【本文接次考文】吾辈新字派：仁德家传远，诗书国立长，正朝尉业广，楚汉永忠祥。据现在查证此二十字为清朝末年由徐氏一秀才公所立，为孝感白沙四合店新字派，为何立此新字派无从考究，但现今湖北孝感白沙四合店徐氏在十六世(1850)学字辈已经迁来，十五世攀益公（1790年期间生人）先居孝感陆家山，现地址位于孝感市孝昌县陡山乡徐家大湾，后迁至白沙四合店。新字派：仁字派先辈生于清末民初，那么迁徙的历史应为公元1851年清咸丰元年太平天国起义时，老字派：学字辈正当壮年，可能于此时迁出兵家必经之地陆家山。
古字派学字（1820）前面据说还有正、大、应、明，那么家谱的历史可以溯源至公元1700年康熙年间，此时为康熙征准噶尔、青海、平定新疆叛乱期间。现在可以知道的古字派按顺序有正、大、应、明、学、作、春（纯）、华（现在的仁字派）等。这些字派应该还是孝感陆家山的字派，据说徐氏在陆家山繁衍生息300余年，可以推测为清朝初期迁居于此，【再往上追索就到了湖北麻城孝感乡洗脚河，吾辈的先祖是从麻城洗脚河｛可能是迁徙的中转站｝迁到陆家山而来，还往上追述历史就到了江西的东海郡筷子街这只是先辈历代口口相传的作证】因为只有清朝的字派和生存痕迹，不能做更久远历史的查证，暂作记述。
明末清初战争持续达三十多年，地主杀起义农民，农民杀反动地主，满人杀汉人，汉人杀满人，“杀得鸡犬不留”。在大规模的战争中，不断地轮番拉锯撕杀，尸横遍地，瘟疫随战乱接踵而至，“大头瘟”、“马眼睛”、“马蹄瘟”等瘟疫使许多人病死，“死者朽卧床塌，无人掩埋”，“人皆徙散，数百里无烟”。顺治初年，大旱、大饥、大疫席卷四川，“人自相食，存者万分之一”，“大荒，饿死者日无计数”。不仅如此，又遇虎灾，“数年段绝人烟，虎豹生殖转盛，昼夜群游……”。
清朝有三次大的移民潮。初期阶段大体是顺治十六年至康熙二十一年。顺治十六年（1659），清军攻克成都，并控制全川，大规模的战争结束，从陕西临近移民入蜀的垦荒，遇“吴三贵之乱”，时达七年，他们多死于战乱，致使这一时期的移民受到很大挫折。康熙年间，多半是奉旨入川。所以民间盛传自己的祖先都是一队队由官府把双手反解在背上，捆着上路入蜀的，途中要小便时，由官差松开双手才方便，所以川人把解小便称为“解手”，走路习惯把手背在背上。第二阶段是康熙二十二年(1683)至乾隆六十年(1795)。清政府吸取过去教训，制定并完善了移民的有关政策，以“安民为本”，使移民大潮一浪接一浪，持续达一个多世纪。第三阶段是嘉庆元年(1796)至同治年间。这—时期，清政府对移民采取不禁而止，听其自然的态度，而这时四川白莲教起义，战火又起，因而，只有小量的移民入川。
从可以找到的线索中吾族徐氏在清朝的三次移民潮中都有迁徙痕迹。他们一代一代繁衍生息，随着历史的脉搏律动，追寻先人的足迹，感受他们的艰辛、坎坷、坚韧、顽强、团结、奋斗、灿烂。他们的艰辛让我们缅怀；他们的拼搏让我们振奋；他们的灿烂让我们自豪；情系家族、魂归祖地，我们永远的根！
徐家刚于2012年3月3日