字辈解说及征意
我寿县大顺集徐大树开基始祖新民公支下，欲修家谱，推研字辈。现将字辈解说，呈登宗亲网家谱栏目和搜狐网博客，征求宗亲、好友意见，请予帮助赐教。
1913年即中华民国二年岁次癸丑，我族创修家谱时的四十字辈：
现用字派：民国肇基昌，同登福寿堂，平安真富贵，孝友大文章。
备用字派：仁厚传家远，诗书训世长，崇儒鸿正学，树子继封疆。
经族中先生聚商会研，预立字派四十辈，欲删去原备用字派二十字辈。因1913年备用字派二十字辈，目前徐大树支下还没有用到，仅用到了现用字派“章”字辈。过去立的字辈现在已不合时宜，推出后与各位先生商研。
中山武宁王，世传辉祖煌;鹏举振南都，天启道凤阳。清盛开顺集，神树宗支长;东海多英杰，恩泽享四方。
注释：原准备用“明兴中山旺”，考虑到讳“民”音，就决定用“中山武宁王”五字为字派。按1913年谱序中说我们属徐达公长子辉祖公的后裔，用“世传辉祖煌”五字为字派，让后人知晓出处。“鹏举振南都”，徐鹏举是辉祖公第六世孙，当时镇守应天府（南京），担任南京守备最隆，为大明王朝在南都的最高军事长官，同时也是明嘉靖至万历时期（明王朝的鼎盛期），徐达嫡裔中较有作为的一位裔孙。“天启道凤阳”，是据1913年谱序中说的我寿州开基始祖新民公，于明天启年间由山东枣林冈迁至凤阳，又从凤阳迁到寿州东南瓦埠乡定居。“清盛开顺集”，是指新民公九世孙寿万公，于清乾隆至嘉庆年间开创的大顺集（现为建制镇）。“神树宗支长”，是指新民公坟茔地，曾生长一棵直径约3米多的大树，引来方圆上百里的人们到树下焚香求拜，并留下了关于神树的许多传说、、、、、、希望徐大树的子孙们葳蕤蘩茂，瓜瓞绵延，宗支流长。“东海多豪杰”，我徐氏本出东海望族，历代英雄辈出。“恩泽享四方”，希望我族后裔，承蒙先贤之恩惠，开创未来之伟业。让徐氏子孙弘扬徐氏文化，四海徐姓人精诚团结，凝心聚力，为社会做出较大贡献！
通览这次拟定的四十辈字，主要是为了让后人能了解，他们的出处。随着中国社会结构的变化，几千年的封建社会遗留下来的一个自然村或多个自然村庄同姓的格局，已被快速发展的经济所冲击，同姓集聚在一起居住的格局将逐渐消失。近几十年间，中国社会人口流动史无前列，农村的自然村庄趋于城镇化，农村人到城市打工谋生、定居，越来越多，他们走到一个城市或一个地方，只要携带家谱，看一下字辈，就知道他们的根源。
面对两千多万的徐氏人丁，在中华姓氏中排数第十一位，徐姓子孙散居世界各地，在几千年的蕃衍发展中，经历了各朝代的更替战乱，水灾兵燹。特别是近代的政治文化运动，我徐氏家谱被迫焚烧殆尽，使许多徐氏后裔字辈紊乱，寻根困难。鉴于此，我们这些有文字能力的徐氏后裔，应该不恤拙劣之笔，倾自身之能量，倡导族中精英，召唤我族大众，寻根续源，修列华乘。由各支各地小修，进展至中华通修，让家族历史脉络清析，辈次分明。使徐氏文化影响深远，佐地志、国史文载；承徐氏厚德仁义标杆；树徐氏孝悌敬宗之风；开徐氏文明守法之美德。
为确保续修家谱质量，使新篇家乘有益教子孙之功能，今呈家谱字派于众亲友，望族中先生及网友不怜赐教。我将不甚感激！他日家谱告庆，代族中众生，致谢为之予以襄助之亲友！
公元2011年9月8日岁次辛卯八月十一日。