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族谱
徐氏谱序精选5
2019-03-151385

廿一、《新修东海堂宗谱序》(录自建阳小湖存谱)

盖闻周官小史掌邦国之志奠世系辨昭穆良以天子有玉牒诸侯有年表以及士庶有大宗小宗之法丁口虽繁生齿虽众纲举目张统御所由精天下所由平也是则激发人之志气雍睦世之风俗洵莫切于谱牒苟谱牒不修则不知所自来视此身不足轻重无所系属志气弗立风俗日漓宜也昔欧阳子曰谱图明则子孙饰修喜自树立恐坠其家人声朱文霆曰受姓之初一人而已凡姓是姓者均族也不异而有所异者盖地隔岁久而声迹不相闻名字不相通于不知其初同一人也合两说观之以受氏之始为断兹则援受氏以后通方所由派分者联络次第而彰明较着之也鸣呼盛矣哉高会之矩  薙益修而子孙之继承丕昭九州之大是不一姓焉安得赐氏受姓人集家萃尽如东海徐氏之族乎前善于创后复善于因创者有掘起之功因者克类之谊礼曰尊祖故敬宗敬宗故收族徐氏有焉又曰自仁率亲自义率祖徐氏之谱有焉鸣呼盛矣哉子子孙孙弗替引之将必有受姓之徐国侯偃王夷公及乐公穉公几公若而人者鳞兴猬起绍休前绪也予言岂河汉哉故因属请而乐为之序
大清同治十三年岁在甲戌夏月                             吉立
                          八期教习辛酉科拔贡即用四川酉阳州知州
                                           年家眷弟江汝霖拜撰


廿二、《徐氏世系序》(录自建阳郑墩存谱)
盖闻水有其源木有其本人生斯世先祖即人之源本也我东海一族究其源本系由江西广信府贵溪县高石村始祖   宗闵公妣胡氏生安公   安公妣江氏生  友松友梅二公  梅公妣孟氏生学谦字满公而满公年虽幼冲超凡出类独于洪武二年入闽在瓯邑黄竹坑居住越数年迁居郑墩妣杨氏生 继公妣吴氏生   主静字定公因定公妣黄氏生男有十长奴一次富二三义三四福四五宝五六普六七伯七八祥八九毛九十伯长迨及兄弟长成而各迁其地奴一迁张屯富二义三诸公未识迁在何处仅留福四宝五祖居当时兄弟各已完娶而我宝公娶余氏生男有三长名清公次名龙公三名海公斯时也承蒙皇天垂佑却亦子孙济济抑何幸也自此之后福四宝五二公各俱分爨各置田业各设祠堂所有福四公派下祠堂先年间被火焚烧宝五公派下祠堂椿五公手重新建造丙载地段田园屋宇山仑均系宝五一公独置别房不得混争然自宝公一脉生发以来迄今数百余载支派万流难以备载理应叠述层次修造族谱俾使历代考妣之名目生卒之良辰得以登谱而万古不朽讵料先人未曾致意似乎遗其源而忘其本也际此而不复为振作将来年愈久而忘愈多其间之脉派终泯没而莫述纵先人五登虎榜之贵七着麟书之荣嘉誉芳名亦置之无可传设以后人仰想芳徽追溯源由从何处而盼望若是乎谱之不可不修也明矣兹者合族磋商年湮代远难以措置不已忘者弃之知者录之尽心为之断无归咎之罪于此行为上可无愧于前人下亦无惭于门内再即咸集祠堂凭公酌议即将宝公派下以及清龙海三房轮流祭田抽出丁粿醮食之资并收丁口补助以作修谱之费果尔则东海之源流可接而南州之脉气复振也猗欤休哉阴灵安慰儿孙昌隆兄友弟恭创业永贞垂统之久父慈子孝燕翼亦兆贻谋之昌房匕丰裕户匕祯祥谨载鄙言以垂于后
中华民国十八年仲秋月   吉旦
廿世裔孙景山鞠躬   志谨


廿三、重修信安房谱原序(录自建阳荷源存谱)
人莫大于孝亲,孝亲莫大于尊祖敬宗。
---徐氏之先或曰伯翳,或曰伯益或曰伯益亦伯翳,将两人合一人,
----所封应从伯翳为是,其子若木封于徐,传至章禹奔楚,子孙以国为氏历代以来,王公侯伯子男之爵,奕世多有。是诚先世之积厚而流长也。细阅谱中,自下邳而豫章,自豫章而衢州,自衢州而莆田,自莆田而建州,而唐石,自唐石而麻沙。今则又有麻沙而武夷矣。其六墩支派之盛,虽迭山卜苦 之灵,其实之德有以致之也------。
清康熙五十五年(公元1714年) 戍阳月王复礼拜书
(王复礼、字需人,号草堂,学者、富著述)

廿四、重修信安房谱旧序(录自建阳荷源存谱)
史作于司马,谱创于欧苏,此二者统论国家之条目者也,苟国之兴败,非史难免于混肴。家之尊卑,非谱难辨其倒置。是为国宝,谱为家珍,修  固不容缓矣。然信史难稽,不若信谱可据,稽我家之世乘,始修于唐。不有嫡开其先,于继修宋,不有几公步其后。即未修于明、清,又不有尧公等其事,则后之为子孙,若何于知务公入闽之祖,琰公开六墩之族。六墩者,即今黄、叶、秧、郑、郭、陈也------
     清光绪二年(公元1876年)丙子孟冬
                                 秧墩房三十五世裔孙 銮轩   谨撰


廿五、重修信安房谱新序(录自建阳荷源存谱)
徐氏谱首:   翰苑名家----------治印“长发其祥“
           流芳百世----------眉山苏询老泉题
(苏询、字明  、四川眉山人,北宋文学家)
徐氏家乘    世世宝之-----------乐清王十朋梅溪题
(王十朋、字龟龄,号梅溪,南宋学者,绍兴进士,龙图阁学士,卒溢忠文)

当思家之谱,犹国之史。史可以辨忠妾,别贤愚,谱可分亲疏,序昭穆,谱之不可不修也,明矣。故有创修于前,必有继修于后,不有创修于前,虽美费彰,不有继修于后,虽盛费传--------
     清光绪二十八年(公元1902年)蒲月
                                     三十六世裔孙  升卿   谨序
   谱印五十五部作五言八韵以分号数
     东海宗功        家声万古传     几公称理学      儒子号高贤
脉自青阳出      支由伯翳先     鳌头孙祖占      虎榜兄弟连
谱缺终难        修  始得全     六墩丁鹊起      五凤贵珠联
有本方成木      无源不是泉     信安房  派      实迹在莆田
             (按每韵首字为号领谱,荷源存谱为字号后裔)