一、前 言
一个民族有自己的历史，一个姓氏有自己的历史，一个家族有自己的历史，一个家庭有自己的历史。
斗转星移，岁月沧桑。岁月悠悠，悠悠岁月。
许多我们祖先的历史，家族祖宗的生辰年月、文化教育、丧葬日期、墓葬地址、人口增减、家庭变迁等家庭的历史沿革，都随着岁月的变迁湮没在时间的长河中……，对于自己祖宗的历史，我们知之甚少，现在要进行考证，真是难上加难。没有祖宗的艰苦创业和对后代的辛勤培育，就没有我们家族的今天。鸦有反哺之意，羊有跪乳之恩。我们不能忘了祖宗的历史，不能忘了家族的历，不能忘了家庭的历史，不能忘了父母养育之恩，不能忘了长辈教诲之义，不能做忘恩负义的痞子。
在社会蓬勃发展、生活蒸蒸日上、科技日新月异的今天，我们更要总结过去做得不够的地方，弥补过去文字记录少的缺陷。徐家箐徐姓家族太大，仅靠我个人的力量是无法续修家族的族谱的，但我想到，我们徐家箐坟湾头的徐姓都是近亲，范围小，人口迁徙变化的范围也不是很大，搜集有关资料不是很困难，所以我就想到准备编辑一部徐家箐坟湾头的家谱，不能说是族谱，因为族谱的范围大，只能是编修一本家族小范围的谱。有了这个想法后，我就利用我手中掌握的资料，再找我的父亲和家族、亲戚中的几个伯叔，帮助回忆祖宗的历史，搜集历史资料和搜集现在的现成资料，再结合原来家族中的简易族谱，开始编辑坟湾头的家谱。后又查阅沐义乡沐阴塘徐耀乾大叔编辑的沐阴塘徐氏族谱，了解周边徐姓的资料，再从互联网查阅有关徐姓的历史资料，进行剪辑、编辑，篡成家谱一书。
历经数月的艰苦搜寻，耐心整理，精心编篡，苦心经营，终成这本徐家箐坟湾头的家谱。家谱中未完善的地方及错漏之处，望家族成员斧正。
由于本人是以备忘的形式来编篡家谱的，也由于本人水平有限，谱中不尽人意之处也许很多，望家族中成员谅解。
徐家箐坟湾头 徐元均 写于2008年7月30日
二、徐家箐坟湾头徐氏家谱序
我是徐家箐众多登荣祖后孙中的一位，祖籍乐义徐家箐坟湾头。
我看了几本徐氏家谱，有的把徐家箐写成了“徐家庆”， 有的“徐嘉靖”，有的写成了“徐嘉庆”， 有的写成了“徐家靖”，……，还有更乱七八糟的写法。
我查阅也有关资料，认为只有写成“徐家箐”才是对的，其余的各种写法都是不对的。原因是，箐（读qìng ）指山间的大竹林，泛指树木丛生的山谷。徐家箐地带，九湾十埂，沟深林密，竹木茂盛。在登荣祖到徐家箐居住以前，这里还没有“徐家箐”这地名，所以在登荣祖在此安居乐业后，“徐家箐”这地名才得来。
在徐家箐的族谱上，有这样的一句话“乡党之人把登荣生活之地更名为徐家箐”，也体现了登荣祖到徐家箐居住以后，才叫出了“徐家箐”这地名。
有的人说，“徐家箐”的徐氏是明朝嘉靖年间迁居来的，所以叫“徐嘉靖”。这种说法也是不对的。“嘉靖”是明朝皇帝明世宗朱厚璁（读cōng）的年号，明朝嘉靖皇帝在位45年（公元1522年——1566年） ，距今已有480多年，按照徐家箐人口的世系来看，太早了，徐家箐的历史没那么久。
有的人说，“徐家箐”的徐氏是清朝嘉庆年间迁居来的，所以叫“徐嘉庆”。这种说法也是不对的。“嘉庆”是清朝皇帝清仁宗爱新觉罗顒琰（读yóng yǎn）的年号，清仁宗在位25年（公元1795年——1820年）。从徐家箐的族谱世系看，徐家箐第二代徐朝相祖, 生于乾隆壬午年二月十九日，而嘉庆皇帝是乾隆皇帝的儿子，在清仁宗作嘉庆皇帝时，早已有徐家箐这地名。
再根据徐家箐的徐氏世系代数，现在已经有了十四代。
徐家箐坟湾头的徐氏子孙也已经有了十四代，到了“长”字辈。
由此看来，徐家箐这地名的写法，只有写成“徐家箐”才是正确的。
徐家箐坟湾头 徐元均 写于2008年7月30日
三、徐家箐徐氏字辈
登朝兆茂明 宗国复学行
仕元长兴有 万世永和平
正定光先德 忠良保怀庭
四、徐家箐徐氏神对
其一
东海世泽千秋永；
西蜀成家万古长。
其二
先祖三国湖广千秋永远；
后生云贵四川万载常兴。
其三
问族九举十进士；
寻根六部五尚书。
横批
其一 东海家风
其二 东海源流
五、徐家箐坟湾头徐氏家训
一、遵纪循规，知荣懂耻。
二、敬老尊长，有礼有节。
三、诚实守信，忠厚传家。
四、家庭和睦，邻里亲善。
五、勤耕苦读，修身立德。
六、崇尚科学，移风易俗。
七、勤俭持家，戒奢忌侈。
八、婚育慎重，男女平等。
九，教育孩子，循规蹈矩。
十、举止文雅，庄重得体。
徐家箐坟湾头 徐元均 于2008年8月20日编辑
六、徐家箐坟湾头徐氏家训释义
一、遵纪循规，知荣懂耻。家有家规，国有国法。任何一个单位，任何一个企业，任何一个集体，任何一个家庭，都有自己的章程，凡属于其中的成员，都要遵纪循规。没有规矩，就没有方圆。现实生活，纷繁复杂，要知道什么是荣耀的，什么光荣的，知道什么是卑鄙，什么是可耻的，要知道什么是可以作为的，要知道什么是不可作为的。
二、敬老尊长，有礼有节。尊敬老人，尊敬长辈，是中华民族的传统美德，是任何一个家庭的传统美德。没有有老，哪有小？！哪个一辈子不老？！老人对孩子的养育之恩，对孩子的教诲之德，情有天高，义似海深。家家户户应该把尊敬老人、尊敬长辈，作为家庭作为最基本的道德规范。当然，任何事物都是一分为二的，有其中的辩证法原理，老人也要有老人的修养，有长辈的风范，人都老了，头去腰不来的，不要和下辈的子孙争强好胜，只要后辈没有原则性的错误，的尽量少管子孙的事情，你只要过得去就是了。儿孙自有儿孙福，儿孙自有儿孙想法，你能管儿孙一辈子吗？！凡家庭成员，互敬互爱，有礼有节，和睦相处，家族才能兴旺，家庭才能发展。
三、诚实守信，忠厚传家。诚实守信是为人处世之根本，诚实守信成家立业之宏基。人无信则不立，你不遵守信用，谁会理睬你。忠厚，是忠诚老实之意思，常常的用人之道，宁肯用听话的绵羊，不用狡猾的豺狼。人还是本分的好，忠厚的好。但也不是象猪一样的老实可欺，要睿智中饱含忠厚。人善被人欺，马善被人骑。人太老实了，别人就要欺侮你。现实生活饱含肉弱强食，优胜劣汰的哲学原理。人只要不是白痴般的忠厚，不是木讷的忠厚，不愚蠢的忠厚，而是睿智的忠厚，聪明一点的忠厚，是可以成就事业的。总之，诚实、忠厚蕴含很深刻的哲学原理，只有在社会的大熔炉中辩证的体会了，很多的东西是说得到做不到的，就靠个人的修养和造化了。
四、家庭和睦，邻里亲善。家和万事兴，是古之遗训。远亲不如近邻，古之铭言。团结就是力量，家族、家庭团结，邻里关系要和谐，不要一家人随时吵吵闹闹、喋喋不休的埋怨，邻里随时吵得冤冤不解、闹得乌烟瘴气。要学会体谅人，学会原谅人，不要搬弄是非，不要挑灯拨火。邻里有事，就当做自己家里有事，踏踏实实帮人，诚诚恳恳助人。家庭和睦相处，邻里和谐相处，彼此亲善，人人友善，生活才会过得有滋有味，不会成天愁眉苦脸的。
五、勤耕苦读，修身立德。勤耕苦读是亘古遗训，修身立德是人之必须。不要游手好闲，好吃难懒做，偷奸耍滑，好逸恶劳。要读好自己的课本，要学好自己的知识，要完成自己的学业，要更新自己的观念，要提高自己的认识，要拓宽自己的境界。书中自有百万雄兵，书中自有金山银库，书中自有处世之道，书中自有应变之策。多读书，多学习，善于读书，善于学习，能大力增长自己见识，能大力提高自己修养。要求家族各成员必须具有初中文化水平以上的学识，各家庭要充分保证孩子初中以上的学业。家族成员内有品质天子聪颖的后辈，更要继续学习深造，读好的高中，读好的大学，学好的专业。对家族中品学兼优、且家庭困难的后生，家族成员要鼎力相助，伸出援助之手，资助后生完成高等教育。
六、崇尚科学，移风易俗。相信科学，崇尚科学，破除迷信，杜绝愚昧，解放思想，移风易俗。科学才是真理，科学才是救星。不信巫师邪教，不信烧香换水。要把朝拜祖宗、祭祀祖先与信神信鬼区别开来，不要把给祖先上坟也认为是信神信鬼，不要把给祖先上坟就认为能求得祖先庇佑。认为祖先没庇佑我，我就不给你上坟。后辈在过年过节祭祀祖先，朝拜祖宗，是对祖先的功绩进行追忆，是对祖先功德进行缅怀，是不忘上辈的养育恩德，是不忘祖上辈的教诲恩德，不忘家族历史。不是上了坟，就能求得百事大吉、风调雨顺了。牢记：忘记历史，就是意味着背叛！忘记了历史，就是叛逆！忘记了历史，就是忤逆！
七、勤俭持家，戒奢忌侈。生活保持平淡，切忌铺张浪费。打米量家底，吃饭量肚皮。不要打肿了脸充胖子。古语曰：成由勤俭败由奢。纵观古今，无论国家、集体、家庭，大凡铺张浪费的，最终结局都是亡国亡家。家有红白喜事，切忌奢侈，但也不要如吝啬鬼、守财奴，一毛不拔，遭亲戚邻朋的白眼，受亲戚邻朋的唾沫。把握分寸，掌握尺度，合理调节，勤俭持家。
八、婚育慎重，男女平等。男大当婚，女大当嫁。无论男女，婚姻乃人生大事，切忌草率。新社会，新时期，男女平等，不要爱儿恨女。忌早婚，忌近亲结婚，忌包办婚姻。
九、教育孩子，循规蹈矩。教育孩子，有张有弛，不要溺爱孩子，要从小对孩子进行文明礼貌教育，起码的家庭礼仪教育。要鼓励孩子好好读书，要检查孩子的家庭作业，要了解的学习状况，要了解孩子的学业，要多与孩子的老师沟通，要随时从老师处获知孩子的思想和学习状况。要教育孩子循规蹈矩，要教育孩子尊敬老师、尊敬长辈；要对孩子进行孝悌忠信教育，要对孩子进行礼义廉耻教育，要对孩子进行家庭传统教育，要对孩子进行前途理想教育；要培养孩子的上进心，要培养孩子的自尊心，要培养孩子良好的生活习惯，要培养孩子良好的学习习惯。
十、举止文雅，庄重得体。衣著整洁，仪容端庄，语言文雅，行为规范。于无声处体现精神，于无声处体现学识，于无声处体现素质，于无声处体现修养。听人说话，不要随意打断别人；走亲拜友，不要随便翻箱倒柜。平时坐有坐像，站有站像，不要吊儿郎当，邋邋遢遢，不修边幅。
徐家箐坟湾头 徐元均 于2008年8月20日