【沧州徐氏字辈】南皮县徐氏一支

【沧州徐氏字辈】南皮县徐氏一支

明朝由即墨迁来，字辈；大尚殿书毓田锡汝树炳 增铭清堂，qq417789850

南皮徐家尖庄 (今徐建庄村)《徐氏族谱序》 (南 皮徐家尖庄)

家谱者，所以载一族之世系，不俾其紊乱也。、十 八世孙虎堂谨承先祖裕后之真诚， 以修谱书，只恐世 远年湮，未免支派不清，譬如水之有源不清其源流将 浊矣，又如木之有本不究其本枝难辩矣，是谱不可不 修者一也。 曾见远者反亲、亲者反疏，倘因循再久，世系之难稽考者竞莫稽考矣。后有作者吾知其无能为 也，不使上有以承先下有以启后，祖宗之德泽从此而 悉泯云初之继续， 由是莫稽，是谱不可不修者二也。 犹有一本九族不啻秦越相视所以然者，愈远愈疏，忘 却一派相传而不知探本索源也。俗云水流千里归大海， 固不异子子孙孙绵绵延延即万世仍出于一派也。无谱 则分门别户，有谱则联为一家，是谱不可不修者三也。 余念及此三者，不觉修谱之深衷隐欲动， 岂初无斯心， 但修谱一事耗费甚 巨，款项无自，今兹祖茔之中树木 成材，遂倡合族谪议， 变款修谱，幸而一倡百诺，底 于有成。 当明永乐二年 (1404) ，始祖自山东迁居南皮 县徐家尖庄，世世相传以及于我，  卜世二十余世，  卜 年五百余，有移居他乡者，有流连忘返者，不知凡几， 孰远孰近，孰干孰支，均指名而笔之于谱，一 目了然。 俾同族有恋宗之情，一心一德，咸承先祖仁慈之忱， 铭刻莫忘也。余虽不才，俾同族联为一 气， 以尽方寸 焉耳。

中华民国七岁 (1918) 次戊午孟夏之月

二十世孙、渭滨、二十二世孙、玉成、沐手谨书 徐氏族谱序

盖闻水有源木有本，渊源者流必常，根深者根必 茂。族之无谱犹水之无源，木之无本也。 曾见夫高曾 而外不能知者，叩之茫然，诚孝子仁人不能无憾焉。 族自徐尖庄迁居塔马寺二百余年，谱书总所缺略，各 支虽有谱轴，仅知其半，未能悉其全也。幸有本家十 八世虎堂公跋涉往来操办族谱， 旧谱稿追先绎后，嗣 续不紊，诚有功德于后裔。余自丁未春，邀集合族尊 卑，汇齐各支谱轴，细心考订，失次者即时修整，一 气连枝，合成谱书，缮写成帙，永垂后世。俾知一族 一家不忘亲亲之义，是余所厚望焉。

十八世孙、福荣谨识

徐氏族谱第三次修谱合总序

木之有本，水之有源，人之流传，木本水源也。 吾祖华荣、华祥昆仲，  自山东即墨县徐家圈迁向许家 尖庄，华祥公迁往塔马寺定居。华荣公定居徐尖庄其 间，瓜瓞绵绵，人丁繁盛。至十一世华荣公后裔廷芝 携十二世从有、从信二公又迁塔马寺居住。至今根深 叶茂，人口众多。此即塔马寺西村徐姓也。 自华荣公 迁居至今， 曲指已有六百年于兹， 民国七年，居徐尖 庄十八代孙虎堂公首倡操办修谱事宜。后居塔马寺十 八代孙福荣公又修之。至今八十年，仅此两次。可谓 修叙甚少也。其间因时势风云变幻，故多不能如愿。 今置政通人和， 国泰民安之际。塔马寺二十二代孙振 中、二十三代孙汉廷首倡修谱事宜。与二十一代孙文 平、二十三代孙汉洲、瑞山等商斯事，此举一倡百诺， 合族响应。先是汉廷等人去老家徐尖庄联系，与二十 世孙渭明、二十一代孙栋河、栋浩、栋义等人商议修 谱之事。此次修谱之要意：一简明易懂，二节俭办公。 修谱人员无论耽误时间多少，都表示不要一分钱的报

酬。近六旬的渭明跋涉于塔马寺、 小张官、 大庄子等 地采访考证，无不积极响应支持，  自愿相互联系，相 互贯通，合族亲如一家。为使这次修谱更为完善，塔 马寺一支人丁付出一定代价，涌现出不少捐款者。我 合族人等闻之无不挑指敬佩，相互告慰，唯望下次修 谱胜于这次。更认真、更谨慎、更虔诚、捐款者更多。 惜哉！ 由我辈学识浅陋，文墨太少，不能完美表达我 家族人的心情，此次修谱唯望青蓝接替，我辈德不如 先人，才不及祖，意为宗嗣不紊其愿足矣。

公元一九九六年岁季冬上浣谷旦

二十一世孙栋河、二十三世孙汉廷沐手谨书 徐氏族谱序

国有历史，县有县志，族有宗谱，一体同理。 国 无史，则五千年文明无从考证；县无志，仁人志士无 所考稽； 家无谱，支分派别不清矣。追远叙后无所查 寻。即墨县迁居徐尖庄后，十一世祖廷芝公携十二世 从有、从信二公移居塔马寺定居。族谱几经修缮，  自 民国七年修谱至今八十年于兹，其间风云变幻，时势 更移，修谱之事始终未能如愿，祖辈甚感惋惜。此时 农林牧副业业兴旺，衣食住行岁岁如意。 国泰民安， 百业待举之际，合族响应。吾族二十余世，人丁繁盛， 族人别亦难 ， 见亦难 。族人相见不相识 ， 叶落归何 根？ 惟恐再过十年，族谱失修无从下笔，老人大都记 忆全非，尽管费苦心茫然矣。在四旧焚书之际，族兄 振玉不忘先辈遗愿， 冒险将谱书藏于室隅之间，幸得 这部老徐氏家谱，此谱已年久失修，参差不齐。族兄 振玉年将耄耋，记忆尤新，一一指点迷津，将近一世 纪祖代未竟续流追远枝节一 气呵成。跃然谱书之上。 因始祖荣耀在先， 以示后人念念勿忘叙谱之意。启发 合族紧密相处， 同心 同德，勤奋持家，发愤图强，顺 应时代之潮流，发扬光大，源远流长。

中华人民共和国四十七年岁次仲春中浣谷旦

二十二世振诚沐手谨书

徐氏家谱三修谱序

我徐氏宗祖华荣、华祥二兄弟，  自山东即墨县徐 家圈， 由永乐二年即公元一四〇四年迁居徐建庄。恐 后世紊乱，有十八代孙虎堂操之修谱。至今已有七十 余载，其间有两次 (六二年和八七年) 整修， 因有多 方原因没能胜意。使彼人诚真叹哉。今有我徐建庄渭 明叔、栋义兄、栋浩、栋文二位弟同塔马寺翰廷孙、 振中侄， 小张官保成兄等人，几次返程，忠于我祖， 继先人之志，念不忘我族之睦，共同议商定，把我徐 氏此谱之修，克难排扰， 由始至终。祖宗之德泽至今 而未泯，前人之创造至今而未湮。上以承先，下以启 后而矣。我徐氏自永乐二年至今传至二十六世，户大 丁多，绵绵延延，年深日久或迁居他乡者，恐后世紊 乱，支派不分，亲疏不辨，世系不明，甚至有失先祖 之名泽，有乱宗族之辈，次越沿越深其焉哉。 国有史， 家有谱，传言纪实， 以启后代代相传，发扬光大是祖之美德，敬宗睦族之心切 日 以继夜，精益求精，急修 此谱由才学所限难免有不当之处，望后人弥补焉耳。

时

公元一九九六年岁次丙子仲春上浣谷旦

二十一世孙栋河沐手谨书