徐光启祖籍初探
—徐光启是沪籍南昌市北沥徐村人
南昌 徐反保
上海徐家汇，全世界最响亮的地方。这里安葬着一位巨人—世界伟大的科学家、上海最耀眼的“东方明珠”、中国历史上清廉有为的名相徐光启。徐光启墓前石刻牌坊对联“治历明农百世经天纬地，出
将入相一臣奋武揆文”是对其最恰当的评价。徐光启后裔遍布海内外，他们为徐光启而自豪。虽然他们知道徐光启是上海人，但他们对其祖籍一直很关心。他们在漫长岁月中苦苦寻根。
一、徐光启伟绩使中国人自豪
明代徐光启（1562—1633），字子先，号玄扈，谥文定，出生于上海黄埔区乔家路，安葬于徐家汇。他少年好学，志趣高洁，理想“治国治民，崇正辟邪，勿枉为人一世”。他坎坷一生，最终实现了少年时代的理想。
1600年，徐光启在南京从意大利人利马窦学西方科技知识，与其合作译著欧几里德《几何原本》六卷，中外科学家评价极高，认为该书“字字精金美玉，为千古不朽之作”。 徐光启还主持编制了137卷《崇祯历书》，为我国天文历法作出了杰出贡献。另外，又编辑了《泰西水法》六卷。徐光启是中国向西方学习先进科技之先驱，是中国近代科学的启蒙大师。
徐光启还亲身参加农业实践，他把福建甘薯、北方芜青成功引种上海，尔后写成《甘薯疏》、《芜青疏》大为推广。1633年，他拖着病躯，呕心沥血编著完《农政全书》六十卷。此书是中国历史上最重要、最全面的农业科技巨著，也是世界上价值最高的百科全书。徐光启是世界伟大的科学家。
徐光启为官位极人臣，可是从政几十年，清廉自守，病逝时身边还不足十两银子。
王军云在其编著的《中国100位宰相传》书中称赞徐光启是“学贯中西，名扬四海的名相”。 徐光启使全中国特别是上海人自豪。
二、徐光启祖籍让历史家头痛
徐光启，世界伟大的科学家，明代两袖清风的宰相，亦是宋氏三姐妹的外婆先祖。人们都知道他是上海人，但是他的祖籍在何处？却无人知晓。徐光启终生忘我钻研、传播科技，清廉为官，未顾及自己的身世先祖。许多历史学家、谱牒专家大江南北、黄河上下追索400多年，都没有得出一个结论。有的说其祖籍在常州，有的说在苏州，有的说在河南，有的说在湖南，有的说在广东......众说纷纭，但都无确凿证据。最近更有历史学家、谱牒专家海内外广搜《徐氏家谱》，也无法为徐光启祖籍下定论。徐光启祖籍，其后裔更是关心。宋美龄（宋美龄外婆是徐光启后裔）曾托友人在美国犹他州民族博物馆查阅大量《徐氏家谱》，也未找到徐光启祖籍。徐光启后裔一直在“疑惑”，何时能弄个水落石出？徐光启祖籍确实让历史学家和谱牒专家“头痛”。
三、徐光启祖籍在徐孺子故里
我研究徐光启祖籍也有19年历史。1993年我发起成立南昌市徐孺子研究会，开始探索徐光启祖籍。1994年我查阅了8开一尺多高的《杰灵堂》《豫章北沥徐氏族谱》，发现徐孺子52世在谱裔孙全是光字辈名。徐光昭、徐光明、徐光炯、徐光远......共256位。我猜想徐光启很可能是我的光字辈先祖同辈兄弟，只不过未上谱而已。我广查有关资料，寻找佐证，但均未找到相关证据。
功夫不负有心人。后来我和四川谱牒专家徐鸿章交流谱牒资料，无意中得到一份从台湾辗转多年才到达我手中的徐光启世系资料，是台湾徐枕(大荣)先生（徐光启后裔）生前为了寻找徐光启祖籍而提供的。为叙述方便，特将世序直系先后抄录如下：
竹轩—徐?—徐绪—思诚—光启—徐骥—尔党—国埏—日华—慰祖—徐□—徐□—明伦—徐行—正琅—大荣—静文。
徐绪：“弃去为贾”，从此家渐裕，孝养二尊人及伯兄夫妇，生思诚。
徐光启：（1562—1633）字子先，号玄生（扈），地於南直棣（?）松江府上海县，生独子骥……
徐大荣：号徐枕，1922年出生于上海，1949年去台湾，曾多次获“国家级”勋章，生静文、静戈、静庄。
以上台湾来的谱料令我眼睛一亮，“徐光启......地於南直棣(?)”，我记得我族谱中也有先祖迁居“南直?”的记载。我立即回村借来族谱子细查阅。为了对照方便，也将徐孺子世系有关裔孙谱
料摘录如下：
49世：徐通振，季荣公长子，明成化六年庚寅（1470年）三月十一日未时生，明嘉靖十五年丙申（1536年）四月初三日丑时殁，葬歧岗山，娶斗门姚氏，殁，葬沙嘴，生子三：??、柄、桔。
50世：徐??，通振公长子，明正德二年丁卯（1507年）二月初二日生……
50世：徐柄，通振公次子，明正德五年庚午（1510年）一月二十三日酉时生，居南直?。
50世：徐桔，通振公三子，明正德八年癸酉（1513年）九月十一日申时生，居南直?。
请看官注意这两岸谱料中关于徐光启身世的地点（where）、
时间(when)、家庭商贾事实（what）、以及家境变化原因（why）、相关人物（who）、这五要素有着惊人的相吻。于是我肯定，徐光启祖父徐绪与北沥徐村族谱中的徐桔是同一个人。请看：
第一、迁、定居地址（where）相吻。
北沥徐村族谱徐柄、徐桔两兄弟只有出生和迁“居南直?”的记载，而没有婚配、生育、殁葬的记载，这是典型的外迁居南直?谱记。台湾谱料有徐光启“地於南直棣（?）松江府上海县”和“生独子
骥”记载，这是典型的定居谱记。迁居地和定居地都是“南直隶”。两谱记载史实完全相吻。“直隶”是明朝特有的地名，隶属北京的称北直隶（主要指京津冀），隶属南京的称南直隶（主要指沪苏皖
）。需要指出的是，在明代谱记中，只有上海才写南直隶。如果是江苏则写江苏某地。因为那时上海还是新兴城市，谱谍记载都写南直隶。
第二、生存时间(when)相吻。
1，横向分析。北沥徐村256位光字辈同代兄弟，最早出生的是徐光炫（1515年），最晚卒葬的是徐光毓（1642年）。而徐光启（1562—1633），正好在这256位光字辈同代兄弟生存时间（1515—1642）之内，这说明徐光启具备是该光字辈同代兄弟必要时代条件。
2，纵向分析。这种方法是谱牒学中常用的分析方法。北
沥徐村256位光字辈同代兄弟均为徐孺子52世嫡裔孙。假设徐光启也是徐孺子52世嫡裔孙。我们证明：徐孺子生于97年，徐光启生于1562年，那么（1562?97）÷51≈29（年）。这29年的代距年率符合中国人口自然繁衍每30年左右一代的规律。这更进一步证明徐光启是徐孺子52世裔孙。
3，近三代分析。北沥徐村徐桔（徐绪）生于1513年，而徐光启生于1562年。就是说，徐桔大于徐光启49岁，即是说在三代之内，徐桔完全可以够得上徐光启祖父（的年龄）。
第三，家庭商贾事实（what）相吻。
明代后期，上海逐渐成为商业都市，北沥徐村（农村）谱载徐柄、徐桔两兄弟背井离乡迁居南直隶，肯定是经商。而台湾谱料载徐绪“弃（农）去（他乡）为贾”。 这两谱记载商贾史实完全相吻。
第四，家境变化原因（why）相同。
台湾谱料载徐绪经商，“从此家渐裕”，说明经商前家里很穷。北沥徐村谱料载徐通振37岁生长子，说明徐通振家里很穷，以至于大龄娶妻，婚后连生三子，就更穷。穷则思变，所以两个儿子因穷离家谋生。这两地家境情况及思变原因相吻。
第五，两谱相关人物（who）相同。
台湾谱料载徐绪“孝养二尊人及伯兄夫妇”， “二尊人”指父母。徐绪（徐桔）渐裕后，将父母接至上海，以尽孝道，这是北沥徐村千年祖训。北沥徐村谱料载徐桔父母殁葬歧岗山（北沥村东3里）和沙嘴（沙嘴在何处？）。说明徐桔父母按习俗落叶归根了。
这史实也相吻。
至于孝养“伯兄夫妇”，似乎两地谱料有所差异，仔细分析，却更至情至理。徐桔（徐绪）应该称徐柄为仲兄（二哥），为何称“伯兄”（大哥）？我认为，徐柄少小离家，还带着一个比自己小3岁弟弟徐桔（徐绪），可以说两兄弟吃尽千辛万苦，才在上海混出个人样。徐桔是在哥哥徐柄呵护、扶助之下才“渐裕”的，正因为徐柄苦难吃得更多，身体拖垮，又婚后无嗣。作为弟弟的徐桔（徐绪）把仲兄夫妇尊为伯兄夫妇孝养更至情至理，长兄当父也！再说徐桔（徐绪）后世子孙又没见过真正的伯兄，而代代传下来徐柄为伯兄，均在情理之中。所以说，这史实也相吻。
可能有人会问，就算你上面分析论证很有道理，但徐桔怎变成徐绪呢？这不难解释。“桔”通“橘”也，农村长的桔（橘），被人吃的桔（橘），即土气又软弱受人捏。徐桔从农村进入城市经商，为了适应环境变化，改个雅气、有抱负的名字，寓意从头开始，干出一番新天地，取个和桔同韵的“绪”名，叫“徐绪”，徐桔更名徐绪，很自然。我侄儿进城就将“洋狗”改成“阳晓”，多好！
还有人会问，徐光启生于上海，怎会取个北沥徐村的辈名？我说，徐柄、徐桔（徐绪）两兄弟在北沥徐村度过了约20多个春秋，按北沥徐村族规，凡7岁至13岁的儿童，每岁正月初二要在祠堂祭祀先祖时列队唱《童子歌》（现在仍有此祭祀仪式）。这些儿童有的是徐柄、徐桔（徐绪）兄弟下两代“光”字辈同伴（徐桔生于1513年，“光”字辈最大出生年为1515年），年纪差不多。平时，他们又经常在一起玩耍。在上海，后来孙子降生，兄弟俩怎会忘记家乡“光字辈”谱名。高兴至极，便给孙子按家乡辈分取了个又吉祥、有抱负的名字“徐光启”,寓意光前启后。
更有人会问,徐绪的父亲徐?,祖父竹轩这么分析?根据我多年谱牒研究经验,凡一个新世系独立修谱,未接续先祖世系,后裔往往编排几个先祖名字,这正是许多家谱寻根的困难所在。
根据中国千年习俗，祖父是那里人，孙子亦是那里人。即徐绪（徐桔）是南昌市北沥徐村人，孙子徐光启是沪籍南昌市北沥徐村人。
综合上述五个“W”之分析，完全符合事物判别逻辑法则。我真不敢相信天下会有这么多巧合？所以我得出以下推论：
1，徐光启祖父是徐桔，徐绪和徐桔是同一个人；
2，徐光启是“中华人杰徐孺子”52世嫡孙；
3，徐光启祖父徐绪是南昌市北沥徐村人；
4，徐光启是沪籍南昌人。
前几年，我曾经将上述推论与我的上海熟人透露过，他不屑一顾，半天回我一个问题：“鸡窝里能飞出凤凰吗？”我回问：“江西婺源江湾村（江泽民祖籍）是什么窝？”这里我将此文公开，意在抛砖引玉。与宗亲们特别是徐光启后裔商榷。如要借助DNA技术鉴定，我完全同意。
清明期间,以此文告慰徐光启后裔台湾已故徐枕（大荣）先生在天寻祖之灵。
徐反保 1998春节初稿 2012年清明前二稿
小资料：中华人杰村—南昌市北沥徐村
南昌市北沥徐村，是原国家领导人费孝通1997年题词“中华人杰徐孺子”的故里。自徐稚（字孺子）肇基以来，有1865年村史。其人文底蕴在中华民族现存的自然村中实属少见。
这个村子，新、老村宅地500多亩，原田地水面6000多亩,驻村徐族人口5000多人，人文底蕴极其深厚。如果以前你来该村参观，那明清建筑会令你啧啧称奇，那“绪?东汉”，“南州世家”，“高士故居”，“高士遗徽”、“秀溢南州”、“绳武贻谋”、“石麟踵起”、“培元山庄”“耕读山庄”…古石刻牌坊和门楣教你流连忘返（可惜被拆除，只留下祠堂未拆和我拍的照片）。
遗憾的是，高2、2M,直径1.8M铸字唐钟，和明代朱宸豪（朱元璋后裔）书写的“南州世家”、“孺子故居”两座石牌坊在“文革”中毁掉，否则，绝对是国家文物。
唐王勃在《滕王阁序》中称赞：“南昌故郡，洪都新府……人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”随着“人杰地灵”，“下榻”两词源的传播，徐孺子及其故里已传遍海内外。其祠堂堂号
徐反保：13970839578
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