光绪木活字敦伦堂刊本《徐氏宗谱》八卷
古人云：国之有史以记帝王之统，家之有谱以续祖宗之胤，均不可缺不可紊也。上古时代，姓和氏源于封地之称或国名。姓表血统，氏表宗族；男子为氏，女子称姓。《左传》隐公八年（公元前715年）记载：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”所谓姓、氏之名，帝王所定，贵族之称也。迨秦统天下，始姓氏合一。南宋郑樵《通志》氏族略：“秦灭六国，子孙皆为贵族，或以国为姓，或以氏为姓，姓、氏之失自此始。”又云：“氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。”
徐氏的起源，最早的文史资料，在百余种徐氏宗谱里都有记载。宋隆兴二年（1164年）四川宣抚史吴璘譔《徐氏宗谱引》中记述：“今徐自黄帝之后，受封于徐，子孙因以为氏，代有闻人传。” 《通志》氏族略所载：“伯益曾助大禹治水有功，虞舜封其子若木于徐国（今安徽泗县地）。”又谓：“自若木至偃王三十二世，为周所灭，复封其子宗为徐，子宗十一世章羽，昭王十年（公元前986年），为吴所灭，子孙以国为氏。”康熙丁巳（1677年）梁溪吴梦龙《重辑徐氏家乘序》云：“按徐氏出自若木，受封于徐，子孙因以为氏。”同治辛未（1871年）续修，光绪乙巳（1905年）重修，敦伦堂藏板的《徐氏宗谱》（木活字本八卷八册）徐氏源流序略：“按《史记》，虞舜时，五臣皋陶掌刑，伯益掌火。相传谓曰，伯益乃颛顼子也。注云，伯益即柏翳。生二子，长曰大廉，为秦祖。次曰若木，为徐祖，讳昌黎。”清《古十笏堂》所藏世祖遗像赞著录，族谱称徐氏第一世祖为夏相伯益，係轩辕黄帝之玄孙大业公之子，讳大费，字伯益，配邵氏。为舜臣时佐禹治水有功，帝舜赐姓羸氏，后相于禹。曾荐于天，让国于公，公固辞避隐，风高万古，见于经史。及启嗣位，封公长子大廉于秦，为秦祖；继封公次子若木于江南泗州之徐城为徐子爵，因封为氏，族谱称为徐氏第二世祖。徐氏得姓之始，始于若木也。配陈鋒氏，生四子。长子奄延字征国，袭徐子爵，族谱称为徐氏第三世祖，配成氏。次子曰终，分封于黄，详黄氏谱。三子曰季胜，分封于马，详马氏谱。四子曰简，分封于赵，详赵氏谱。长孙曰（王房），字贽中，仍袭子爵，族谱称为徐氏第四世祖，夏仲康十二年升封东海侯。配明由氏，生二子，长子曰豹，字德文，袭东海侯，夏朝长房大宗世祖；次子曰鑠，字德明，夏朝次房大宗世祖。族谱称德文、德明为徐氏第五世祖，是徐氏宗祖两主源，为众多徐氏族谱所迻录传世。
据敦伦堂《徐氏宗谱》源流卷之三：
夏朝大宗长房第一谱黄帝玄孙大业公子世系
第一世 大费 字伯益。
第二世 大廉 受封于秦（详秦氏谱）。
若木 字子久，配陈鋒氏，始封泗州为徐子爵。
第三世 奄延 字征国，配成氏，分封于徐，袭荫子爵。
终 分封于黄（详黄氏谱）。
季胜 分封于马（详马氏谱）。
简 分封于赵（详赵氏谱）。
第四世 （王房）字贽中，仍袭荫子爵，夏仲康十二年升封东海侯配明由氏。
第五世 豹（长子） 字德文，袭东海侯。
鑠（次子） 字德明，江南等七省半俱此支。
第六世 泓 字广文，袭东海侯。
第七世 佥 袭东海侯。
第八世 晔 荫东海伯升东海侯。
第九世 瑀 仍袭东海侯。
第十世 宝 袭东海侯。
第十一世 济 袭东海侯，迁东海子。
第十二世 红 袭东海子。
第十三世 兴 字治平，商成汤二年丙申（公元前1585闰），仍袭封东海侯。
第十四世 自强 袭东海侯。
第十五世 锦东 袭东海侯。
第十六世 熊 袭东海侯。
第十七世 古椿 袭东海伯升东海侯。
第十八世 弼 袭东海侯。
第十九世 试 字清用，袭东海侯。
第二十世 长 袭东海侯。
第二十一世 俟汲 字必列，商祖丁改封为东海男。
第二十二世 详 袭东海男。
第二十三世 笼 殷盘庚三年改封为咸阳侯。
第二十四世 安 字深窝，袭咸阳侯迁居陕西西安府高陵县南郊，后归葬山
东青州府白颉山。
第二十五世 质先 初袭咸阳侯，商武丁四年（前1247甲戌）升任武功侯。
第二十六世 缈 袭武功侯。
第二十七世 建植 袭武功伯升武功侯。
第二十八世 庆康 袭武功侯。
第二十九世 培戊 仍袭武功侯。
——沐（培戊公次子）
——说乙
——丙旭
——堑平（周昭王四十一年任平阳尹山西大
同汾州二府沁州辽州俱此支）
窟中 为周文王上卿，陕西延安府俱此支。
已圻 隐居东海郡。
庚士 周武王己卯（前1062年商纣帝辛十四年）钦命任大司空。
——套洲 周成王二年丁亥任北海。
——桥诺 周康王初任少司马。
——丁耀 周昭王十四年任大司马。
——戊墿（济南青城齐东二县武定德州二州
莱州一府俱此支）
——墌已（周昭王五年任安邑宰山东青
州临淄九县莒州照城俱此支）
第三十世 彦庚（培戊公长子） 袭武功侯。
彦辛—沧壬（周武王封为武功伯）
——乙语—炯极—大地（陕西平凉、汉中府俱此支）
—弱士（西安邠州凤翔、巩昌府支）
—戊集（山西太原徐沟代州保德支）
——甲论—深明—塼桥（陕西临洮庆阳、山东青州支）
第三十一世 渰 周武王庚辰（公元前1061年，此年为商纣帝辛十五年。）
仍袭封咸阳侯。
第三十二世 训甲 袭咸阳侯。
第三十三世 焯 袭封咸阳侯。
第三十四世 塙 袭咸阳侯，山西平阳府安邑夏县等六县沔州等三州俱此支
夏朝大宗次房第一谱黄帝玄孙大业公子世系
第一世 伯益 讳大费，佐禹治水有功，帝舜赐姓羸，后相禹，曾荐于天，
及启嗣位，封次子若木为徐侯，室有邵氏。
第二世 若木 字子久，配陈鋒氏，子四。
第三世 奄延 字征国，配成氏，子一。
第四世 （王房） 字贽中，配明由氏，子二。
第五世 鑠 字德明，江南等七省半俱此支。
第六世 泓顗
第七世 亮
第八世 允迪
第九世 绛
第十世 敦
第十一世 旄
第十二世 颐
第十三世 睿
第十四世 璟
第十五世 靖
第十六世 曇
第十七世 炎
第十八世 肃
第十九世 逊
第二十世 翀
第二十一世 肇
第二十二世 振
第二十三世 关
第二十四世 兴
第二十五世 表
第二十六世 常
第二十七世 蕃
第二十八世 畅
第二十九世 广
第三十 世 通（以下为第二谱周穆王诸侯后为偃王世系）
第三十一世 （石爰）
第三十二世 绂
第三十三世 诞 字子儒。生而灵异，为周诸侯。穆王驾遊瑤池忘返，诸囯
执玉帛死生之物咸宾祭于徐之庭者三十六国，得朱弓赤矢
之瑞，穆王闻之归，与楚连谋伐徐；徐之治天下以仁义务
本，不忍兵其民，北之彭城武源山下而居焉，百姓随而从
之者万有余家，浙称偃王，王妻姜氏，生三子。（据《竹
书纪年》记载，穆王十三年，徐戎侵洛。又《后汉书》东
夷传：“后徐夷僭号，乃率九夷以伐宗周，西至河上。穆
王畏其方炽，乃分东方诸侯，命徐偃王主之。偃王处潢池
东，地方五百里。行仁义，陆地而朝者三十六国。”概为
周穆王十三年丁已，公元前964年故事。）
——宝宗（长子）——成（长孙）
——宝衡（次子）
——宝明（三子）——修（嗣封侯爵）
衢州偃王庙碑文曰，徐与秦俱出柏翳，为羸姓国。于夏、殷、周世，咸有大功。秦处西偏，专用武胜，遭世衰，无明天子，遂吞诸国，既皆入秦为臣属，秦无所取利，上下相贼害，卒偾其国而沉其宗。徐处得其地，以文德为治。及偃王诞当国，益除去刑争末事。凡所以君国子民之道，待四方一出于仁义。当此之时，周天子穆王无道，意不在天下，好道士说，得八龙，骑之西遊，同王母宴于瑤池之上，歌讴忘归，四方诸侯之争辨者，无所质正，咸宾祭于徐，执玉帛生死之物于徐之庭者三十六国，得朱弓赤矢之瑞。穆王闻之恐，遂称受命，命造父长驱而归，与楚连谋伐徐。徐不忍鬬其民，北走彭城武原山下，百姓随从之万有余家。偃王死，名号其山为徐山，凿为室，以祠偃王。偃王虽走死失国，民戴其嗣，为君如初。驹王、章禹祖孙相望，自秦至今，名公巨人，继迹史书。徐氏十望其九，皆本于偃王。又曰，徐之公族子孙，散处淮偃二州间，由是观之，偃王子姓，虽繁而散于四方，居处不一，溯其渊源，寻其法派，考证为难。略述其所传闻，以列九派云：彭城派，山阳派，茂林派，南州派，越派，蒲州派，会稽派，瑯玡派，晋陵派。由是盖而定论，自古洎今，迨凡徐氏氏族的繁衍，源于伯益、若木，而传承于周诸侯偃王，凡三十三世。后世徐氏族宗，正如碑铭文曰，徐氏十望其九，皆本于偃王。
唐韩愈著《衢州徐偃王庙碑》，全文曰：
徐与秦俱出柏翳，为赢姓国。于夏、殷、周世，咸有大功。秦处西偏，专用武胜，遭世衰，无明天子，遂虎吞诸国为雄，诸国既皆入秦为臣属，秦无所取利，上下相贼害，卒偾其国而沉其宗。徐处得地中，文德为治，及偃王诞当国，益除去刑争末事。凡所以君国子民，待四方一出于仁义。当此之时，周天子穆王无道，意不在天下，好道士说，得八龙，骑之西游，同王母宴于瑶池之上，歌讴忘归，四方诸侯之争辨者，无所质正，咸宾祭于徐，贽玉帛、死生之物于徐之庭者三十六国，得朱弓、赤矢之瑞。穆王闻之，恐遂称受命，命造父御，长驱而归。与楚连谋伐徐。徐不忍斗其民，北走彭城武原山下，百姓随而从之，万有余家。偃王死，民号其山为徐山，凿石为室，以祠偃王。偃王虽走死失国，民戴其嗣为君如初，驹王、章禹祖孙相望，自秦至今，名公巨人，继迹史书。徐氏十望其九，皆本于偃王，而秦后，迄兹无闻家，夭于柏翳之绪，非偏有厚薄，施仁与暴之报，自然异也。衢州故会稽大末也，民多姓徐氏，支县龙丘有偃王遗庙。或曰偃王之逃战，不之彭城，之越城之隅，弃玉几研于会稽之水。或曰徐子章禹既执于吴，徐之公族子弟，散之徐、扬二州间，即其居立先王庙。云开元初，徐姓二人相属为刺史，帅其部之同姓，改作庙屋，载事于碑。后九十年，当元和九年，而徐氏放复为刺史，放字达夫，前碑所谓今户部侍郎，其大父也。春行视农，至于龙丘，有事于庙，思惟本原，曰：故制朴，下窄不足以揭虔，妥灵而又梁桶赤白
（阝多）剥，不治图像之威（黑乙），昧就灭藩拔级夷，庭木秃缺，祈甿日慢，祥庆弗下，州之群支，不获荫庥，余惟遗绍而户其土，不即不图，以有资聚，罚其可辞，乃命因故为新，众工齐事，惟月若日工告讫。功大祠于庙，宗卿咸序应，是岁，州无怪风、剧雨，民不夭厉，谷果完实，民皆曰耿耿祉哉，其不可诬，乃相与请辞京师，而谗之于石。辞曰：
秦杰以颠，徐由逊绵，秦鬼以饥，徐有庙存，婉婉偃王，惟道之耽，以国易仁， 为笑于顽，自初擅命，其实几姓，历短詈长，有不偿王，课其利害，孰与王当， 姑篾之墟，太永之里，谁思王恩，立庙以祀，王之闻孙，世世多有，惟临兹邦， 庙土实守，坚峤之后，达夫廊之，王殁万年，如始祔时，王孙多孝，世奉王庙， 达夫之来，先慎诏教，尽惠庙民，不主于神，惟是达夫，知孝之元，太末之里，姑篾之城，庙事时修，仁孝振声，宜宠其人，以及后生，嗟嗟维王，虽古谁亢， 王死于仁，彼以暴丧，文追作诔，刻示茫茫。
注：唐元和十年（公元815年），韩愈为龙游灵山徐偃王庙撰写了这篇题为《衢州徐偃王庙碑》的碑文，碑一直立在灵山徐偃王庙中，后因时日久远而断成两截，下半截在清同治年间被湘军的一个师爷掳走，剩下的半截当地人专门建“景韩楼”为之妥藏，直至转交博物馆。