民国元年重修族谱序
凡事莫创于前，不能清其源，莫继于后，不能通其流。然源已清矣，流已通矣，苟不随时浚修，将淤塞泛溢之是患。欲其支派分明，条分缕晰，不戛戛乎难哉。吾族古称东海徐氏，族谱之修也始自明万历戊午（1618年），重修于清雍正乙巳年（1725年），再修于道光乙酉。始则总序至四十四世分为二十七派分序，可谓穷源竟流条分缕晰矣。然准以人群生存进化之例，三十年将加一倍，溯自道光，迄今九十年间，吾族之繁衍当加七八倍。而户口愈繁贫窭愈甚，迁徙离居者不知凡几；失续绝嗣者不知凡几；子失父名，孙忘祖讳者不知凡几；流离失所糊口他方，鸿迹萍踪 居无定所者更不知凡几。一脉之人觌面不识，世次错乱称谓颠倒，至于此极。苟不及时重修，是先人已创于前者，吾人不能继于后，先人已清其源者，吾人不能通其流，不但不能联族谊，岂不负先人跋山涉水，栉风沐雨历次修谱之苦心哉！历年来龙家圈庄台沭水庄鼎铭等屡次提倡此事，但以事体重大肩任匪易，且各有本务，不得抽身任事，故每次提议辄作罢论。宣统年清明节族众于祖茔墓祭时，目击祠堂颓废之惨状惄焉心伤。于是龙家圈维周,司马庄曰义,留田庄清章,山子庄祯祥,徐家洼鸿逵等决议先修祠堂，后修族谱，推举广明担任联钱事，而牛旺庄砚铭且以垫款。自任议既定，命愚作文布告阖族，醵资开工行有日矣。适有它故未果,旋因国体改革，地方虽未扰乱，人心殊多恐慌，事又搁起。然修祠堂续族谱两事深印于族人脑海中者久矣。民国二年始议定先续族谱后修祠堂。然道光间之修谱也光灿等仆仆不遑三四年始克竣事。今生齿日繁，各村之迁徙者又数十百处，欲以三二人任之，加以镂版刷印，恐非十年不为功。于是议定各村续各村，续成送局校正刷印。广明子庆堂刻作木质字模成活字板，各村续成陆续刷印，事半功倍，预计民国四年可以蒇事。族人促愚作序文以志颠末。愚曰：今之修谱也，先修支谱后印总谱，而总谱中有一大问题焉。按总谱上自汉魏，下及明代，不但书香累世，科甲联绵，而名儒硕辅代不乏人，岂不谱牒生色，为吾族之光荣乎。唯世远年湮，文献无征考之史，乘容有未符，以今征古实有未敢凭信者。万历间所修之谱分前后两编，而后编即以逵祖为第一世，诚有见于此也。查吾族自胜祖以下始分支派，今拟略为变通，以胜祖为始何如？众韪其言，遂以胜祖为始。而世次仍袭其旧者，以相沿既久未易卒改故也。呜呼！前之修谱也三四年始克成功，今之修谱也，提倡数十年经营五六载，编序刷印，又经二年始克就绪，非有坚韧成性劳怨两忘者力肩其任何以至此。今幸告成有日，先人开其源者，庶几有以清其流，尚望后之起者随时续修，上以继述于先人，下以垂示于后昆，使本支百世有条不紊，是又愚之后望也夫！
徐家洼五十六世 廪生 自忠 序
