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重修新泰徐氏宗祠

   2023-03-25 IP属地 山东27150
核心提示:重修新泰徐氏宗祠有庆我曾经把新泰徐姓划分为:原驻徐氏、外来徐氏、少数民族徐氏。其中,以原驻徐氏(我们下面提到的新泰徐氏即为原驻徐氏)人口最多,目前有五万余人,就人口数量来说,不是最多,却是同一个支系。据清《新泰乡土志·氏族》记载:“徐氏,伯益后封徐,因氏焉。唐英公世勣裔孙,因世乱自离狐流寓新泰,家焉

重修新泰徐氏宗祠

有庆

我曾经把新泰徐姓划分为:原驻徐氏、外来徐氏、少数民族徐氏。其中,以原驻徐氏(我们下面提到的新泰徐氏即为原驻徐氏)人口最多,目前有五万余人,就人口数量来说,不是最多,却是同一个支系。据清《新泰乡土志·氏族》记载:“徐氏,伯益后封徐,因氏焉。唐英公世勣裔孙,因世乱自离狐流寓新泰,家焉。世为著姓,今传三十余代。”也就是说,徐姓始于伯益之子若木。新泰徐氏是唐代徐懋功的后人,为逃避世乱,从今天的菏泽市东明县迁居到了新泰。新泰徐氏家族人丁兴旺,世代显赫,自有记载以来,已经一千二百余年。

不知道什么时候,新泰徐氏划分成了徐琛支系和徐明德支系,这里的原因是多方面的。明代徐有尚写过一篇论证两支是一家的文章《徐氏之原始由》,可见在他所处的那个时代或之前就已经有分歧了。清康熙四十八年(1709),郯城人徐源深一行来新泰联宗联谱,于雍正十二年(1734),出版了《淮涟郯新徐氏宗谱》。这套家谱把新泰徐氏分为:懋功徐与解元徐,仅收录徐明德支系后人。从而加剧了两支间的分歧。

一九六二年,新泰徐氏续谱,以徐琛支系和徐明德支系分别进行,必须说,这两部谱,功德无量,保存了许多原始资料,为后人续谱、研究徐氏家族文化奠定了基础。徐琛支系谱称《平阳徐氏族谱》,尊徐琛为始祖。徐明德支系谱称新泰《徐氏族谱》,尊徐明德为始祖。这套谱从《淮涟郯新徐氏宗谱》中的新泰部分接续,摒弃了一些明显错误观点,同时,也添加了一个错误的先祖世系,这个世系沿袭自沂水《徐氏族谱》,有些东西是经不起推敲的,已经有很多人论证过。在这个世系里,父子不同朝代,相差百十岁,为了便于接续,还生造了一些莫须有的名字,现在看来,就是一个笑话。遗憾的是,二〇〇二年,徐琛支系续谱时,又再次嫁接了这个远祖世系。

徐琛碑又称封公碑,还在老林里,距今已经700年了,碑阴是《宗泒之图》,是目前留存最早的新泰徐氏家谱,我看过两种别人制作的拓片,原碑风化严重的原因,有记忆的仅是“夫人邵氏、孙氏”还深刻一些。家谱中记载的是“孙氏、邵氏”,顺序颠倒了。解读这通碑刻,难度很大,据说有清拓本,现在还没有看到。很长时间,我老是心心念念的,放不下。前些天,我过去作了张拓片,还真有新的发现。从“夫人邵氏、孙氏”文字往上看,正中最高处是一个“高”字,再往下是一个“曾”字,可见,在徐琛所处的年代,也只是记载到他的高祖,又或是记载到徐彬的高祖,徐琛的曾祖。

在一九六二年的两部新泰徐氏家谱中,收录了大量的早期新泰徐氏碑刻资料。这些碑刻,今天已经看不到了,所幸,这些碑文保存下来,为我们研究新泰徐氏及新泰历史文化,提供了不可或缺的资料,其中:

元元贞二年(1296),《徐公孝思之记》,就是我们俗称的孝思碑,这通碑在封公碑东北不远处,比它早二十七年。碑文中有明确记载,徐曾与徐庭、徐江是伯侄关系,其先居徐家庄,后来徐曾迁苏庄。

明天顺二年(1458),《故节女徐理兴墓碑铭》,徐理兴墓原在杨沙沟村北,就是我们常说的老姑坟。碑文记载,徐理兴“世居新泰之和庄,实出于唐英公世绩之后。曾大父讳仲达,大父讳明德,父讳文辉,俱隐德弗仕。”

明万历四十七年(1619),《徐氏之原始由》,这是徐有尚考证新泰徐氏的文章,文中记载:“琛祖之碑有云,‘实唐英国公之后,是我固溧阳人也。’”尽管封公碑还在,毕竟是年代久远,风化严重,已经看不清了。幸亏还有徐有尚在明代看到的记载。

如今,在苏庄村东头还立有四通旧碑刻,其中有两通碑刻也可以佐证:

明成化十七年(1481),《创建真武庙记》。目前,苏庄真武庙还有残存,创建碑保存完整,据碑文记载:“方隅胜境,土瘠民醇,地灵人杰,而徐氏家于是焉,相传出自唐英公勣后裔,观于茔碑见之。”

民国三十八年(1949),苏庄徐氏重修永思堂,记事立碑,碑阴为徐贞杰、徐贞春撰写《徐氏世系考》,据载:“我徐氏世居新泰西鄙之徐家庄,年不可考,据古碑所载,系唐英国公懋功之苗裔。当元车南下时,宗族百余家,兵燹后,谨遗曾祖与其侄庭祖、江祖三人。曾祖迁居苏庄,卒葬祖茔东北苏庄西支茔,为苏庄徐氏之始祖。”

通过解读这些碑文,我们知道,新泰徐氏最早生活在羊流徐家庄,后来迁苏庄,并逐渐播迁到新泰区域及外省市县。

在新泰的历史上,曾经有过两座徐氏祠堂,一在徐家庄,一在苏庄。如今,仅有徐家庄的祠堂还有残存,复合政府重修政策,且有资金支持,在新泰徐氏的发源地,重修新泰徐氏宗祠,这是一件值得庆幸的徐家大事,能参与其中,是我们莫大的荣幸。

届时,我们会供奉部分先祖,如:若木祖、懋功祖、曾祖、琛祖、仲达祖、明德祖等,光前祖的辈分小,影响深远,必须供奉,大家可以考虑一下,怎么安置合适。

 


 
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