１、继畲的祖先
继畲家世代居住的东冶镇，是坐落晋北忻定盆地东北沿、滹沱河北岸的一块月牙形台地，多处新石器时代遗址表明，很早以前这里就有人类定居农耕。地窄人稠，农商并重，乾隆、嘉庆间居民千户，铺号二百余家。现存谱谍表明，五台徐氏家族，是明初大移民的产物。那时总迁站设在晋南洪洞县大槐树，雁门关外马邑（今朔州）烟墩村圪针沟，也是分站之一。徐氏定居到五台县的时间可以追溯到他的上14代。其始祖才甫，于明初由马邑迁至五台县西南的滹沱河南岸的大建安村。洪武、永乐年间，朝廷一再从山西洪洞等地往省内外移民。朔州马邑县烟墩村圪针沟，是移民分遣处之一（烟墩村今属神头镇，村南有圪针沟和圪针围，围是坟地）。五台徐氏是明初移民的产物，至第五世分为十股，徐继畲本支为二股。子孙繁衍渐多，散居滹沱河两岸建安、东冶、永安等十余村，到继畲已经是第十五世。最初累世力耕而食，到明末，这个家族已殷实到足以使部分成员读书深造的程度。七世之后，才有人从文从武，渐成清门望族。
高祖赐禄（1678,8,16—1740,7,19）为十一世，字品望，是徐家中兴的关键人物，年八岁时父母双亡，他就主动向两个哥哥提出分折家产：“穷到这地步，不各自努力，同居相倚，都会变成饿殍。”他将分到的三亩地、三间破屋、一条瘦牛、一辆破车全部卖掉，凑成旅费，随乡人游塞外贩卖牛羊。在冰天雪窖中行走，手足皴皱，意气自如。数年以后稍宽裕，娶了古城杨氏。又过十余年成小康之家。这时两兄仍很贫苦，赐禄就和他们合赀做买卖。四十岁以后不再游塞外，在住宅旁边开了木行。到了年底，有的人家过不下去，求他买地，索价开始都偏高，赐禄都如数付给。产主过意不去，他就安慰：“君弃产我置产，理当如是。”逐渐地，求售者开价时都告诉他实价。他有时还给多加点钱。赐禄赤手起家，却鄙笑守钱奴，并富而思文，“尝自恨失学，设家塾，延明师，教本支子弟。度量恢阔能容人，横逆之来谈笑受之。”（徐继畲：《高祖父赠奉政大夫品望公家传》）徐润第《本支世德诗》歌颂他：“漠漠边城，迢迢燕京，年未及冠，服贾游行，风霜雨雪，辛苦经营”。东冶东街一条南北巷中保存至今的“司马第”等宅院，就是赐禄在世时盖的。到继畲朝考中朝元后，这条巷称为朝元巷。
曾祖天叙（1707,1,8—1778,10,24）为十二世，字典五，号惇（DUN）庵，是赐禄的独子，刻苦读书，进了县试的考场，成了增广生员。他的八股文有清气，好学明代成化、宏治年间李梦阳、何景明为首的前七子倡道的文风体，简贵无枝叶，因此在名场上不顺，父亲去世后就不治举业了。而前七子的文体，与王守仁的心学运动是遥相呼应的。继畲家与心学有缘，可以上溯到曾祖父。其子、继畲祖父敬儒初任河工之后，天叙就训诫：“河工与地方不同，而总以操守为先。不廉则事事受人挟制，能亦何补？河员所取之钱，皆由偷工减料来，盗臣庸愈於墨吏乎。以此具豕蹄，祖宗不享；以此作滫瀡，我不能下咽。必若因公赔累，家中薄产，任汝毫之，无悔也。”这一家训明确指出，拿做官贪污来的钱，供奉祖先和孝敬父母，是对祖先和父母的最大不敬，是“簠簋之讥”。这对继畲影响甚大：“九江公禀庭训，游宦不名一钱。以此训先大夫施南公。施南公以此训不肖继畲。继畲受两朝恩遇，才能短浅。溺职之愆，终身莫补，而斤斤自守，幸未蹈簠簋之讥者，不敢忘先人之训也。”（徐继畲《徐氏本支叙传》咸丰庚申木刻本）
祖父敬儒（1731,10,20－1782,8,7）为十三世，字鲁薪，号东冶，发愤攻读，能豪饮。书房中放油一坛，挑灯加油夜读；放酒一坛，饮酒当茶解倦。“一日，家人送午餐来，油麦蒸角（饺）也。以醋盘置砚旁。公方构思，且食，食竟，则砚上墨沈已空，唇指皆黑，盘中醋未动也。”敬儒乾隆二十四年己卯年中举，主考纪晓岚，一见许为国士，勉励他：“君有政事才，他日必为名封疆，勉之！”他在各地任职颇为廉能，均受上官倚重，但仕途蹭蹬，官至永定河南岸同知、九江府同知，廉洁自持，未增置田宅，五十二岁卒于任。纪晓岚听说他早逝，曾向徐润第悲叹，我己卯年的门生，善于政事的只有荆道乾、折遇兰和尊父徐敬儒三人，后两人中年而逝，“生此才而不尽其用，何如不生。於乎，其可悲也已！”敬儒的遗训是：“学吃亏，吃亏一言，可除万私。”（徐润第《本支世德诗》，徐继畲《徐氏本支叙传》）因为“司马”是五品官阶的府同知的别称，其祖传住宅有了“司马第”的名号。有二子，长子兰第，字德馨，号金堂，是国子监的监生。次子润第，字德夫，号广轩，为继畲父亲。
2、徐向前元帅
大变局将徐向前（1901.11.8-1990.9.21）也推向历史舞台。据1934年徐永信等续修铅印的《五台徐氏宗谱》，徐继畲系第二股第十五世。徐向前元帅系第三股第十九世，谱名叫象谦，此名一直用到大革命失败后才改为“向前”，但修谱者并不知晓，父亲“懋淮，字次江，庠生。氏梁、氏赵，子二：受谦，象谦。”“受谦上尉科员，氏朱，字大亨”。“象谦字止敬，氏朱”。该谱卷七名秩谱中记载：“象谦，黄浦（应为埔）军官学校”。其时，33岁的徐向前正任红四方面军总指挥，在川陕根据地与围剿红军的国民党军队进行殊死斗争。可见徐继畲、徐向前是同族同谱，前者是后者的族高祖。徐帅晚年，多次听取徐继畲研究的情况汇报，为徐继畲纪念馆、徐继畲研究会、徐继畲全集等先后题字。笔者从北京图书馆发现龙夫威英文版《徐继畲及其瀛环志略》后，徐帅很感兴趣，让秘书郭春福将军借出阅读。徐帅领导的红四方面军，人数最多，尽管受西征的严重挫折，仍保留了诸多骨干。毛泽东曾说，我们军队内如果说山头，徐向前同志的最大。据担任过解放军总政副主任的史进前将军说，20世纪50年代解放军高级将领中，多半有四方面军的经历。五台徐氏，文有继畲，武有向前。徐帅也是有世界影响的人物。他1990年逝世后，纽约时报于次日即发表了N.N.克里斯托夫写的特稿《88岁的长征老兵徐向前逝世》：
北京9月21日讯 出身于地主家庭、1920年代参加共产党地下组织、中国最值得尊敬的军队领袖之一——徐向前将军，于今日早晨去世。他享年 88 岁。
徐将军 1985 年从共产党的政zz治局辞职，近几年来身体不佳，显然未被请求参与决策。官方的新中国新闻社在今天傍晚报道了他的死讯，将此归结于未透露的一种疾病。
“徐向前同志的一生是光辉的一生”，中共中央今晚的官方讣闻中宣告。 中国新闻社又说：“徐向前同志是杰出的、忠诚的共产主义战士，伟大的无产阶级革命家、军事家，中国人民解放军的缔造者之一。”
在 1949 年中华人民共和国的成立之后，徐将军任中国人民解放军的参谋长，后来也担任国防部长。1955年他被命名为中华人民共和国十大元帅之一，而他的去世意味着，只剩下一位元帅还在人间。聂荣臻元帅已经91岁，健康状况下降。
徐将军 1901 年出生于中国北部的山西省。他的父亲是一个地主，并通过了清帝国的考试，但是他放弃了耕田生涯，未经双亲同意，考入黄埔军校第一期，这是广州的一个军事训练学校，那里产生了国民党和共产党双方的一批最卓越的领袖。
他 1927 年加入共产党，很快成为不成功的广州起义的一位领袖。他与其他的共产党领袖一起，参加了1934-35年的长征, 史诗般的旅程是从中国东南方的包围圈，到达那遥远的中国西北的高原。但是，很快地，他的支持者张国焘被清除，徐将军也不得不进行自我批评，而且被安置了一个相对低的位置。
在 30 年代后期, 徐将军建立革命根据地抵抗日本占领军, 在 40 年代后期的内战中，领导军队使中国国民党军队遭受沉重的打击。战争快结束时，徐将军指挥军队夺取了太原，这座城市是他故乡的省会。
在担任共产党新政权的有名无实的军队参谋长期间, 徐将军身体欠佳，不能充分发履行他的职责。在1966年开始的文化大革命期间，显然因为和国防部长林彪有矛盾，他遭受批判，被剥夺了职务。
但是林彪在 1971 年企图发动政变对抗毛泽东主席, 随后林彪就死亡了，文化革命后期徐将军重返权力岗位。1978 年他担任国务院副总理兼国防部长，在 1982 年他增加了中央军事委员会副主席的头衔。
他的第二任妻子叫黄杰，但是不知道她现在是否仍然活着。 He had children, but nothing is known of them except that one daughter once worked for a military hospital.||他有孩子，但是除知道他的一个女儿曾在军人医院工作外，对他孩子们的情况再不知晓。
附录：
【徐继畬和《瀛寰志略》及徐向前和《历史的回顾》】
作者 城北 2006-7-5 13:04:32 已被阅读 552 次
文章来源：作者原创
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网上浏览，看到2006年2月8日《都市快报》记者杨锡超写的《华盛顿纪念塔里有块‘宁波碑’ 这件事现在没几个宁波人晓得了 它说明宁波人老早就开始放眼看世界》一文，报道了“宁波小伙子盛伟今年回家过年，兴奋地和大家说起一件事：在美国著名的“华盛顿纪念塔”上有块碑，碑上刻着的竟然是‘大清国浙江宁波府镌’”。“碑文书法工整挺秀，内容是中国近代“放眼看世界”的先驱人物徐继畬（1795-1873） 所著的《瀛寰志略》部分”。
我赞赏杨记者的文章，使人们再一次瞻仰了中国近代“放眼看世界”的先驱人物——徐继畬。遗憾的是文中既没有介绍徐继畬的身世，更没有介绍“华盛顿纪念塔”上镌刻的中文碑文究竟是什么内容？笔者不揣浅陋，把自己所知道的有关徐继畬的其人其事奉告大家，以飨读者。
一、徐继畬其人
徐继畬（“畬”读作ｙú。），字健男，又字牧田，号松龛，山西五台县东冶镇人。生于乾隆六十年（1795年）十月二十四日寅时，卒于同治十二年（１８７4年）七月初三， 享年七十九岁。徐继畬体魄魁伟，言词朴讷。为官直言敢谏，刚直不阿。他是一位爱国者，是中国近代开眼看世界的伟大先驱之一，又是近代著名的地理学家，在文学、历史学、书法等方面也有一定的成就。
徐继畬六岁时接受母亲的启蒙，读书识字，七岁跟随母亲到北京探望父亲，曾经受教于当时有名的才子、《红楼梦》的续者高鹗。徐继畬十八岁时在县试、州试中都名列第一。十九岁应山西乡试，中第四名。二十二岁时，县崇实书院请他主讲。
道光六年（１８２６年）朝考入馆选，以“政在养民论”为文，获第一名，选庶吉士。道光十年（1830年）授翰林院编修，不久补陕西监察御使。道光十六年（1836年）七月上《政体宜崇简要疏》，建议革除官场的弊端。十月，道光皇帝召入宫中入对，当徐继畬谈及百姓生活的艰难时，道光皇帝心情沉痛地流下了眼泪，第二天就任命他为广西浔州知府。此后，历任福建延津道、订漳龙道、广东盐运使、广东按察使、福建布政使等职。道光二十年（１８４０年）鸦片战争开始，徐继畬又向朝廷上书《禁鸦片论》，陈述鸦片的危害，并提出“杜来源，绝兴贩、禁吸食”的对策。 道光二十六年（1846年）十月升任广西巡抚，十二月改授福建巡抚。后曾多次署理兵部尚书都察院都御史闽浙总督（管辖范围包括现在的浙江、福建、台湾）。
咸丰元年（1851年）因被人诬告，革职回京，降补太仆寺少卿。咸丰二年，徐继畬再次被人诬告，彻底落职归里。咸丰六年他被平遥县超山书院特聘为书院山长，于教业之余，倾心写诗作文、从事学术研究。期间，曾执笔为当地中国最早的民间银行——钱庄（票号），撰写了钱庄（票号）经营章程（应该是中国最早的《银行法》）。
同治四年（１８６5年），徐继畬再次被诏入京城，担任通商衙门行走，即现在的外贸部长。他也是中国历史上第一任主管对外通商的官员。同治六年（１８６７年），徐继畬又担任总理各国事务衙门行走，兼总理同文馆事务大臣，中国历史上最早的出国留学生就是由同文馆开始选派。 同治八年（1869年）三月以老病告归，十二年（1874年）卒于家乡，享年七十九岁。曾任山西巡抚，并与徐继畬具有同殿为臣之谊的曾国荃（曾国藩之弟）为其撰写了墓志铭。
二、《瀛寰志略》及“华盛顿纪念塔”上的中文碑文
道光二十二年（1842年），徐继畲晋京升见。道光皇帝询问海外形势与各国风土人情，他具所知答对，道光皇帝遂责成他纂书进呈。徐继畬曾九驻厦门，在办理通商事务的同时，常常接触英、美等国家的一些传教士、官员和商人，开始了对世界的认识和思考。他随时采访，广为搜集资料，公余著述。
《瀛环志略》初名《舆地考略》，道光二十四年（1844年）初稿完成，改名为《瀛环考略》。其后，他继续补充疏漏，数十易稿使《瀛环考略》日臻完备，定名为《瀛环志略》。 道光二十八年（１８４８年），《瀛寰志略》初刻于福建抚署。
《瀛寰志略》较全面地叙述了当时世界各大洲各地区的情况。全书共分10卷，分装6册，总分图共42幅。当时世界上存在的各个国家，基本上都得到了反映。最为系统而真实地介绍了世界各国的地理疆域、风土人情、历史沿革、财政收入和陆、海军规模都有具体数字，以及对海外的扩张与中国的交往等情况，可谓中国近代史上水平最高的世界地理书籍。徐继畲著述态度严肃，纠正了国人对外部世界的不少错误观念，使中国人有关“天下”的概念得到了极大的延伸，并在人们面前展现这个新世界的各个方面，这正是《瀛寰志略》一书在地理学方面的主要成就，也是它对时代的重要贡献。
该书最有特色的是对西方的民主政zz治制度作了重点介绍。这部分内容的撰述，已经超出了过去和现在一般地理书籍的范畴，即使在一百多年后的今天，也属于比较敏感的话题。也正是这一部分内容，突出地表现了作者超越时代的真知灼见和实事求是的精神。经历过鸦片战争的教训，即使当时的一些能够睁眼看世界的先进人物，也不过仅仅看到了西方的船坚炮利、武器精良而已（当然更多愚昧傲慢的官员此时连这一点也仍不愿承认）。直到当时，批评《瀛寰志略》的人仍认为该书不及《海国图志》，魏源能够提出“师夷长技以制夷”的主张而徐没有提出类似主张。然而徐继畬透过器物的表面，看到了西方强国在政zz治制度、经济制度以及文化等方面的先进性，正是《瀛寰志略》领先时代之处。比如，书中介绍了英国议会及陪审团制度等。
而对于当时正在崛起、尚未称霸世界的美利坚合众国，徐继畬则表现出了高度的热情和关注。在书中介绍了美国“三权分立”的民主政体和总统选举制，并给予了高度的评价。 徐继畬对领导美国人民在独立战争中战胜英国的开国总统华盛顿的品德，则更是赞赏不已。大加推崇：
华盛顿，异人也。起事勇于胜广，割据雄于曹刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭号位，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公，骎骎乎三代之遗意。其治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异。余尝见其画像，气貌雄毅绝伦。呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉
上面的这段话也正是宁波小伙子盛伟所看到的，被镌刻在美国华盛顿纪念塔上的中文碑文。大凡到华府的人，最先映入眼帘的是高达555英尺的华盛顿纪念塔(或称纪念碑)。该塔奠基于1848年，前后建造了37年，这是为纪念美国之父乔治·华盛顿建造的塔，是华府最高的建筑物。哥伦比亚特区市政府规定，所有华府的建筑不得高于该纪念碑。华盛顿纪念塔位于华府市区，邻近白宫，每年7月4日美国国庆之夜，都在这里放烟火、开音乐会，吸引的人群多达数十万，是一年一度的盛事和欢乐节日。
一百多年前,当徐继畬完成《瀛环志略》这部著作的时候，其中率先推崇乔治·华盛顿是全世界的英雄、公开赞扬美国政zz治体制的长处的论述，使他变成中国十分著名的知识分子。上一世纪美国首都兴建华盛顿纪念碑时，清廷于咸丰三年六月初七，即公元1853年7月12日，送了一座花岗岩巨石，上面镌刻着礼赞华盛顿的颂词，即出自徐所著《瀛环志略》。如今这块巨石和全美各州及世界各国所赠的石碑均嵌镶于华盛顿纪念塔第十级的西壁上。 后来，徐继畬的名字被美国收进了《世界名人录》。
选摘《瀛环志略》中关于论述华盛顿的文字作为碑文的，是由大清浙江宁波府和美国的在华传教士丁韪良一起完成的。而事情的成因是由于徐继畬是中国当朝最早认识华盛顿之伟大，并鼓吹其事功不遗余力的人，《瀛环志略》也是唯一写有对华盛顿礼赞颂词的文章（而此时，徐继畲本人却因为《瀛环志略》的出版，有“张大外夷”即崇洋媚外之嫌，被朝野上下一片声讨。并在捐赠华盛顿纪念纪念塔的石碑前一年已被免职还乡。）；同时，清廷对美国仍以一“夷”以蔽之，虽然是建造“夷”邦开国总统的纪念塔，也只能以区区一个‘大清国浙江宁波府镌’，方显我天朝大国之风范；当然，更有对《瀛环志略》给予好评、对徐继畬的遭遇不满者愿意借此机会为其张目。而徐继畬曾署理闽浙总督，浙江自然也会有其拥趸者，宁波府就是一例。宁波知府毕永绍，也在“办完赠碑这件事后的九月就离任了”。一个地方官竟与西洋传教士串通一气，称颂“夷”人，献媚“夷酋”，很可能也是被罢了官，只是不便声张，故称“离任”。
1997年5月15日，在华盛顿纪念碑的广场上，有一个别开生面的仪式，出席的人不多，但却有美国国务院主管中国事务的官员、中国驻美大使馆公使、哈佛大学费正清中心主任，以及从中国大陆专程来的代表等。纪念清末福建巡抚徐继畬诞辰二百周年，此时，也恰好是《瀛环志略》问世150周年纪念。中美各方人士在纪念塔下举行简单的仪式过后，即乘电梯至塔顶，然后从阶梯步行下来，瞻拜中国所赠的纪念石。睹物思人，缅怀这位命途多舛的先贤，不胜感慨!
《瀛环志略》一书可谓中国近代思想启蒙之作，多次重刻。传往日本后，受到广泛重视，被认为是“通知世界之南针”，有助于他们的维新变法。因此，他们多次刊印此书，在“辛酉版”（1861年刻）中还将书内的未用名词分译日文和英文。门人辑其遗著并问之于世的还有《退密斋文集》6卷，《古诗源评》14卷，《两汉幽并凉三州今地考略》、《两汉志沿边十郡考略》各1卷，《五台徐氏本支叙传》等。民国5年(1916)，山西督军阎锡山将其著作精华汇编为《松龛先生全集》10卷，又影印《松龛先生家书墨迹》1册。
三、徐继畬的复起及《瀛寰志略》的重印
经过第二次鸦片战争的惨败以及跟西方列强谈判破裂，清王朝终于感到不明外部世界的种种苦处。同治三年（１８６４年），熟悉外部世界的徐继畬再次被诏入京城，担任通商衙门行走，即现在的外贸部长。他也是中国历史上第一任主管对外通商的官员。同治六年（１８６７年），徐继畬又担任总理各国事务衙门行走，兼总理同文馆事务大臣，即学校校长。在主管同文馆{北京大学前身}期间，徐继畬提倡“兼容并包，智周无外”的办学方针（北京大学最早的校训），设立了英、法、德、俄等各国语言和化学、算学、格物、万国公法、地理、历史、医学生理、天文学等课目，聘请美籍教师丁韪良（此人就是将徐继畬所著《瀛寰志略》推荐给“华盛顿纪念塔”作为碑文之人）等为教习，使同文馆成为中国第一所具有现代意义的高等学府，对中国现代教育的发展和人才培养发挥了重要的作用，中国历史上最早的出国留学生就是由同文馆开始选派。在此期间，总理衙门重印了《瀛寰志略》，并作为同文馆的教科书。从此，该书成为当时人们了解世界的必读书。尤其是出洋考察的人，大都携带《瀛寰志略》。
《瀛环志略》介绍并推崇美国的资产阶级民主制度和资产阶级革命的领袖人物，这在当时来说，确系首创，给予中国当时的思想界以及后来的资产阶级维新派以重大影响。资产阶级维新思想家康有为在读了《瀛环志略》之后才“知万国之故，地球之理”，并把此书列为他讲授西学的教材之一。梁启超在读了《瀛环志略》后“始知五大洲各国”，并认为中国研究外国地理是从《瀛环志略》和《海国图志》才“开始端绪”。这些维新思想家都从《瀛环志略》中汲取了营养，促进了他们进行资产阶级维新变法的实践。
光绪二年（１８７６年），郭嵩焘出使西洋，亲眼目睹了西方世界的实际情况，印证了《瀛寰志略》对外部世界的真实描述，在给国内的信中感叹地说：“徐先生未历西土，所言乃确实如是，且早吾辈二十余年，非深谋远虑加人一等者乎？”
此外，康有为、梁启超、丁日昌、薛福成等重要维新人物，都从《瀛寰志略》中接受了新的世界观。因此，说《瀛寰志略》对中国人认识世界起到了启蒙作用并影响了一代维新人物是不过分的。书中对许多国名、地名、人名的译法，还一直沿用至今。 １８９０年，梁启超入京会试，返程途经上海，‘从坊间购得《瀛寰志略》读之，始知有五大洲各国’。此时距《海国图志》与《瀛寰志略》出版，已近半个世纪。”
1862年，美国传教士伯驾将碑文译成英文发表，一个消息在美国不胫而走：在遥远的大清国，有一个官员，因歌颂咱们的国父华盛顿而被中国皇帝免职！这段文字也得到了时任美国总统强森的赞赏。不久，他特别委托国务卿，请一位艺术家绘制一幅华盛顿像，远涉重洋，命美国驻华公使蒲安臣将画像赠送给徐继畲。赠像仪式隆重举行，七十老翁徐继畬已不管大清皇帝高兴不高兴，他从蒲安臣手中接过华盛顿画像，致以这样的答辞：
“面对这幅精美画像，我屡屡端详，华盛顿栩栩如生，如在目前，欣悦之情，难以言说……华盛顿是全人类的典范和导师，其贤德乃连接古代圣贤和未来伟人之间的纽带，他永远活在人们心中。”
四、徐向前和《历史的回顾》
徐向前（1901年11月8日—1990年9月21日）原名象谦，山西五台县东冶镇永安村人。伟大的无产阶级革命家、军事家，是新中国十大开国元帅之一。上世纪八十年代初，徐帅的回忆录《历史的回顾》出版，在这本书中，以及徐帅身边工作人员所写的《中国元帅徐向前》书中都曾经写到：
“据徐门的家谱记载，清王朝顺治初年前后至光绪末年，徐族中在二百五十年间，做过七品官以上的人50多；得诰封、诰授的15人之上。其中最高的官，算是徐向前祖上的徐松龛，官至钦差，头品顶戴。清道光年间钦点朝元，翰林院编修，做过巡抚，署理过两广总督，编著有《瀛寰志略》，是研究世界地理的书。此人多才，却不知为什么犯了王法，被罢官治罪。他死后，还得服刑，棺材上锁着铁链子。这桩事距离徐向前出生，是前十八代的事。”
徐向前的父亲因常年在内蒙古一带教书，无暇顾及照顾子女。而且徐向前少年时期就到河北当学徒，所以对祖上之事不甚了了。笔者当时在武汉大学学习，手边恰有一部祖传《徐氏宗谱》（民国十八年版）。据此，我就《历史的回顾》一书中，有关徐继畬的记载不确之处进行了指正。大致有以下几条：
①该书所述徐继畬曾署理过两广总督有误，实为署理过闽浙总督。徐继畬，字健男，号松龛，家乡人提到徐继畬历来只称呼“松龛”，书中将其称谓“生坎”，是五台方言音。由此可知，徐向前对徐继畬是仅知其名，而不知其实。
②在五台县境内，关于徐继畬“犯了王法，被罢官治罪。他死后，还得服刑，棺材上锁着铁链子。”的传说流传甚广。徐继畬曾被罢官是实，但二次复官后却是告老还乡，并未获罪。其实，徐氏门里还有一位曾当过按察使的，在治理黄河时有失，自尽而亡。由于并非本人办事不力，所以朝廷并未深究，只命人在其棺材上缚上铜链子，用金扣锁之，以示惩戒。传说之所以被按在徐继畬身上，大约一是因为徐继畬确实曾被罢官治罪；二是因为徐继畬史书有记载、民间有传说，知名度较高。故而以讹传讹。
③《中国元帅徐向前》书中称：上述“这桩事距离徐向前出生，是前十八代的事。”是不准确的。按山西五台县《徐氏宗谱》记载，徐继畬是五台县徐氏第十五世，徐向前是第十九世。徐继畬病逝于1874年，而徐向前诞生于1901年，前后相距不足三十年。
收到我的信后，中央军委办公厅曾代徐向前给我复了信，我看到此后出版的《徐向前元帅传记》上述误点均已改过。
山西五台县徐氏一族是明朝洪武年间从外地迁徙而来，历代文、武科举考试中，族人均有中榜者，被曾国荃（曾国藩九弟，曾为山西巡抚，并为徐继畬题写了墓志铭）称为“山右望族”。徐向前的父亲曾设想让儿子也象自己一样以教书为生，而族中关于徐继畬的种种传说，似乎对徐向前成长的影响更为深远。象徐继畬一样为国家建功立业的远大抱负，使徐向前成长为共和国的开国元勋。最终，中国历史上缺少了一名普普通通的乡村教师，却造就了一名令人万世瞻仰的一代名帅。
2006-7-5
原作曾发在《焦作文学网》及新浪博客，重发于此，以为家乡网站助兴。同时与对此史实有兴趣者共同探讨。