廿六、山东沂南族谱序（摘自徐氏宗亲网）
族之有谱大抵以所知者为始祖，吾徐氏始祖讳良，原籍青州府乐安县徐家楼庄，于明正统年间迁居沂水县（注：现沂南县）司马庄，至今已历三朝矣，问年500，问世17，祖宗遥远，后裔繁衍无论，异地而处者未易尽识，即同井而居者者亦难悉知，此吾徐氏族谱之所由修也。初修于10世森公，继修于11世，三次修于11世族祖，四次修者12世族祖也，六服祖与堂伯五次修之，然皆缮册而已，50年来丁繁户多，若不续修何以承先何以启后，是以本源之关系昼夜莫忘，但自我良祖迁沂至7、8世时始修谱碑于始祖墓前及10世森公序谱又越2、3世共300余年矣，森公初修谱册有有壬寅年号以前辈生时年月推之至今确又140年也，虽数次续修，仅知吾氏自乐迁沂，问乐安始祖何人，相传几世概曰不知。兹因重修，从乐安县请到宗谱一卷，吾氏自枣强县徐家寨迁乐安县徐家楼庄，一世讳文盛，二世讳安田，三世讳心可，四世讳华，居下分三支，长讳锡，次讳佃，三讳良迁沂，问世21与我17世甚相符也。
民国九年岁次庚申梅月上浣
十五世鼎彝字铭九谨志
廿七、徐氏族谱序(始祖徐孺子) （摘自徐氏宗亲网）
粤稽徐氏之先，出自颛顼之裔，伯益之后，受封於徐，子孙因以为氏。则自三代以来，其为名世也远矣。皎然翘然，天下知有我徐氏。秦汉之时，裂而复合，合而复涣。其间四布而不可记矣。传至 唐之太宗奏天下谱牒退新门，进旧望;左膏梁,右寒竣(竣是田字旁);合为一百九十三姓,分为一千八百五十一家。而徐氏俱首称焉。今豫章汉高士稚公，字孺子，乃为弈世之祖。其子孙宦游不一，往往徙居他郡。有居天中上谷山蜀郡晋阳永兴始安闽中者，有迁于永安始兴束鲁羊城池阳姑孰宛阳者，有徙于晋熙晋阳宁太原大梁京兆楚黄彭城武林鄱阳陵阳者，皆出自南州之派也。历传至我皇宋硕彦钜乡德业焕赫，为一时名宦。遂为天下右族氏也，而又有谱牒以贻后人.世臣乔木之家咸莫之与京焉。嗟夫,世之名世也有二，人品与家世而已。人品不足而家世尤足以克振。人品与家世俱足而无忝於所生。今徐氏子孙并皆有之。此所为名世也，斯谱所由作也。
时
宋绍兴二十二年岁在壬申仲冬月 吉旦
前状元及第太子宝客颧文殿大学士
左相枢密院吴门范纯仁撰
一世伯益---若木---征国---房---仁---豹---谦---澄---烨--祖平---清---宝
宽---明---兴---强---车---能---宏---瑞---并---世长---恭---祥---择---安
忠---超---康---渰---彦---绥---诞（偃王33世）--宝宗---仁---宏---元+生)
恭---畅---永---思---强---亘---章禹44世---融---简---侨---满---观---闵
---杜---谐---渊---垂---可---诜---景伯---延---申---谚---光---静---万秋---充
---丰---明---宣---瑞---俭---穉(71世孺子)---季登---述---统---王+台
绪---宁---祚之---钦之---孝源---垣---君敷---荣---筠---翊---仪---澄---文远
士安---有功---山+而(上下)---坚---彳+从)检---师道---峤---诰---王+寿---敦---99世韬公
韬公---晁公-----------知济---仁矩---嗣宗---深道---国举---延实
-- 晸公 --至矩 ---以道 ---延復
--晟公 --慕道 ---延义
--旵公
延復----泰淳 ---------家铭---------伊公
---家 金+监 --份公
---家铎 --伟公（湖南省平江）
---泰溥 --倩公（为我南塘徐村开源祖）
---泰潇
倩公---肃兴---常沂---铸公---蕃公---
--荣公
廿八、 涪陵徐氏家谱序（摘自徐氏宗亲网）
自先明一世祖起蛟公携其子继宇并其孙鹏由楚入蜀历传数代均未有以先世词谱闻者大都明季之乱徭黄（穴鼠=窜）閩（盧犬）贼擾（扰）川逆且将明统廢（废）墜億（亿）萬生灵尽遭涂炭吾族当此焉得独免巨祸可知亦（厂火=灰）燼（烬）无待言也又先明盛时吾族住居湖省未始非当时望族然至今湮（淹）没无彰纵有得谱传闻者究未敢妄行序列呜呼可（）已據（据）曾子追远之说祖宗虽远不可不追礼所宜然倘祠宇无所而先灵何以有所托者但明亡以前祖若宗之世系无从考核故吾族之祠与谱当以入蜀之起蛟公为始自是以来世多业儒虽未（不一=丕音PI）振家声而廩贡（广羊=庠）生得以微名著者代不乏究之土农工商人各自勉境遇终属平常无大发展建祠之举直心有于而力不足也（走字底里面一个台字）道光年间先伯父有九公先府君繩（绳）武公成人后葉（叶）儒服買数十年间辛苦備嘗大获盈余置业千亩买宅树院因思刻苦创业虽屬（属）已力實（实）莫非祖功宗德之所致财既足则事易举建祠修谱之念遂不觉油然而生也道光二十三年（騤没有马字旁=癸）卯（就是二月）先伯父先府君折产各居（）原住牛欄（栏）冲老宅全院并分受老业一契当立提约擬（拟）以老宅基址建宗祠老业出产供祀典谓如此崇德报功始足以自问者所由道光甲辰购买良材鸠工动众竭力经营至已酉而祠始落成所费数千金并不派及族间皆有九繩武二公深为自愿毫无吝啬斯其尊祖之意敬祖之念为何之深且切乎迄今祠宇辉煌规模宏广真可经百世而不朽者也祠成数年咸丰辛亥春先伯父没先府君以祠成而谱未定雁行中折有势愈孤而情愈迫者因之日夜思维片刻莫释谴人四处探访以一已竭力编辑谁知事方草创而天不假年先府君竟于是年冬而又逝斯时也历代神主尚未入祠先府君抱憾靡涯應（应）有不能瞑目于地下者也厥后（葵没有草字头=癸）丑（就是牛年）秋胞兄熙堂弟（火戬）协同族众将历代昭穆神主敬请入祠得以一妥先灵并以慰先伯父先府君未慰之心至是而每年春秋祀典从此始矣然而家谱未成将先府君一往编辑之苦衷未克成全奚以（延字旁里面是个由字）前光而示后世每（尸字头里面是个击字=届）祠中祭祀弟兄叔侄言念及是莫不感慨系之至光绪（成字没有那个弯钩=戊）寅（虎年）春祭（女至=侄意为侄女）履亨运亨隆笔砚久荒安敢（广佳月）编辑重任然按本溯源循序编定又何惧直实而无文焉第有作者以创于前尤（束頁）有碍述者以繼（继）于后诗曰（风里面是歹字=夙音SHU）興（与）夜（宝盖头下面左边是片字反写右边好象是个未字=寐）无（禾下面一个水字）（一横下面平三点水再下面好象是个网字）所生有曰无念（一横下面平三点水再下面好象是个网字）祖韋修厥德斯祠于谱之成也后人之人确知关系继续郑重真善诗曰也哉余之心有厚望者前人有德业素著留名当世子孙从而则效之足以繼美前人固无愧为贤子孙前人或有志未遂终老林泉子孙起而奋励之足以增光前人尤无愧为贤子孙也吾族至今相传十一世齿之繁繼繼承承正位有艾有能以余所厚望者实行体贴匪惟余甚为愉快即祖宗在天之灵当（雇頁=顾）之而甚为愉快也已是特序之
涪陵徐氏家谱补修序
一族之必有谱所以纪历代之统系而并祥其分支派别使后之人穷源达委至于数典无忘也吾先祖起蛟公以明季入蜀自起蛟公至于渭之世代共计十有一因億起蛟公之入蜀也明清交际世运否极由楚达蜀道途遥遥仓皇奔走或彼时未暇揣谱或揣谱而失于中途亦乱世人民之常以故起蛟公以前之世代无从考核固应置诸不论之列也岁在光绪十年甲申第九世嫡堂伯祖海楼公知一族人之谱关系维重特详为查考上至蛟公下逮于渭之父辈逐一记录当成为谱其规模虽未甚完善而起蛟公以下正传及分支派究已璨然可考矣自是至今近五十年无复有起而补修之于补修族谱勉为尽责凡四十余年中之应补录者一一补录之得以所定成稿付之石印散之各房庶于无裨益中而稍有裨益也至于第五代长房清溪公之子孙近来数代因鲜通音问无从补录矣查访确实再为加入以副海楼公当年之一往苦衷焉是为序
民国二十二年（葵=癸）酉岁夏历八月八日 嫡孙怀渭序于侣鹤山房
涪陵徐氏家谱补修序
天地定位人生其间成为三才故日月照临之地凡有血气莫不尊亲人即盈溢于天壤而类分以相维持则氏族之秩然相别者势也亲爱所极以笃夫尊祖敬宗收族之(谊)而亲亲道立族之顯（显）而大并传于无穷类皆然也原稽徐氏肇自伯益本(山而頁)()（颛顼）之后益名大费其先世佐舜禹有功赐姓赢氏生三子子长大廉封于秦三元封于江次若木封于徐俱立国于夏殷周世有大功秦处西偏尚武以并天下仁义不修卒以殉国覆宗惟江罕所表见徐处得地中治尚文德及偃王当国益好行仁义避周穆天子難（难）去之彭城武原山下民随从者万余家偃王崩民立祠以祀并戴其嗣为君如故驹王章禹祖孙相继其后徐子章禹见执于吴公族子孙(散)之徐扬二州间徐氏之由来远矣自此以后代有名人事业功(动下面有四点水=勋)载在国史其人其事可得详览兹不赘若涪陵徐氏之肇兴有起蛟公华舟者有一子名继宇一孙好滕霄并携一弟皆行追原其始为若木之后裔无疑华舟至涪插地五里牌督木道住居其弟旋由小江往黔省华舟后插地清溪沟徐家坪其孙滕霄将插地送族人始于李渡得买八股数业故徐氏祖墓葬于八股树附近地面为多滕霄生子子长子长时传子长有一二弟兄徒居巴县城内二十年前其子孙有入巴县学者必(指言字旁)滕霄公墓前一缕馨香是其明证子长生子清溪其天涵清清溪徒家新庙子子孙蕃衍可稽其天生子映福乏裔维时涵清公得买牛眠冲(可能是李渡老家的老名字)业遂家马公生子鸣(罔里面不是亡字是个山字)由(广羊=庠)生補(癝不是病字旁是个广字旁)出贡侯选学正鸣(罔里面不是亡字是个山字)有三子长(一个糹旁这边好像是个肃字=绣)裳次際豐次美章(一个糹旁这边好像是个肃字=绣)裳以下传四代而世系绝美章以下传六代亦寥寥仅有三人際豐（际丰）娶周公铜之女乃周文公之嫡堂侄女历代生子三登三及有九縄武兄弟孝友以商业起家置产维多流泽后世二公子孙皆饮和而食其德又縄武公子(认不倒这个字)亭以同知衘任湖北枝江县有九公孙履堂以湖北试用巡检授天门县乾镇驿分司实缺历署房县黄安中和司曾孙子扬由(广羊=庠)生补(癝不是病字旁是个广字旁)随后在(广羊)者不乏其人皆奋自云路依赖先德(走字底里面是个由字)前人之光焉又縄武公曾孙怀鑑陕西渭县有九公曾孙怀(三点水一个斤字=沂)淮(左包耳旁加个侌字=阴)县（江苏淮阴）县丞历署湖北当阳湖南宁远县县丞()()之继起者始如此惟是昔年流(徒)谱失无考无从知其字派今自有九縄武二公后谨拟二十字为派曰:光亨懷（怀）世澤（泽）,孝友永傳（传）家,禮義（礼义）安邦国,道德启文明.以为世系即今祠宇建修始于有九縄武二公而完备于孙子凡为二公后者安得不思创业之难而()守成之不易用是敬()启(走字底里面是个由字)以承先裕后令后嗣亲贤乐利流传于无穷也耶是为序
中华民国二十二年癸酉岁八月八日
裔孙怀(三点水一个四字=泗)序于风月山房
族谱