衢州日报/2022 年/9 月/10 日/第 003 版
特别报道
以谦逊礼让的文化基因赋能衢州高质量发展建设共同富裕示范区
浙江省社会科学院文化研究所所长、研究员 浙江省儒学学会副会长 王宇
谦逊礼让是中华优秀传统文化的核心美德。在《周易》中， 《谦卦》是六十四卦中唯一一个 每个爻都是吉卦（利、亨、吉），可见谦逊是最有益的处世为人之道。在谦逊礼让的同时，必然 也大有收获： “失之东隅， 收之桑榆。”老子说： “夫唯不争， 是以不去。”谦逊礼让， 是一种大江 大河的智慧，是自信开放的底气，更是海阔天空的情怀。
近日，“崇贤有礼、开放自信、创新争先”的新时代衢州人文精神正式发布。短短十二字， 蕴藏着衢州向上向善、知行合一的人文传承， 大气包容、自强不息的内在品质和敢为人先、勇创 一流的时代追求。梳理衢州历史文脉，不难发现， “谦逊礼让”是构成新时代衢州人文精神的文 化基因， “谦逊礼让”的逻辑贯穿其中。
一、谦逊礼让是衢州深厚悠久的文化基因
衢州历史上的“三让”滋养了深厚的谦虚礼让的精神风貌。
一是徐偃王让国。据唐代文豪韩愈《衢州（龙游） 徐偃王庙碑》记载， 西周时徐偃王“文德 为治，除去刑争末事， 凡所以君国子民待四方，一出于仁义。”周穆王嫉妒徐国声望日隆，遂与 楚国联合攻徐国， 徐偃王不忍百姓惨遭刀兵之祸， 率百姓南迁， 一部分后裔来到了古代衢州。韩 愈说，徐氏与秦国君主同出于嬴姓，但到唐代，没人自称是秦始皇的后代，徐姓子孙世代绵长， 遍布天下。 “秦杰以颠， 徐由逊绵。秦鬼久饥， 徐有庙存。婉婉偃王， 惟道之耽。以国易仁， 为 笑于顽。”徐偃王以“仁”谦让，牺牲了荣华富贵，却收获了道义人心。
二是孔洙让爵。元至元十九年（1282），孔洙将衍圣公爵位让予曲阜孔氏后裔： “宁违荣， 不 违道。”从此南宗形同庶民。
三是孔氏让嫡。明弘治十八年（1505）正月， 衢州知府孔杰奏请在衢州孔端友嫡派子孙中挑 选一人， 授予翰林院五经博士， 以主祭祀， 统领衢州南孔子孙。同年六月， 礼部批复指示衢州府 调查孔端友嫡长房子孙的现状， 推选合适人选报送礼部。此时孔洙失爵已经二百三十多年， 南孔 子孙形同庶民， 嫡长子的嫡统失去了官方的认证。但现在礼部指出“孔端友嫡长房子孙”都有资 格， 自然谁更接近嫡统， 谁的父系祖先中嫡长子（衍圣公） 多， 谁才有资格继承。但在孔洙以前， 历代衍圣公组成了嫡统， 此嫡统由官方认证， 毫无争议； 孔洙以后， 无爵可继， 宗子的人选只能 由宗族内部确认，载入族谱。而“嫡”与“长”的认定都非常敏感，很难保持。南宗能在两百三 十多年中， 连续六代人坚持准确、权威地记录， 使得嫡统一线而下， 每一代都能产生公认的无争 议的宗子， 这是非常了不起的。严谨的宗法观念和宗法制度帮助南宗顺利复爵。正德元年（1506） 正月， 明武宗下旨任命孔彦绳为翰林院五经博士， 子孙世袭。面对从天而降的重新世袭爵位的机 会，可能会出现觊觎者众多的情况，但衢州孔氏族人面对巨大名利诱惑，保持定力，团结一心， 在推选嫡长子的过程中没有发出一丝一毫的不和谐杂音，才能顺利恢复世袭爵位。
衢州历史上的“三让”中， 衢州的精英放弃了功利， 收获了仁义； 牺牲了眼前利益、个人利 益， 收获了长远利益和集体利益， 有利于形成互助共赢的氛围， 避免了零和博弈和双输结果， 这 是衢州打造新时代文明文化高地的深厚底蕴。
二、谦逊礼让为衢州高质量发展建设共同富裕示范区赋能
今天， 衢州人民正凝心聚力建设四省边际中心城市， 争当“两个先行”示范窗口， 奋斗路上， 谦逊礼让的文化基因仍然能够提供强大的精神动力和明确的价值指向， 为高质量发展建设共同富
裕示范区赋能。
——谦逊礼让，让衢州人有所让，有所不让，尤其是“当仁不让”。谦逊礼让不是躺平， 不 是不思进取， 其核心是以礼相让， 故有所让， 有所不让。为此， 孔子素来推崇礼让， 但在《论语》 中特别强调： “当仁不让。”在今天， 衢州的“当仁不让”在高质量发展建设四省边际共同富裕示 范区时代征程上勇担使命，攻坚克难，创新争先，力戒徘徊犹豫、反对固步自封。
——谦逊礼让， 让衢州人走出了小格局， 贯彻新发展理念， 构建新发展格局。多年来， 衢州 为了全省生态强省建设的大局， 牺牲了短期利益， 让出了低质量 GDP，但收获了“绿水青山就是 金山银山”。今后， 衢州要深入贯彻“两山”理念，持续践行“八八战略”，确立建设“活力新衢 州、美丽大花园”目标， 着力推进产业生态化、生态产业化， 在生态优先、绿色发展中实现高质 量发展，走出一条具有衢州特色的“两山”实践之路。
——谦逊礼让，让衢州人“开放自信”，收获山远海阔的发展空间。习近平总书记曾鼓励衢 州的干部：“要做好衢州工作， 首先要自信。”谦逊意味着清醒和理智， 只有虚怀若谷， 科学评估 形势， 正确认识自我不足， 才能创新进步， 体现了敢为人先、勇创一流的时代追求。今后， 衢州 要进一步提升自信的人文格局， 塑造海纳百川的雍容气度， 坚持跳出衢州发展衢州， 将昂扬向上 的自信心转化为干事创业的激情，凝聚起新时代衢州大开放、大发展、大跨越的澎湃动力。
——谦逊礼让，让衢州人“崇贤有礼”。“满招损，谦受益。”谦逊礼让，让衢州人放下了骄 傲自满，保持不卑不亢，放低姿态，打开格局，才能“礼贤下士”，拥抱天下英才，广纳四海宾 朋。
——谦逊礼让，让衢州人“和气生财”，收获最优营商环境。山水盆地的衢州，孕育了发达 的农耕文明， 也因其水路交通的发达， 诞生了开化华埠、常山辉埠、柯城航埠等商贸重镇， 以及 全国十大商帮之一的龙游商帮， 培育出了具有全国影响力的经济文化繁荣景象。在当代衢州， 谦 逊礼让的社会风气和文明风尚，有利于打造最优营商环境。
——谦逊礼让，让衢州人“富而不骄”“富而好礼”，收获“一团和气”。共同富裕是一种能 够把效率、平等和社会稳定统一起来的社会福利分配状态。在走向共同富裕的过程当中， 必然有 一部分人先富起来， 然后先富帮助后富， 先富带动后富， 最终实现全社会共同富裕。在一部分人 先富起来的过程中，随着贫富差距的显现，会出现情绪性和非理性的仇富情绪。 《论语》中， 子 贡问： “贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰： “可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”贫而乐是 指不那么富裕的人活得自信而充实；先富者在“富而不骄”的基础上能够“富而好礼”，有助于 缓解收入差距造成的情感张力，有效减少仇富情绪，为奔向共同富裕创造和谐的社会氛围。