二卷。清徐大椿(详见《神农本草经百种录》)撰。徐氏认为《难经》注释者虽已有十余家,然而散佚缺失者甚多,幸存的注本中内容多为后人所乱,其说不一,经义不明,故以秦越人《八十一难经》中有不合《内经》之旨者,援引经文加以驳正,重新训诂诠释,论说是非,剖析辨证,并能参以己见。此书对阐释《难经》经义颇有启发,于后人学习研究《难经》亦有益处。有雍正五年(1727)徐氏回溪草堂精刻本,光绪三十三年(1907)上海六艺书局石印《徐灵胎医书十六种》单行本。
二卷。清徐大椿(详见《神农本草经百种录》)撰。徐氏认为《难经》注释者虽已有十余家,然而散佚缺失者甚多,幸存的注本中内容多为后人所乱,其说不一,经义不明,故以秦越人《八十一难经》中有不合《内经》之旨者,援引经文加以驳正,重新训诂诠释,论说是非,剖析辨证,并能参以己见。此书对阐释《难经》经义颇有启发,于后人学习研究《难经》亦有益处。有雍正五年(1727)徐氏回溪草堂精刻本,光绪三十三年(1907)上海六艺书局石印《徐灵胎医书十六种》单行本。

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