【徐偃王遗迹】宋《嘉定赤城志》称:“徐偃王墓在县(指黄岩县)东南二十五里胜果寺后院山，有土砖台址及石笋尚在。”胜果寺(升谷寺)在路北街道西北端(解放前为徐山乡)，离路桥大道仅二公里许。其后院山叫徐山，寺前的两颗石笋、寺右侧的土砖台址尚在。
徐偃王是西周徐国的诸侯，建都洒水，生活在公元前1000年左右，他趁周穆王赴瑶池会西王母之际，率军西进，紧迫黄河。周穆王“畏其方炽，乃分东方诸侯命偃王王主之。”(见《后汉书·东夷传》)。管辖500里范围。徐偃王对下属以仁义相待，有6个诸侯向他朝贡臣服。后来周穆王命造父联合楚文王进攻徐国，徐偃王主张仁义不肯战，遂败逃(见《史记}))，数万百姓感其义跟随。徐偃王临终日:“吾赖于文德，而不明武务，以至于此。”(见《说苑》)
徐偃王逃往何处.众说纷纭。史籍记载说他死于彭城武原县(今江苏郑县)东山。但据一些地方志，如《郡国志》、《太平寰宇记》、《大明一统志》等记载，徐偃王不是败退彭城东山，而是南逃浙江。唐代韩愈在《衡州徐偃王庙碑》中说:“或日，偃王之逃战，不之彭城，之越城之隅，弃玉几砚于会稽水中。”现代学者也认为，西周时徐偃王或其子孙逃战，曾到浙东南沿海。嘉兴有徐偃王庙及墓;郸县、翁洲(舟山)有徐偃王宅;衙州、龙游有徐偃王祠;象山、湖州有徐偃王墓等。徐偃王遗址在古黄岩(包括路桥、温岭)的记载更为详细。南宋《赤城志》载:“古城在黄岩县南三十五里，故老相传即徐但王城也。城东偏有偃王庙，又曰徐偃王墓在黄岩县东南胜果(寺)院后。”明代《万历黄岩县志》载:“外城周十里，高仅存二尺，厚四尺，遗煌断堑隐约可稽;内城周五里，有洗马池、九曲池。故宫基址崇十四级，上有乔林可数十围，故老相传即徐偃王城。其东偏有偃王庙，又南五里有叶、鲍二将军庙，或谓亦偃王之将。”“徐偃王墓，在县南二十五里胜果寺山后，墓之山亦名徐山。”
徐偃王南逃浙江，行无定所，又其仁义卓著，所到之处人民都怀念他，这是情理之事。当然一个人不可能有许多坟墓，有些只是衣冠家。不过出土文物的发现更加重路桥徐山的份量。《光绪黄岩县志》记载了在徐偃王墓地徐山(路桥马铺)掘地得碑文:“宋太宗十七世徐安喜王墓”。可见徐氏后裔在宋代仍聚居路桥，且有爵位。1985年，温岭县在文物普查时考察了古城遗址，位于大唐岭下照洋乡香里村有高约1-2米，宽4一6米的城基，并有偃王庙，惜于1984年被毁。199。年，在离徐山仅三公里的小人尖山发掘到66件西周时代的文物，青铜器有尊、剑、戈、矛、斧、锥、裤、桶等，青瓷有篮、豆、罐等，还有玉器，夹砂丙鼎。《周礼·掌客》载:“凡诸侯之礼，上公豆四十，侯豆三十有二，子男二十有四。”小人尖山出土的豆有45件，正可以说明徐偃王是徐国君主，只有王者才允许有这么大的排场，用来祭天或墓葬。路桥徐山即使不是徐偃王的墓所，也一定是徐堰王及其子孙非常重要的活动场所，这是无疑的。
据在徐山前屏的龙山开采石矿的石工说，他们在开采时发现原有山洞，高约4米，宽3. 5米，长约60米，支洞有好几个，通向山腹，洞是人工开凿不是天然形成，洞壁有烟火熏黑的痕迹，与韩愈所记“王死，号其山为徐山，凿石为室，以祠之。”很相符。龙山已被基本开光，遗迹荡然无存，只留下明代的诗日:
漠漠孤烟山上横，行人说是偃王城。
百年仁义将何用，九死流连恨未平。
故垒历朝看鹿走，荒基无岁不牛耕。
徐山石室今奚似，旧楚依然春草生。
【升谷寺】徐山前面是徐香(讹名士番，又名升谷吞)，胜果寺(升谷寺)坐落其中。南面有对峙两小山，其东叫胜果山(俗名龙山)，其西叫金屏山(俗名龟山)。其乡称徐山乡(解放后改属马铺乡，现属路北街道)。
据《光绪县志》记载，胜果寺建于北宋英宗治平三年(公元1066年)，距今已有930多年。胜果寺约在明末废纪，清末民初重建，谐音讹名为升谷寺。传说过去大雄宝殿后壁有个升谷洞，洞口不大，每日从里面流出金光闪闪的稻谷。不论春夏秋冬，晴天雨天，从不间断，而且不多不少，每日刚好流出一升谷。于是这寺也就叫做升谷寺了。后来，寺内有个和尚嫌每天流出的谷太少，他偷偷将一根铁棒插进洞口使劲捣，想把洞捣得大一点，不想反倒把洞捣闭了，从此谷也就再不外流了。
1994年初，升谷寺拆建，在遗址上挖掘出10余件唐宋时的文物，有月鸡腿瓶、青瓷钵、双系敞口瓶、青瓷葵碗等陶瓷品，及两枚唐开元铜钱、和一个和尚的随葬品。(现存黄岩博物馆)
升谷寺右侧有一土墩窑址。此窑虽未经发掘，但估计年代相当遥远。紧贴徐山的西面是桐屿埠头堂，1990年在那里发现大量东汉至南朝的窑址，估计升谷寺窑址处在同一时期。埠头堂窑址已经遭到严重破坏，但升谷寺窑址却基本完好，所以应该加以保护。
升谷寺的环境非常幽美，人口有龟、龙两山，形成屏障;寺前视野开阔，住宅极少，一片绿油油稻禾生长在水田里;旁山及后山树木葱笼，竹林繁茂。树木中大多是果树，有批把、杨梅、桔树，亦有少量的桃树。逢到开花季节或者果实成熟时，景致十分迷人。
现在升谷寺已经开始恢复生机，目前已有5间面三圣殿一座，5间面大雄宝一座，左厢房3间，右厢房2间。村里已经拨出土地7亩，留出空地几十亩作为寺院开发用。(资料来自陈顺利、严振非等人，阿根编写)