中华民族，五千年文明传统，崇尚史志谱传。国有史，知兴衰存亡；邑有志，知变迁沿革；族有谱，知传承世袭；人有传，知利害得失。不然，人不知进退，物不辨良莠，浑浑噩噩，无所适从。
宗谱者，一族一家，血统有序，脉络分明。当代一位伟人曾说："收集家谱、族谱，加以研究，可以知人类社会发展的规律。"诚然，谱牒符合科学规律，可以补正史之不足。敬宗睦族，和谐相处，有益于社会兴旺。
徐氏，源出赢姓。禹封伯益次子若木于徐国，因以为姓，始有徐氏。历三十三世，有周穆王时徐偃王，七十四世有东汉高士徐?，即孺子，一百零六世有徐铉，字鼎臣。鼎臣公于北宋初迁居无锡东胶山南横塘里，被尊为迁锡始祖。鼎臣公颖敏过人，十岁能文，与伯兄?、季弟锴以文章著称。铉、锴皆是五代末宋初的文字学家，曾受诏校订后汉许慎撰《说文解字》，新补19字于正文中，又将其未曾载入的402字附于正文之后，世称"大徐本"，徐锴著有《说文解字系传》，得以流传于世。
自古以来，徐氏名人辈出，历代科考有状元十六人，其中武状元四人。徐氏有"古十笏堂"之名，足见世代簪缨不绝。秦代有徐福访仙，三国有徐晃、徐盛及唐代徐懋功，均为名将。明代徐达，身经百战，受封为魏国公。明代著名文学家徐渭、科学家徐光启，名噪一时。旅游文学家、地理学家徐弘祖(霞客)足迹遍及十七省，对地形、地貌、水文等的观察所得，逐日详情记述，被后人整理成富有地理、文学价值的《徐霞客游记》，前无古人。近代有民主革命烈士徐锡麟，有被誉为中国的"化学先驱"、科学家徐寿、徐建寅父子。事业有所建树者，不胜枚举。
深究其原因，莫不重于家教。徐氏以仁义忠信，代代相传。仁者，以爱人为核心，"己所勿欲，不施于人"。义者，于人于事以正义为重，事所宜者，勇往直前。《孟子》曰："舍生而取义者也"。忠者，尽心竭力，无所犹疑。《论语》有言："为人谋而不忠乎?"信者，诚实不欺，待人规范。东汉学人王符说："忠信谨慎，此德义之基也；虚无谲诡，此乱道之根也!"徐氏道德相继，贤良接踵，为国为民贡献可谓大矣!
锡山徐氏安阳山大鸿桥支，系"古十笏堂"徐铉公后裔。铉公传十三世为载三，载三公传吉，吉公传绩。绩公字伯凝，号雪溪，博学多才，急公好义，为锡邑名儒。元代末年，吴王张士诚部将莫天佑据守阳山，势不可挡。朱元璋令胡廷瑞攻打无锡，屡战不克，决意屠城。绩公以百姓生命为重，与张翼共赴莫营，剖析形势，晓以利害。莫将军怦然心动，果断归降。于是，千万得救民众感恩戴德。此后数百年，徐氏仁义蔚为风气。
然大鸿桥族谱，自清光绪末以来，因故未续，世系断阙，长幼难辨。去夏以来，数十位族人出谋划策，出钱出力，孜孜兀兀，争相贡献。历时一年，遂理清脉络，考实世系，编纂完篇。精神抖擞，全赖盛世。余万分感动，乐以为序。
二○○九年七月吉日