忆坐 徐堉

忆坐

其一

红罗绣罢倚窗前，笑约檀郎喜并肩①。

帘外有人偷觑得②,玉人一对最堪怜。

其二

奔走劬劳筋力疲③,中华传习讵相宜④

男儿器量闺门态⑤,只在安闲静坐时。

其三

偶坐船头泛小湖，并头莲影倩谁扶⑥。

波心摇曳身如荡，一点情波动也无。

其四

灯前钗股颤双丫⑦,郎未回时自吃茶。

卜罢金钱还未起，闲挑红穗数灯花⑧。

其五

月下横床拜罢时⑨,夜深倩汝伴相思。

待郎共看团影⑩,暗祝嫦娥去要迟。

其六

《心经》一卷坐来看⑬,簇簇红霞倚画栏。

锦绕四围香绕榻，万千花影作蒲团多

其七

静几焚香敛翠娥⑨,满身香绕散愁多。

炉烟忽结回文字⑩,宛转相思可奈何。

其八

坐本从容去也闲，有人侍侧爱旁观。

锦茵不肯轻弹扫⑩,留得香痕再四看。

其九

横琴小几也相宜②,一曲风情绝妙辞②。

弹到求凰纤手软②,停弦倚榻又多时。

其十

座中软语款檀郎，底是消魂竟体芳。

茵席不须花露浣®,也知去后有余香。

注 释

①檀郎：晋潘岳，小字檀奴，因其容貌美好，风度潇洒，为当时众多 妇女心仪的对象，后世遂以“檀郎”作为妇女对夫婿或所喜欢的人 之美称。南唐李煜《一斛珠 · 晚妆初过》词：“绣床斜凭娇无那，烂

黄岛古诗存注

嚼红茸，笑向檀郎唾。”

②偷觑：偷看。

③劬劳：劳苦、辛勤。《诗经·邯风·凯风》:“棘心夭夭，母氏劬劳。”

④相宜：适宜、合适。南宋陆游《梨花》诗：“开向春残不恨迟，绿杨 窣地最相宜。”

⑤器量：器局、才识、度量。

⑥并头莲：并排地长在同一个茎上的两朵莲花。

⑦钗股：谓钗歧出如股。

⑧红穗：油灯之灯芯。灯花：灯芯余烬结成之花形。俗以为吉祥之兆。

⑨横床：方言。旧时浙人对媵妾之称。媵妾：随嫁之侍妾，后亦泛指姬妾。

⑩团圜：即团栾。圆貌，借指月宫。

⑪暗祝：内心祝告。

⑫心经：《般若波罗蜜多心经》之简称，佛教典籍。一卷。仅数百字， 一般将之视为般若经纲要。是汉、藏佛教最流行的经典之一。或称 为“般若心经”“多心经”等。

⑬蒲团：用蒲草编成之圆垫，多为僧人坐禅和跪拜时所用。

⑭翠娥：指美女。

⑮散愁：排遣愁闷。

⑯炉烟：熏炉或香炉之烟。

⑰侍侧：陪侍左右。

⑧锦茵：锦制之垫褥。

⑲再四：屡次，一次又一次。

20横琴：谓抚琴，弹琴。宋陆游《散发》诗：“雷起鼻端秋枕石，泉鸣 指下夜横琴。”

21风情：指风雅之情趣、韵味。

22求凰：汉司马相如《琴歌》之一：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其 凰。”相传相如歌此向卓文君求爱。后因称男子求偶为“求凰”。

23软语：柔和而委婉之语。

 24底是、消魂、竟体。底是：的是，确实是。消魂：销魂，灵魂离散。 此处形容极度之欢乐。竟体：遍体、全身。

25茵席：褥垫、草席。

26去后：以后。