商王朝：
商王朝，是继夏王朝之后的一个奴隶制上古中原王朝，由黄河中下游一带(今河南、山东一带)原夏王朝的附属国、商部落首领成汤建立的。
成汤，姓子，名履，是黄帝的后代。据史书记载：五帝之一的帝喾是黄帝曾孙。帝喾娶有四妃，元妃鞠訾氏；次妃陈锋氏；次妃有松氏；次妃有邰氏。第三妃有松氏名叫简狄，在有松(今山西永济)生下契，长大后辅佐夏禹治水有功，被舜任命为掌管教化的司徒，封于商(今河南商丘)，赐姓子。商历十三代传到子主癸，娶伏都氏女为妻，生商汤，取名子履。
子履所处的年代，正是夏桀横收暴敛，民心不符，属国离散，夏王朝统治陷入严惩危机的时候。子履看到夏桀的黑暗统治，人民生灵涂炭，决心替天行道，推翻夏桀。
子履是一个有雄才大略的君主。在接替父亲继承侯位以后，他大胆起用奴隶出身的伊尹为相，后来，伊尹辅佐子履在灭夏建商的过程中，起到了不可估量的作用。
子履采用了伊尹以德政来争取人民的建议。伊尹对子履说：“要使国家巩固，兴旺和强大，就必须得到人们的拥护；要使人们拥护自己，就不能对人民施暴政。”因此，子履在部落内非常注意以宽治民，以民某利，并且要求大臣们要勤于政，要有功于民。子履的德政得到了商部落民众的拥护和支持。在同周边部落和夏王朝附属国的交往中，他也以得来教化民众，以取得各部落首领的拥护和支持。
有一次，子履外出打猎，看到人们四面布网，以捕获更多的猎物，感叹万分，他说：“这样会杀尽禽兽，使之绝迹。应该去其三面，一面布网。”各部道首领知道这事以后非常感动。他们说：“子履对禽兽都能网开一面，不斩尽杀绝，何况对我们呢。于是纷纷归附商部落或商结盟。这时，子履不但能指挥本部落内部的民众，其它部落也愿意为汤效力，汤的势力渐渐强大起来。”
夏桀杀了关龙逢以后，大臣们再也不敢再劝夏桀了。眼看夏王朝江河日下，大势以去，于是有的大臣就投奔了子履。不久，有的服属于夏的诸侯国和部落也公开反叛夏桀了。
子履看到时机到来，立即起兵伐夏，他先后攻灭了葛(今河南宁陵)、韦(今河南滑县)、顾(今河南范县)、昆吾(今河南许昌)等同夏王朝亲密且比较强大的附属国和邻近许多小的部落，最后终于在鸣条(今山西运城)大败夏王朝军队，在三宗(今山东定陶)将夏军消灭，于公元前1743年(断代工程认为是公元前1600年)建立了商王朝，建都于毫(今河南偃师)。
商汤(子履)建国后，深知人民是国家的根本，如果没有人民的支持和拥护，就不能灭夏建商。所以，他对下以德待民，对上敬顺天意，开创了商初稳固的政治局面。
商汤建国不久，朝中发生了一场旱灾，旱灾一直延续了七年，在最初二年，伊尹也曾教民打井开沟，引水灌溉，但无济于事。在后五年中，灾情更加严重，河干井涸，禾苗不生，人民困苦异常。
天旱本是一种自然现象。但商汤认为这是上天所为。自旱灾发生后，商汤就在郊外设立祭坛，每天派人举行祭祀，祈求上天除旱降雨。商汤还亲自到郊外祈祷，并在上天面前反省自己执政有无过失之处。他说：“上天不降雨，是不是因为我执政法有节制、法度；是不是因为我对百姓失职，使百姓受到疾苦；是不是因为官吏贪污受贿；是不是因为进谗言的人多了起来；是不是因为有女生干预朝政；是不是因为我的宫室修的太大太美？这就是有名的“成汤六问”。
但是，尽管商汤天天祭祀，每每自责，苦苦哀求，但上天仍然没有赐福降雨。大旱延续到第七年的时候，商汤见郊祭上天也不降雨，就命人在一座林木茂盛的山上，选择了一个叫桑木的地方设了祭坛，亲自离领伊尹等大臣祭祀求雨。但祭祀以后还没下雨，于是，商汤就命人占卜为什么不下雨。史官们占卜后说：贡祭除了要用牛羊作牺牲外，还要用人牲。
人牲，就是将活人放到柴上焚烧后，让被焚烧得人上天祈求上天降雨。商汤听了以后说：“我祭祀，占卜求雨，本是为民，怎能用人去焚烧呢？那么就用我来代替吧！于是，命人架起柴来，商汤将头发和指甲剪掉，沐浴洁身，然后向上天祷告说：我一个人有罪，不能惩罚万民；万民有罪，都在我一人，不要因为我一个人没有才能，而使上帝鬼神伤害万民的性命。”祷告后便坐到了柴上，人们流着眼泪正要点火时，天就下起了大雨。
“成汤求雨”这种巧合，是久旱必有大雨是自然现象，但商汤这种勇于牺牲的精神，受到了人们的敬佩和颂扬。商汤接替父亲任侯爵十七年，灭夏建商王朝后在王位十三年，死后葬于桐宫(今河南偃师)，享年一百岁。
在商王朝以前，汤的先祖们自契开始，为了生活呈逃避黄河水患，曾八次迁都：契先居商，后迁于蕃(今山东腾州)；昭明迁砥石(今河北祗水流域)，后又迁商；相土迁东都(今山东泰安)，后又迁回商；微迁于殿(今河南安阳)后又返回商；汤又适居毫。
商王朝建立后，又迁都五次：仲丁迁于嚣(今河南荥阳)，河檀甲迁于相(今河南内黄)，祖已迁都邢(今河北邢台)，又迁于庇(今山东鱼台)，南庚迁奄(今山东曲阜)。
商王朝中期，第二十代帝王盘庚子甸在子奄即位以前，因连续九世诸弟子争夺王位，国家内乱和屡次迁都，国势已经衰落。子甸即位以后，不顾贵族和平民的反对，毅然决定把都城迁到殷。迁都以后，子甸着手整顿、改革朝政，他行商汤之政，抑制贵族，兴修水利，奖励农耕，使衰落的商王朝又出现生机。到第二十三代商王武丁子昭的时候，商王朝达到了鼎盛时期，国土面积东到大海，西到陕西西部，北到辽宁，南到长江流域，成为当时世界上面积最大的国家。
商帝辛子受辛是商王朝最后一个君王，史书对他这样记载：“纣天资聪慧敏捷，耳聪目明；气力超过常人，能徒手搏击猛兽；才智机敏，能够驳回臣民的劝谏；能说会道，善于掩饰错误；并向臣子夸说耀自己，向天下抬高自己，以为别人都不如自己。”
子受辛不但聪明勇敢，他还是一个有卓越军事指挥才能的人。早年，他亲自率领士兵与东夷部落(江淮流域和东方部落的泛称)进行了一场旷日持久的大规模战争，交战中，他几乎百战百胜。在扫平东夷的同时，又把先进的商王朝文化传播到了江淮流域和长江流域一带。
长期的战争，消耗了国力，加重了人民的负担。而战争的胜利，又滋长了子纣的居功自傲和贪图享受。他也同夏桀一样，不分昼夜的狂欢纵欲。子受辛在使用象芽筷子的时候，他的哥哥就对他说：“你现在使用象牙筷子，就一定要用美玉制成的酒杯才能相配，使用玉杯、象箸，就一定要吃熊掌、豹胎，其他的食物、用品又要同这些配的上才行，你这样为了满足欲望，无止境的追求，天下要危险了！”
子受辛对哥哥的话根本就听不进去。子受辛听说有苏氏(共工之后，己姓。今河南武陟)的女儿妲己非常漂亮，就发兵攻打有苏氏，有苏氏被迫将女儿献给了他。纣王非常喜欢妲己，妲己说的话，他无所不听，妲己喜欢的人，子受辛就让他尊贵，妲己不喜欢的人，子受辛就派人将其杀掉。
子受辛用了七年时间在都城的南面建造了一所宫殿，取名叫鹿台。鹿台宽三里，高千丈，居室和门都用美玉镶嵌，里面装满了钱财、粮食和奇珍异宝。他还大肆扩建在沙丘(今河北省邢台市广宗县西北)的林苑楼台。他在沙丘宫里聚集了大批乐师伶人，用大池贮酒，池边悬挂的肉象树林一样。他让男男女女脱去衣服，赤身裸体在林苑中追逐嬉戏，相遇即交。还让他们乱交，商纣和妲己看他们的交接之势取乐。子受辛还在沙丘宫中设立了许多夜集市，他通宵在那里饮酒作乐。
子受辛任命诸侯中的西伯侯(周文王)、九侯、鄂侯为大臣，替他管理政事。子纣让诸侯进献美女，九侯把自己的女儿献给了他。九侯的女儿非常白静漂亮，子受辛常常召见她，但九侯的女儿不喜欢淫荡，见到子受辛时也畏畏却怯，没有什么风情，比较起来和苏妲己大不一样，他就想出一个办法，让此女裸体与别人交媾，子受辛和苏妲己在旁观看，九侯的女儿不肯，子受辛就把她杀了，同时把他的父亲九侯也杀了，并剁成肉酱。鄂侯为此事批评子受辛，子受辛就杀了鄂侯，还把他晒成腊肉干。有一孕妇从纣面前走过，他让人剖开孕服的肚子，看其中的胎儿是男是女。一个冬天的早晨，子受辛看到老幼二人涉水渡河，而老者不怕冷，就派人砍断他们的脚，看他们的骨髓谁多谁少。
为了镇压人民的反抗，子受辛设置了许多骇人听闻的酷刑。他制造了一个大熨斗，用火把它烧热，令反对他的人举立脚点它，把他们得手烫烂。他还制作了一个大铜柱，柱子上面涂满油，把它放在炭火上烧，让有罪的人在上面走过，脚下发滑就掉入火中，子受辛和妲己在一旁观看作为极大的乐事。他们将这种酷刑叫“炮烙之刑”。
子受辛的叔叔比干劝他说：“现在国势一天天衰落，心怀不满的人日益增多，你如果不赶快改掉以往的恶行，后果不堪设想。”子受辛听了很不高兴，对他说：“您说的这么好听，倒像是个圣人。我听说圣人的心有七孔，让我挖出来看看。”于是就把比干的心挖了出来。
西伯侯听说了子受辛的这些事以后，暗中叹气，结果被子受辛的权臣崇伯虎(今陕西户县，崇国国君)告发了，子受辛便将西伯侯拘禁在h里(商王朝监狱，今河南汤阴)。西伯侯的大臣散宜生等人为救西伯侯，搜求了有辛氏的美女、骊戒氏的文马、有熊氏的二十六匹骏马以及许多奇珍异宝，通过子受辛的大臣仲献给了子受辛。子受辛受礼十分高兴，指着有辛氏美女说：“此一物就足够释放西伯侯了，何必送来这么多呢！”于是就释放了西伯侯。
后西伯侯以送洛西之地为条件，请求子受辛废除炮烙之形，子受辛从之。看到子受辛的昏庸残暴，西伯侯被释放回国后，决定讨伐子受辛。经过十七年的准备，西伯侯的儿子周武王终于在商帝辛三十年(周武王十一年，公元前1122年，断代工程认为是公元前1046年)在牧野(今河南琪县)打败了子受辛，子受辛逃回了鹿台自焚而死。商王朝就此灭亡。
商王朝自商汤子履于公元前1743年开国(断代工程认为是公元前1600年)，至公元前1122年商帝辛子受辛自焚(断代工程认为是公元前1046年)，共历三十一王，国祚六百二十一年(断代工程认为是五百五十四年)。
商王朝王陵：
商王朝在盘庚以前，因屡次迁都，墓葬不封不树，故商王朝前期王陵较少发现。
自盘庚迁殷(今河南安阳市西北小屯村一带，后世称其遗址为殷墟)定都后，直到商王朝灭亡，历二百八十二年，所传十二王及贵族死后都葬在以小屯为中心，东起后肖，西至北辛庄，南至铁路苗圃，北至王家庄，总面积二十四平方公里的殷墟内。
殷墟内的墓葬分为王陵区，贵族区和平民区。王陵区在殷墟北部。包括侯家庄，前小营至武官村，东西长四百五十米，南北宽二百五十米，陵区内已发现大墓十三座，祭祀坑一千四百多个。
王陵分为东西两区，西区有大墓八座，其中一座未竣工，称“假大墓”；东区五座，传说在民国二十八年(公元1939年)出土的著名“司母戊方鼎”，即出自东区最南面的一座。
大墓平面形状有三类，呈“亚”字形八座，呈“中”字形的三座，呈“甲”字形的两座。大墓附近还有少量的中、小型陪葬墓及大批排葬坑(祭祀坑)。安阳殷墟自清光绪二十五年(公元1899年)发现龙骨(甲骨文)，在清光绪三十四年(公元1908年)证实为商王朝都城殷，到民国十七年(公元1928年)才开始正式发掘。
民国二十六年(公元1937年)抗日战争爆发，挖掘工作被迫停止，其间共发掘十五次。中华人民共和国建国后，自1950年至今仍在发掘。
商王朝王陵规宏大，大墓之间有一定距离，墓室之间没有打破关系，大墓一般有一至两道或四道墓道，并用大量的人牲殉葬。殷墟王陵自系代就开始被盗，且后世历代盗墓风盛，商王陵全部被盗，无一幸免，但仍遗留下相当数量的随葬之物。如西区第1001号大墓，墓口平面为“亚”字形，南北长十八米九，东西宽十三米七五，深十米五。有四条墓道，最长的南墓道长三十米七，宽七米八；最短的西墓道长七米四，宽三米七五。墓葬总面积达七百十三平方米。墓室底部殉有九个持戈武士，椁室也是“亚”字形，高三米，地板用九十三块杨木拼成，四壁的木版上是红色雕花的纹。此墓虽多次被盗，但仍出土了部分青铜器，玉器，石雕，白陶等文物和一百六十四具殉人骨骼和十多匹马骨架。王陵中最大的是第1217号墓，墓室及墓道口总面积达一千八百平方米，深十五米。
商王朝是中国奴隶社会的鼎盛时期，采用残酷的人祭和人殉是普遍实行的一种制度，为祭祀和殉葬而大规模的杀人是商王朝重要的政治特点之一。人祭的主要来源是本部族的奴隶和战俘，人殉则主要是墓主人的陪臣，妻妾，侍卫和亲信。王陵区各大墓都有人殉，一般数十人或上百人。但随主人去死也是有等级的，如1001号大墓就殉人一百六十四人，他们分为五个等级；第一等人一人，置墓主人东侧，棺椁具备，有成套的铜礼器，还有自己的殉葬人，这个人可能是墓主人的亲属或幸臣；第二等两人，在墓道内，有墓室，随葬铜礼器；第三等六人，在墓内台阶上，有棺木，随葬装饰品；第四等八十二人，无棺，包括墓底持戈武士，椁外巡逻者，台阶上的礼系依仗搬运者及墓外的游猎随从；第五等七十三人，在墓道内，身首分离，严格的说他们以不是人殉，而是人牲。由此可见，商王“从死”的等级是相当森严的。
据考古材料估计：殷墟的人祭，人殉总数不低于五千人。而据甲骨文的人祭记载人数达一万四千人以上。原来殷墟的辉煌历史是由上万个生灵用鲜血写成的，真是“残酷的文明”。
汤王陵在今安徽省毫州市古城北门一公里涡河北岸风头村。据史书记载：汤崩，葬于济阴之桐宫(今河南偃师)，汤之长孙太甲曾为其守孝三年，因不封不树，葬地以无从查考。亳州汤陵是为纪念汤王建都于亳时所建的衣冠家。据魏文帝《皇览》记载：历代帝王陵中说：“涡北风头村，丛莽中有成汤故垒”。由此可知毫州汤陵在三国前即已存在。今陵为明嘉靖二十年(公元1541年)重修。明嘉靖三十七年(公元1558年)，御史张九功命知州张羽廷重修庙堂，树之松柏，建立碑碣，当时规模宏大，宏伟壮丽，可惜毁于文化大革命期间。现已部分恢复，建有山门及庙堂。汤陵高五米，宛如小丘，四周古树参天，陵前有清代书法家梁谳手书碑镌“商成汤之墓”。陵前左右有清代高碑两座，记重修汤陵经过。汤陵现环以高墙，占地十五亩。
纣王陵在今河南省淇县城东朝歌镇南淇河西岸。纣王在同周武王牧野大战失败后，登上鹿台自焚，商王朝灭亡。周王朝建立后，周武王为显示他不绝人祀的仁君风范，允许纣的后代葬其遗骨。纣王的儿子武庚遵照纣“死后葬于淇河之中”的遗命，命人截断淇水，在河床上凿竖穴而葬，封口后，河水照流。后因河道东移，河床日见冲刷变低，纣墓露出，又渐与堤岸连在一起。纣王墓呈长方形，为土冢，长五十米，宽十五米，高七米。墓前原立一通巨碑，上篆书“殷纣辛之墓”，可惜今已不存。
1987年9月，当地人民政府重新立碑一通，上镌周谷城题“纣王之墓”。墓冢四周林木葱郁，东侧有清澈晶莹，宛若玉带的淇水萦绕，整个墓区内清净素雅，风景宜人。纣王陵附近还有妲己墓。
商王朝世系简表：
夏王朝时期：
子 契(姬契)：帝喾之子，生卒年待考，葬地待考。
子昭明(姬昭明)：契之子，生卒年待考，葬地待考。
子相土：昭明之子，生卒年待考，葬地待考。
子昌若：相土之子，生卒年待考，葬地待考。
子曹圉：昌若之子，生卒年待考，葬地待考。
子 冥：曹圉之子，生卒年待考，葬地待考。
子 亥：冥之子，生卒年待考，商高祖，葬地待考。
子 微：亥之子，生卒年待考，商上甲，葬地待考。
子报乙：微之子，生卒年待考，葬地待考。
子报丙：报乙之子，生卒年待考，葬地待考。
子报丁：报丙之子，生卒年待考，葬地待考。
子主壬：报丁之子，生卒年待考，葬地待考。
子主癸：主壬之子，生卒年待考，葬地待考。
商王朝时期：
子 履：子主癸之子，字汤，号成汤，建立商王朝之后称商汤，公元前1795～前1695年(断代工程认为是公元前1687～前1587年)；公元前1708～前1695年在位(断代工程认为是公元前1600～前1587年在位)，夏王姒履癸五十二年(商武王成汤三十五年，公元前1743年，断代工程认为是公元前1600年)，在著名的“鸣条之战”中，商武王一举击败夏王癸，夏王朝宣告灭亡，葬于安徽省亳州市涡河凤头村汤陵。
子 □：子履之子，生卒年待考，未立而卒，商太丁，葬地待考。
子 胜：太丁之弟，公元前1759～前1759年在位，断代工程认为是公元前1586～前1584年在位，商外丙，葬地待考。
子 庸：子胜之弟，公元前1758～前1738年在位，断代工程认为是公元前1583～前1580年在位，商仲壬，葬地待考。
子 至：太丁之子，公元前1737～前1721年在位，断代工程认为是公元前1579～前1577年在位，商太甲、商太宗，葬历城(今山东济南历城区)。
子 绚：子至之子，公元前1720～前1692年在位，断代工程认为是公元前1576～前1548年在位，商沃丁，葬地待考。
子 辩：子绚之弟，公元前1691～前1667年在位，断代工程认为是公元前1547～前1523年在位，商太庚，葬地待考。
子 高：子辩之子，公元前1666～前1650年在位，断代工程认为是公元前1522～前1506年在位，商小甲，葬地待考。
子 佃：子高之弟，公元前1649～前1618年在位，断代工程认为是公元前1505～前1494年在位，商雍已，葬地待考。
子 密：子佃之弟，公元前1617～前1563年在位，断代工程认为是公元前1493～前1487年在位，商太戊，葬地待考。
子 庄：子密之弟，公元前1562～前1550年在位，断代工程认为是公元前1486～前1474年在位，商中丁，葬地待考。
子 发：子庄之弟，公元前1549～前1535年在位，断代工程认为是公元前1473～前1459年在位，商外壬，葬地待考。
子 整：子发之弟，公元前1534～前1526年在位，断代工程认为是公元前1458～前1450年在位，商河檀甲，葬于河南省内黄县境内。
子 腾：河檀甲子，公元前1525～前1507年在位，断代工程认为是公元前1449～前1434年在位，商祖已、商中宗，葬于河南省内黄县亳城乡亳城村。
子 旦：子腾之子，公元前1506～前1491年在位，断代工程认为是公元前1443～前1418年在位，商祖辛，葬地待考。
子 俞：子旦之弟，公元前1490～前1466年在位，断代工程认为是公元前1417～前1393年在位，商沃甲，葬地待考。
子 新：子旦之子，公元前1465～前1434年在位，断代工程认为是公元前1392～前1361年在位，商祖丁，葬地待考。
子 更：子俞之子，公元前1433～前1409年在位，断代工程认为是公元前1360～前1336年在位，商南庚，葬地待考。
子 和：子新之子，公元前1408～前1402年在位，断代工程认为是公元前1335～前1329年在位，商阳甲，葬地待考。
子 甸：子和之弟，公元前1401～前1374年在位，断代工程认为是公元前1328～前1300年在位，商盘庚，葬于河南省安阳市殷墟。
子 颂：子甸之弟，公元前1373～前1353年在位，断代工程认为是公元前1299～前1279年在位，商小辛，葬于河南省安阳市殷墟。
子 敛：子颂之弟，公元前1352～前1325年在位，断代工程认为是公元前1278～前1251年在位，商小乙，葬于河南省安阳市殷墟。
子 昭：子敛之子，公元前1324～前1266年在位，断代工程认为是公元前1250～前1192年在位，商武丁(商高宗)，葬于河南省西华县田口乡陵西村高宗陵
子 曜：子昭之子，公元前1265～前1259年在位，断代工程认为是公元前1191～前1185年在位，商祖庚，葬于河南省安阳市殷墟。
子 载：子曜之弟，公元前1258～前1226年在位，断代工程认为是公元前1184～前1162年在位，商祖甲，葬于河南省安阳市殷墟。
子 先：子载之子，公元前1225～前1220年在位，断代工程认为是公元前1161～前1156年在位，商禀辛，葬于河南省安阳市殷墟。
子 嚣：子先之弟，公元前1219～前1199年在位，断代工程认为是公元前1155～前1146年在位，商康丁，葬于河南省安阳市殷墟。
子 瞿：子嚣之子，公元前1198～前1195年在位，断代工程认为是公元前1145～前1113年在位，商武乙，葬于河南省安阳市殷墟。
子 托：子瞿之子，公元前1194～前1192年在位，断代工程认为是公元前1112～前1102年在位，商文丁，葬于河南省安阳市殷墟。
子 羡：子托之子，公元前1191～前1155年在位，断代工程认为是公元前1101～前1076年在位，商帝乙，葬于河南省安阳市殷墟。
子受辛：子羡之子，公元前1154～前1123年在位，断代工程认为是公元前1075～前1046年在位，商帝辛，葬于河南省淇县朝歌镇，周武王赐谥号为“纣”。