徐姓的渊源、湖美的历史 （转）
徐姓的祠堂，称东海堂。祠堂都贴有“东海家声远，南洲世泽长”或“泽泽东海，人庆南洲 ”的对联。它们的意思是指什么呢？
原来，徐姓始于夏朝。夏朝九年（公元前2197年，距今4200年），禹之子启帝 封 若木于徐。若木为徐氏始祖，在山东西南部的曲阜立徐国。后迁淮北（今安徽泗水县）， 周朝时称子国。周穆公昭公时期，徐国属地在安徽亳县东南40里的成父集。
徐国历经夏、商、周3朝。至徐国第四十四代国王徐章禹，已经有1600多年。徐姓发 展成 大家族。其后代主要分布在山东、江苏、安徽、浙江一带，部分散居其它诸侯国。若木公的 第五十五世孙徐诜，曾为秦庄襄王的宰相。
徐诜的玄孙徐谘、徐福、徐该兄弟3人，为第五十九世孙。据传说秦始皇时代（公元前 219年）为避秦的暴政，徐福乘秦始皇欲求长生不老药之机，骗得秦始皇一道500童男童 女的征令，率500童男童女及百工东渡祖洲（即日本），在那里殖民建国，不再回来。徐福 后来被尊为日本神武天王。
今天的日本人，很多是徐福的后代。当年日本鬼子进村见徐氏宗祠时竖起大拇指，没有进 行 烧杀抢劫。?徐福之弟徐该恐秦始皇降罪受株连，而远避他乡，潜居洪州（今江西南昌）。 从此徐姓又有了南方的派系。现徐姓已遍及南方各地。徐该后代许多步入仕途，做了大官。
据有关资料记载，若木公第五十五代世孙徐诜，至清未的徐元文，徐姓当丞相的共有20多 人；任太守、刺史等高官的，各朝皆有。1927年，商务印书馆出版的中国名人大典均有 许多徐姓人物。另据有关资料统计，徐姓人口在全国各姓氏人口中，排行第十。
铁岗徐姓始祖椿龄，是徐绩玄孙徐犀的第三十三世孙。徐氏始祖若木公的第九十九世孙， 属徐 姓的“八龙”后代。椿龄公生数子，南宋时，其中一子居铁岗，死后葬于清湖排峰岭；其夫 人死后葬于附近的金钩挽玉山上。其所生三子中的：长子善宝，生五子，二卿、德浩、心玄分别居湖尾、树庭下、公坑；另二子 （不知名）分居英巷、屋下塘两村；则称“铁岗五徐”。
至清朝道光年间，徐姓已经有1000多人。道光至咸丰年间，英巷、屋下塘两村民在邻村异 姓的欺 凌下，散围而去。一小部分并入湖尾。大部份迁到东莞麻涌漳澎，莞城、石龙、广州等地。
公坑两村亦因人少势弱，于清咸丰四年（1864年）并入湖尾村，形成“五村归一族”， 又 称“五徐归一”。椿龄公次子善庆，居博罗龙溪沙头（铁岗对面）；三子善和，居东莞桥头 巷头村。
椿龄公传至现在，已经有了29代子孙。湖尾从宋立村至今，已经有700多年，但人口 增加 缓慢，现约有2000多人。其中700多人住在湖美；另1300人分居香港、莞城、石龙、桥 头、企石、深圳、广州、博罗横河。
湖尾徐氏，其始祖于南宋迁来。徐氏宗祠在湖美村之西，始建于明朝，清同治十三年（1874 年 ）重修。徐氏宗祠坐东向西，分两进，以中轴线主体布局，有头门、前堂、天井、后堂。后 边有空地一块待建第三进之用。首进有屏风和左右小房。
徐氏祠堂用水磨青砖、糖水混灰砌造，红石墙脚，头进梁架饰有鳌鱼狮子和灰塑正脊。 祠堂 长20?6米，宽12?6米，面积260平方米，两边为人行道。
湖尾徐氏数百年最有名的人物是徐夔?，字莞珊。他祖籍企石湖美村，后迁居莞城。幼年 时，他在父亲的指 导下读书。成年之后，他在堑头私塾做老师。光绪十九年，他在乡试中举，次年进京会试中 二 甲进士，赐进士当身，赴山东任候补知县。后来因为父亲去世，他弃官返莞奔丧。他是东莞 中学的创始人。
1924年，徐夔?因议员任期届满，遂返归乡里。七?七事变之后，徐夔?不顾人老体弱， 奋勇当先， 支持抗战。莞城沦陷之后，他流落到了香港。1939年4月，他在香港去世，享年80岁。其子 女都参加了革命工作。
现湖美村徐氏宗祠面前空地，存有徐夔?中举时立的“围杆夹”一副。该围杆夹用花岗石 打 造，两石尺寸相同，高120厘米，宽28厘米，厚18厘米，上阴刻“光绪十八年癸巳恩科中式 第八十一名举人徐夔?立”。
“立围杆”是当时村中一种褒奖习俗。凡学业有成就取得“功名”者，可在宗祠前面竖立 一 根高高的木杆，俗称“围杆”，以示光宗耀祖。围杆下面夹两块石块，刻上名字和记下取得 何种功名，用作激励宗亲。
徐氏宗祠前空地的右边，是光绪八年壬午科中式二十三名武举人徐龙彪立的碑石。清光绪 十八年，徐龙彪在省乡试武举中夺得第二十名。