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海州族谱序
盖闻混沌初开之时，有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有礼仪，有所错天地人皇尧舜禹汤文武周公孔子出又接上齐楚燕赵称帝焉，封吾始祖讳明辅为官海州，始皇崩，二世即位，接上楚汉争锋，吾祖遂罢官入籍，劳守田园，为海州人氏焉，修理族谊谱，按支注明或注迁何处何府何县，遂后注明再者科甲捐班官衙半点无讹，世世行列名号一一记载及祖卒著人管理亦是如此。传至大宋帝昺世乱，善堂祖任山西大同府知府，将谱带至衙中，被贼火焚，以上名讳即失其传，即唐以上三国中五代时宋族名号所说唐茂公明元照昆山历唐宋元明三百进士九鼎甲，述祖孙父子十二宰相五封侯，悉戴名号岂不灵言哉，无法大家公议立善堂公家始祖焉，吾始祖讳礼龙系善堂曾孙也，论世在五十世矣，至此而止，由海州徐家大村查来，以观焉以下支派繁衍人口愈广，族谱甚多，亦无法查照矣，故抄其头存之以传于后世，即满矣，万勿言之不遵也，由海州十八纪孙闰福堂开来。
吾始祖之始祖讳明辅原籍陕西省长安府五陵县人氏，秦国时为海州边郡长使，任满未回，遂籍焉，流芳至大宋皇帝末年，皇帝卫王昺世乱，传到后裔四十七代孙讳善堂由监入贡任授山西大同府知府，将谱带至衙中，珍在楼上，贼叛城陷被贼烧毁，谱册世系名字无考证矣。至于世世行列按世不紊，半点无讹，彼时仅逃家属何暇他计哉，后世公议遂立读善堂公为宗始祖焉，使后世子子孙孙没世不忘，永垂千秋耶，万世之法则焉。
恭贺
大 即封拜价翁徐老先生荣寿序
天子启之次年，价翁徐公以文武壮酞来镇岭峤逾五载都人士歌功颂德播诸宫商流诸金石以垂奕 一时欢声蒸被诸寅属寮，来于公悬张之辰跻堂称觥属序于余 迹宝安缄默守朴非能言者也，然名流在望，粼封被荫若不使唤丰功懿德行之表见一时者，即使后吉于记诵之间得而尚论之亦士林之羞也，又安能无言公琅琊世家少习举子业。
气宇倜傥，有翱翔千仞之志，读书力追先秦两汉不屑为魏晋以后之音末弱冠补郡学弟子员将欲以明体适用者封杨于天子之廷也，遭时鼎沸飞鸿偏野烽火相望，公毅然以保因捍卫为己任，兑使桑梓无恙芦舍如故而且敦气谊重然慷慨乐施亲族不大者举人之婚娶不敷者周之排鸡解纷不惮劳悴仲连芳，独无多让焉，幽居偃仰则怡情于诗文山水之间落落自负，惟圣贤宾主不问户外事，易曰，子 德避难，又曰，不是王侯高尚其志非与我。
皇清定鼎公应熙运游成均观上国而车书初定遐荒远，陬间有来洽公慨然慕宗懿之长风射策金门成进士名震寰海物望归之然公素怀隐德终不欲轻试于功名养晦半纪时值两浙多事，推公绥，公黾勉就任风而海孽扬波东瓯震叠括苍治居万山为士焉，往来之衙层岩 岭无异阴平征发，卒旅望而欲步当事者忧之委公经营甫匝月而羊肠鸟道竞成周行士焉，朝发夕至，人重卫护，免于冠锋者，公之力居多焉，泊而松遂云龙界连八闲萑符未靖士民涂炭，公受檄出镇剑川身当寇衙惟日与士大夫讲学论道，若无意于兵事者，然于清谈时即寓广汉 距法及悉备诸盗去无情状，因而 绵绝粮道用的间计渠魁一方大起大落定驾鸿安，集凡救回士女俘执 从悉廉访其家给照遣发霄功无奏府上之
天子嘉焉，遂得恶秩端水甫下车即修 战艘练舟师 御方略无不悉心筹划，书而神间气静惟 容谈笑以出之缘其胸中，成算智炳几先故能动合机宜河伯奉若数年来端水清宴鲸 叙迹王王 之楼船蔽江家宪之镇海作赋，公与易地则皆然也，他如严纪律禁剋胃市肆无扰醪纩有加，又口不胜述，而颖不胜书矣，粤之军民 戴若父母焉，退食之馀则流览子史。
博合百家举古之为只为废为得为失每不了然于中聚会予夺，各具至理，祭遵儒术杜预之春秋又兼而有之，故能扑冲撙 遗钜难艰莫不不胜任而愉快也，公 粤以来，日夕思最，乞休之结不啻再三夫以公之于之学之识，谊大用于天而雇欲继五柳之风高或见夫趋奔日甚，竞代自诩直欲一身之谦，退者留醇，庞鸿 之气于天地间耶，然时事多艰，苍生之系，念方殷同舟之共济更切当事者诸君子不 以东山屐齿 菜鲈羹相许者理固然也，他曰帝心简在甄公之才之学之识而大用之奠安方夏泽被群梨也，然后记未松开三径适公之情行公之志，优游林 ，安养颐和古所谓培万之元气已元气于无尽者庶几于公再见之矣，爰僭数言先兹酌者
时
康熙七年岁次戍申仲秋 谷旦
赐进士出身奉政大夫修政庶尹史部考功清吏司郎中壬寅大计掌察前吏部验封司 外郎文选司主事庚子钦差曲试陕西正主考兵部职方司 捕主事通家弟尹源进顿手拜撰。
徐维藩，字价，号世臣，由拔贡改业中式顺治辛卯壬辰科联捷进士，初任福建神州府福清营守备，坐升游击，历任 广东参将，公才学两优，文武兼备，出则训练士焉，入博览经史，有杜予羊叔子风，康熙十三年吴遂跋扈，隐语讽之曰，向南日暖，向北风寒。
公答曰，人当顺天，随时耳，冬日向南，夏日向北，某衫知致身臣节寒暖非所计也，公退度 为变，遂潜 兵焉，据其要路，俄而贼兵蜂起。公亲 甲胃，首捍其患遣。使驰报主基础科学能 然，长驱而京都得知边信即刻南征者皆公之力也，当考唐之张巡所守睢阳耳而率制贼兵使其不得
八世祖叁镇公守备神州时已四十余，无子，纳庶视线周氏赵氏嫡祖母安氏，不能容遂城外置庄田以居生子二而嫡祖母尚不知也，及移镇广东会吴逆不边地搔动遂请寡嫂周氏居福州抚二子为三 计独与嫡祖母赴广东殉城后，嫡祖母日夜啼泣谓老仆曰，去家万里，举目无依，归骨何计乎，老仆对曰，主人有子已十二年矣，遂 其扶嫡祖母喜遣仆至福州时，伯祖已殁，庶祖母已安其贷贿财产且素与嫡祖母不协，决计归 老仆百计支吾始能赚隆基祖至广东建基祖仍居福州，闻至今繁盛隆基祖扶柩归遭四维族祖认数年，始决四维祖 谱板又于 镇下空而不填，莲樵祖怒毁之故，祖谱至今未成。
族丁至数千矣，今不修恐有失考之 ，嘉庆间族叔懋章草创成册，见存族兄叔处，参镇公后已载四世兹又于四世之后详加考辑，以待续修者合并 之后之人 守勿失以成余志是所后清焉。
咸丰七年岁次丁己六月初一为孙鹏凌 谨记
续谱弁言
国有史邑有志较之家有谱鸿 不相若而所以修载记传，永久 之，于义莫之或岐也，粤自有明四百年吾家之谱仅籍 以存稿未 枣梨以行世迨前清咸丰丁己十四世祖鹏凌重加考稽草创成册，距今冬虫夏草六十余年，子姓益以繁成支派，益纷纭不即此续之，则相沿愈远而散失愈不可稽矣，夫谱之不修不续也，半由于因循苟安而不倡其首半由于有初鲜终而不坚其志贫贱者易自屈或以身微言轻甘心避藏而不出宝贵者多自 或至意向行背经年犹豫而不决此倡其首之所以难也，独不思始祖之尊业为人人同所出而修谱之责自人人所当任不然世远年湮，久则必失，是甘忘夫祖宗矣，夫人于忘祖宗则百代之下尚得属何人之遗裔乎，尚知及何人为一本乎。十五世等念念在兹欲承先人之遗意以诏后世于无穷于是按支详 其遗 防其失迷由近以及远由亲以及疏，如未之本渐发而渐盛水之源愈流而愈长也，此乃祖宗一脉流传绵绵延延绳绳继继后之修谱自不可以浅鲜视之，勉 时
民国九年春月十五世孙琚、 烈
十六世孙建忠 建标 建业 建岗
十七世孙 福 涵 河 谨志
续谱例言
一祖先名讳不忍口诵况敢重犯子孙命名务察族谱单字决不犯双字名尚犯一字而非排行字犹为不犯礼曰二名不偏讳声音相似亦为不犯礼曰不讳嫌名要之远辈等尚可若乃祖乃父亦自难安以慎之。
一结疤氏系某公女与女子系适某人虽不登谱亦各绿本生嫡派另为在稿诗曰齐侯之子明女之所自出，女又曰卫侯之妻明女之所络归也依此即姻 且失失迷亦亲之推也。
一生者方生即入谱死者有屋以后始入谱如无室者弱冠以后或已成名者乃入谱登谱之后倘未之有室弱冠成名而忘者曰后续谱仍行删去以未及成人不能承先启后也
一修谱当三十年一次，极四十年相去不远相纪易清纵一时未能刊行而抄写成秩世袭藏之谕后昆随时补葺世世绿自无可失迷重之憾矣
一先有绅 宦迹与德实行足 后昆者俱于书讳之旁以小字著明使先世事功不没于后且后嗣倘有拔振自立奋之
○名者或览谱女见先人于一念乃祖修厥德焉
历世祖母何氏俱于某讳旁著明娶某氏使后世知女族也，所自出诗曰齐侯之子东宫之妹，明其之所自出也，夫女谱亦须谨 嫡继庶
必依次著明倘著若子者不与登谱盖庶以子贵云
一先人坟茔俱于某某旁著明某之所在使不致世远年湮有基坟失迷之患前己世多迷者固属无可如何嗣此未失迷者我族各详本支以便登谱为要
一历世子孙多寡成衰不强也，女绝嗣而无承嗣即于某讳旁著明无嗣二字，绝嗣而有成嗣即于某讳旁著以某为嗣几字如非承嗣子而为承嗣孙即著以某为嗣孙几字位次则空子行则单序孙某支来承嗣亦即于某讳旁著出继某为嗣或为嗣孙几字互相著明今后皆知某有嗣某绝嗣某出嗣某承嗣一览谱而如先人之在目前焉
一先人命名不犯圣读我族当 先人志意详论理子孙使知避至圣先师之讳无国朝帝王之讳孟子云圣人百世之师，曾子云孝者所以事君，大节有三出百有君师犹入而亲也，不忍犯君师之讳，犹不忍犯亲之讳也
续谱弁言
自一九四四年八月二十日被日寇扫荡将全村房屋一火焚之氢谱册烧损失讳十余年由一九五四年正月到徐家屯查出九世祖下支谱而有其尾无其头又有族长议决到坳里庄本族祖谱查出从海州迁来的祖谱注明礼龙祖迁居凤墩自一世至八世查出世世无考吾如祖之谱也
时
公历一九五四年春月十六日十世孙建照，十七世孙世福，金枝，十八世孙纪廉，敬源 泽明 树源，十九世孙宗瑾，相君 相印 相民 相坤 桐秀 谨志
公元一九九六年十二月十九世孙相仁抄
公元二零一一年一月二十八日第二十一世孙徐飞整理扫描
PS:徐飞已经整理出来明辅公到善堂公的家谱资料（资料手抄本整理的，暂时不对外公开需要查看可以到凤墩或者找宝国或者本站）
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