（今南昌市）；第二世祖徐洎（ji），迁居浙江衢州龙游县；第三世祖徐永居浙江绍兴，徐盛居江西南昌，徐奇居苏州新阳县，徐洪居浙江信安，徐樊居吴郡（今江苏苏州市）。这些分布于江浙一带的徐姓人不断发展，形成了以后的东海、长城、于潜等郡望。 这一时期也有一部分徐姓人从东部沿海西迁至关中地区，如秦人徐诜，西汉虢（今陕西宝鸡）人徐敖、东汉平陵（今陕西咸阳西北）人徐干等。因秦汉时期的政治中心在关中，一部分徐姓人为了做官西迁关中。另外，秦汉两代都曾大迁关东的豪右到长安周围，如东汉琅?（今山东胶南）人徐业成了扶风（今陕西凤翔）大儒，正是这种迁移的明证。由于后世徐姓人不断向关中迁移，于是形成了徐姓十大郡望之一的新丰郡。此外，这一时期徐姓人还有播迁于今天津、甘肃、广西、福建者。 这一时期，徐姓人向外播迁的主要原因是纷繁不息的战乱。三国时期，蜀、吴之间的交争，西晋末年，历时十六年的西晋皇族争夺政权的“八王之乱”刚刚结束，又发生了由匈奴贵族刘渊、刘聪父子掀起的“永嘉之乱”，社会矛盾进一步激化，各族人民纷纷起义，北方匈奴、鲜卑、羯、氏、羌5今少数民族贵族趁机起兵，夺取政权，先后建立了十六国政权，并不断南侵，这就是历史上所谓的“五胡乱华”，迫使北方人民纷纷南迁，以躲避战乱。这次迁徙持续时间长，迁徙规模大，范围广，形成了三大支流： 一部分居于今的陕西、甘肃、山西的人民，当时被称为“秦雍流人”，他们辗转迁徙，沿汉水流域顺流而下，渡过长江到达洞庭湖地区，最远的沿湘水逆流而上，到达桂林，沿西江移入广东的中部或西部门 一部分居于今河南、河北的人民，被称为“司豫流人”，他们沿汝水而下长江，渡过长江后，迁于江西的鄱阳湖地区，或沿长江顺流而下，到达安徽、江苏的中部，或沿赣江逆流而上，到达广东、江西、福建三省交界地带。 一部分居于今山东、江苏、安徽的人民，被称为“青徐流人”，他们也辗转迁徙，沿淮水而下，越过长江后分布于太湖地区，更远的则到达浙江、福建沿海一带。东晋以至南朝宋、齐、梁、陈政权的上层人物多出于这一支移民。 徐姓人也加入了这三支迁移大军之中，尤以第三支所谓“青徐流人”中的徐姓人为最多。如三国魏东莞（今山东诸城县）人徐奕、广宁海西（今河北涿郡）人徐宣都 曾避难江东，三国吴徐盛原为琅?人，后避居吴地，成了吴国的名将；晋永嘉之乱时，东莞姑幕（今山东诸城县）人徐澄之与同乡人臧琨率本家子弟和乡里族众一千多家南渡长江，定居于京口（今江苏镇江市），成为当地望族；梁朝的徐文盛本是彭城（今江苏徐州）人，他和父亲徐庆率领宗族一千多人渡江南下，做了梁朝的高官；北魏徐謇本是东莞人，后来南迁并定居丹阳（今江苏南京）。 这些从北方南迁而来的士族和人民，大多相聚而居，并保持着原来的籍贯，统治集团因而设置了侨州、侨郡、侨县，来安置北方士族，借以缓和南北士族之矛盾，以巩固其政权。东晋初期，侨州、郡、县均沿用北方原地名，如在京口侨立徐州，江乘（今江苏句容）侨立琅?郡与临沂县。刘裕收复青徐等州后，曾在原州、郡名前加“北”字，与侨州、郡相区别，刘裕代晋后，又取消“北”字而在侨州、郡、县名前加“南”字。 隋唐五代时期 这一时期国家的政治经济中心仍集中在黄河流域，历次战乱也因此多发生在这一地区，而南方相对比较安定，大多又是未被开发的荒芜之地，这便成为徐姓南迁的原因和条件。这一时期的徐姓南迁可分为三次，第一次发生在隋末唐初，在隋末政权更替过程中，各种势力交争，北方人民为避战乱而被迫南迁，其中也包括一部分徐姓人。特别是唐初高宗总章二年（669年），朝廷派河南固始人陈政任岭南行军总管，率兵镇压福建南部的“蛮獠啸乱”，因寡不敢众，退守九龙山。朝廷又派陈政的哥哥陈繁、陈敷率领五十八姓军校前往增援。后在陈政之子陈元光的领导下平定了叛乱，随陈氏父子入闽的中原将士两次共六十四姓、七千余人，他们全落籍于福建，这六十四姓中便有徐姓。 徐姓人的第二次南迁发生在“安史之乱”期间。唐玄宗天宝十四年（755年），平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山发动叛乱，攻下了洛阳、长安，并派其部将史思明占领了河北十三郡。“安史之乱”历时八年，使中原地区的广大人民饱受战乱蹂躏，死于战乱和大批南迁的众人使中原人口锐减。中原不少徐姓人也在这些动乱中被迫迁居南方。 徐姓人的第三次南迁发生在唐末黄巢起义期间。黄巢起义规模巨大，起义军很快发展到十余万人，他们强渡淮河、长江，经江西、浙西，进抵浙东，开山路七百里，攻克福建诸州郡。王霸二年（879年）进入岭南，攻克了广州，队伍发展到百万之众。然后起义军又北伐，经过湖南＼湖北向北攻克洛阳后，接着西取长安。黄巢起义历时十多年，转战南北，不少徐姓人跟随起义大军来到南方，一部分便在当地落籍。 宋至近现代 北宋靖康元年（1126年）11月，金兵攻占开封，掳走徽、钦二帝，史称“靖康之难”。1127年，宋室南迁，建都临安（今浙江杭州），这次迁徙，规模庞大，一批徐姓人也随之由江北迁居江南。在宋、元、明、清朝代更替的战乱时期，徐姓人又从江浙一带继续南迁至福建、广东、广西、云南、贵州、台湾等地。 据《东海堂徐氏族谱》记载，宋朝末年，徐氏有一支自江西石城县迁至福建汀州上杭、连城二县，元代时迁居广东丰顺、海丰、梅县、博隆及潮州的南坑，明代又移居到长乐，后又分迁至程乡、东石、义化等地。 另据《崇正同人系谱》记载，徐氏一支于南宋末年从江西宁都迁至广东五华县。《和平徐族谱》记载，徐氏一支于元初从江西吉水出发，随南宋皇帝由福建入广东，迁居和平县。《蓝田徐氏族谱》记载，蓝田徐氏原籍福建宁化石壁，明洪武年间，迁居广东揭阳蓝田。 徐姓人入台始于明末。据《台湾省通志》记载，徐孚远于明末永历十八年（1665年）最早迁居台湾，次年徐远入垦台湾大糠榔西堡糠榔庄。永历二十八年（1675年），一位叫徐阿华的福建渔民因出海捕鱼时遭风暴而漂流到台湾，后来回乡邀本族6人迁居台湾旗后（今高雄市），并在台湾建妈祖宫，成为徐姓人入垦台湾的开基先人。此后，清初有泉州人徐公演入垦今台北县汐止镇。雍正年间，有广东人徐立鹏、徐里寿、徐锦宗和同安人徐里树等，分别入垦台湾新竹的红毛港、员山顶、茄董坑等地。乾隆年间，又有徐树芳入垦新竹关西镇，徐熙拱开垦今桃园大溪墩，陆丰人徐翼鹏等率领客家移民分垦新竹南势、四脚亭等地。入垦台湾的徐姓人大多来自福建和广东，最初多在新竹一带落户，以后逐渐南迁。现今台湾的徐姓人几乎一半以上聚居在新竹、苗栗两个地方。他们在台湾繁衍发展，成为现在台湾第22大姓。 徐姓人大约在清末和民国时期开始远播海外，海外徐姓人主要分布在缅甸、日本、越南、马来西亚、泰国、新西兰、美国等地，生活在海外的徐姓人以中华民族特有的勇敢和勤劳在各地开拓进取，依靠自己的聪明才智和汗水，在各个方面都取得了显著的成绩，在为自身赢得生存空间的同时，也为当地的发展做出了贡献。他们以宗亲会的形式保持着联系，定期召开宗亲大会，以维护宗族之间的团结，促进共同发展。 迁入香港 香港先秦时属南越。秦始皇三十三年(前214)，秦朝平定南越，在岭南设置南海，桂林、象郡三郡，香港地区属南海郡下四县之一的番禺管辖，东晋之后归宝安县，唐代之后为东莞县治下，明朝神宗万历元年 (1573)从东莞划出，另立新安县，香港地区归新安县管辖 早在6000年前的新石器时代，香港地区已有人类居住。有文字可考的内地向香港移民，大约是在东晋时期。此后，较大规模的移民是在宋代。徐姓移人较晚，直到明朝末年，方才有徐姓移人。早期移人的徐姓之人原籍为江西南昌，经广州、新安(今宝安)、深圳进入香港地区。主要居住在大屿山的石壁、梅窝，新界的攸田村等处。 清朝初年，为了切断东南沿海人民与郑成功、张煌言等反清队伍的联系，清政府先后颁布了严厉的“禁海令”和“迁界令”，不仅不准沿海居民出海捕鱼与贸易，还必须内迁50里，香港地区基本属于迁界范围，村庄田宅，悉被焚弃。直到康熙二十二年 (1683)清政府平定台湾之后，方才宣布废止“迁界令”。第二年，朝廷下诏鼓励农民人迁垦殖，迁入者大多为广东、福建、江西等地农民，部分原住民和前代居民也相继迁回故土，重建家园。随着人口增加，也有分迁邻近地区，开村立业。徐姓之人仍然迁入较晚，直到乾隆二十三年(1758)方才有人迁人，迁入路线与明末相同，仍然在大屿山梅窝居住。 近代以来，尤其是抗战以后，香港发展很快，目前已在世界经济中占有非常重要的位置，这其中自然离不开大陆历代移民的辛勤努力，当然也包括徐姓移民的功劳。在香港的徐姓成功者很多，其中最著名的当推香港立法院主席范徐丽泰，其他著名的有香港三水同乡会永远名誉会长的徐侠飞、佛山市港澳委员徐克海、企业家徐影三等。 台湾自古就是中国领土。台湾人民是中华民族的一部分，也早已是不争的事实。据最新研究证明，即使台湾原住民——高山族同胞，也与大陆沿海居民有着同源关系。也就是说，高山族同胞是上海地区古代百越族的后裔，这个结论是通过现代 DNA技术获得的。高山族之外的台湾早期移民，大多是从大陆的陕西、广东、福建去的，尤以福建居多。有人对福建的家谱资料进行研究，了解到福建移民台湾最早的记载是两宋之交的苏姓。明末清初，大陆居民迁移、开垦台湾共经历了三次高潮，第一次是明末天启年间，泉州、漳州一带贫民迁居台湾达3000多人，崇祯年间又有数万人，这是一次有组织的移民。第二次是郑成功收复台湾后，跟随郑成功而去的。第三次是清初康熙年间，清政府统一了台湾郑氏政权，开放海禁，自此之后，移民人数多达数十万。
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