三井徐氏支谱序
清.吴步韩
《史记索引》避唐讳，以世家为系家。其实，系非世也。系非世不著，世非系不明。世系明，而后三代宗法得以不废。宗之为言尊也，主也。有尊亲而后有爱敬，有爱敬而后有亲睦，有亲睦而后有礼让。自仁率亲，自义率祖，皆是物也。抑《礼》有之“支子不祭，祭必告于宗子”，岂非嫡长既重，则支庶在所轻欤？虽然一族有一宗，宗有大小，而在为人后之义无轻重，无厚薄也。如木然有干有枝，而总归于一本；如水然有经流、有支流，而总汇于一源。在《诗》曰：本支百世，支谱之不后于宗谱，抑又明矣。
兰邑三井村徐氏，望族也。按谱，来自芦塘，可纪者盖十四世。徐氏之自芦塘出者四十村，分而言之皆支也。三井特其一支耳。而一支之中，固已蕃衍若此，昌炽若此，洵乎其为望族也。抑吾又有进焉。
三井去吾郯城不二十里。郯自五代迄于隋唐，徐氏之望甲天下！历观司空羡之以下，司刑有功以前，若摛父子，若陵兄弟，若孝源祖孙，若则若勉若君倩，有以忠孝见，有以功名显，有以文章著，有以隐逸称，类皆瑰玮绝特，亘古今不数数。而一门接武，后先相望，何其盛也！
今以三井村之密迩郯邑，岂非其苗裔耶？《传》曰“公侯之子孙，必复其始”。安见今必异于古所云耶。支谱之例，始始迁祖。《礼》所谓“别子为祖，继别为宗”。各详所而语不旁及。亲亲之杀，礼所生也。修之者吾友乐园，助之者其从孙玉璋。徐氏与吾世姻，而二子皆雅契。独为此于举族不为之日，故于其序也。不以颂而之规。