【天门徐姓字辈】湖北天门徐庙 (殷家河) 徐氏仲安公徐氏

湖北天门徐庙 (殷家河) 徐氏仲安公徐氏

我支始迁祖为权叟公第 12 世孙仲安公(若木公 121 世)，即权叟公—元佑公—必义公—友谅公—世清公— 时贵公— 文深公—福龙公— 喆甫公— 国 昌公— 士钦 公—胜清公—仲安公。据老谱载：  “江西始迁祖仲安 公妣华老孺人 ，据四八房振铨公于同治五年在我县  (天门市) 干一 (镇) 所得之江西老谱载，仲安公系 明宪宗成化七年即公元 1470 年， 由南昌太平街十字巷 狮子桥迁入我省，原名楚郢古竟陵殷家河 (今天门市 麻洋镇徐庙村) ”，而 2012 年清潭续修“和谐堂”谱 载：仲安公高祖喆甫公于元末由瑞昌清潭迁大冶茅潭 里，居王母山，仲安公殁葬同父山，仲安公父胜清公、 祖士钦公、 曾祖母韩氏俱葬屋后山教场塯。始祖仲安 公究竟是从 “南昌太平街十字巷狮子桥迁天门殷家 河” ，还是仲安公子孙由茅潭里王母山迁天门殷家河， 还有待考证，笔者偏向于后者，后者为老家续修谱所 载，可信度较高。

仲安公支下派别为： 仲、上、在、秀、珩，此五 代中秀字辈分有九房，其中秀仁公为大房元祖；秀实 公二房元祖 (失考)； 秀德公为三房元祖；秀信公由八房智公三子立为四房元祖；秀良公为五房元祖 (迁湖

南华容注磁)；秀道公为六房元祖 (迁湖南南县南华港)；秀义公为七房元祖 (迁湖北沙洋山杜庄村)；秀

智公为八房元祖；秀礼公为九房元祖。

谱载仲安公五世以下设有字派：

邦宗成登士、应大家声振、远近原同守、

体先维一新、 以斯崇礼法、永世则如金。

笔者为原子辈，仲安公 18 世孙，若木公 138 世孙。天门麻洋有两支徐氏，一支为我支居徐庙村，一

支为安贞公支居徐脑村，两支居所相邻，往来亲切，1989 年续修宗谱时双方依世系排列，决定统一派别，在老派的基础上启用新派，新派为：

共循典训长发其祥克纯祖武统绪流芳承先启后德

泽显扬宏开巨业世代荣昌。我支从守字辈止，徐脑从修字止，双方皆从共字辈启用新派。

仲安公十一世孙应连公从殷家河天潭沿汉江而下十多公里迁多祥河开枝散叶，我的曾祖 (仲安公十五

世) 振钦公同兄振焕公迁多祥河汉江南岸童家院徐家坮(今仙桃市胡场镇陈小垸村八组、九组、十组)，与

1689 年从殷家河天潭迁来的七世祖宗衣公后裔汇合，目前徐家坮有丁两百余人

徐庙的来历：据徐氏老人讲，有商家用船运一人高大的铜佛像，行至殷家河天潭段时下沉，花费很大

力 气也捞不上来，于是有人向佛像禀告， 问佛是否想留在当地，言讫佛像浮起，商家不甘心，又准备运走时，佛像又沉下去了，商家只得作罢，将佛像留在当地，徐氏家族就盖了座庙，将佛像请进庙中，第二天早上，庙门 口竟奇迹般的长出两根竹子，遂取名天竺寺，解放后，*为了保护文物，将这樽神像请进武汉市归元寺。徐庙地名由此而来!

仲安公十八世孙国瑛公四十八世孙徐爱明联系电

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