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当前位置:首页文化 徐氏源流(三)尊祖厚族,昭先启后——徐偃王对徐氏后人的影响

(三)尊祖厚族,昭先启后——徐偃王对徐氏后人的影响

   2013-06-27 IP属地 山东刘宝春6070

3.撰文
      为徐偃王撰文写志,是徐氏后人纪念先祖又一重要方式。元代黄溍撰《徐偃 王庙碑后记》说:“衢州徐偃王庙,有韩愈氏所为碑文,其别庙在今兰溪州者, 里人徐畸实为之记。” [1] 徐人所立偃王庙比比皆是,像徐畸一样为庙碑撰文的徐 氏后人也不在少数。唐代诗人、书法家东海郯城徐安贞就曾为徐偃王庙写过碑文。 当然,全面记述徐偃王事迹并进行评价的还属清代学者徐时栋所著《徐偃王志》。 《徐偃王志》非徐时栋首撰,张华《博物志》曾引录,后亡佚。说明最晚在西晋 时已成文,是较早的人物传记。从《博物志》所引内容看,《徐偃王志》很可能 是偃王后人所撰。徐时栋所撰《徐偃王志》,广征博引,“爰溯偃王受姓所由来, 以迄其子孙失国,经传史子采而辑之,著其系本,考其都邑、冢茔,记其祠庙之 在浙东、西者,而终之以辨难之词”。对徐偃王之事,《志》力驳“徐偃王作乱” 之说,认为“此千古冤狱也”,再证徐偃王为千古“仁王”,极力颂扬徐偃王圣德 形象。后徐时栋侄孙正逵在对《志》校订时说:“我公阐扬圣德,博综群籍,以 [1] 黄溍著,王颋点校.黄溍全集(上)[M].天津:天津古籍出版社,2008:303.29 考定之,俾读得知所依向,不为荒妄慢诞者所淆,有裨经史,实非浅鲜,我子孙 尤当珍视之也。”因此可知,《徐偃王志》不是普通的人物传记,实包含着徐氏后 人对先祖的敬慕,充满了对本族历史的自豪感。 明代著名大臣、学者、文学家方孝孺在为《徐氏宗谱》作序时说:“世之号 徐姓者皆称偃王为诸侯,未尝受命。仁义修于躬……则其德之盛,盖有太王文王 之风焉。宜乎其后之昌,而乐祖之也……惟为善乃足传于后世。偃王虽不王,其 遗厥后者大矣。今吴越有杨氏,皆大业之诸孙。问其所宗则赧然讳称之。虽其谱 亦讳而不书。颜渊曾参未尝有位,天下之颜氏曾氏咸慕而祖之,以夸于人。又可 见善不足者,虽贵盛不容于子孙。德义之士,布衣以死,犹为万世所慕,不特偃 王为然也。然则徐氏之祖偃王者,其可不思勉哉!君子泽垂后世者,有时而既。 偃王去今三千余年矣,盖不可恃也。有志者居田里,则率仁义以化其乡;守爵禄, 则率仁义以行其官。如此,则善为徐氏矣。苟不能然,而曰祖偃王,其如偃王何 哉!” [1] 这里,方氏主要表达了两层意思:第一,徐偃王之盛德值得后人夸耀。 第二,勉励徐氏撰谱者及其族人,要发扬偃王之德,做贤臣名士。方氏的话正道 中了徐偃王对后世徐人的影响。 首先,“尊祖厚族”——本徐偃王为祖,使他们门庭荣耀。 公元前 512 年,徐国为吴所灭。徐国人怀念故国,以国为氏,繁衍为世之大 姓,郡望世家遍布各地,所以“十望其九,本于偃王”并不可信。但是徐氏后人 皆本徐偃王为祖,目的之一是要接受偃王的庇荫,以证明他们门庭高贵,血统优 良。 其次,“昭先启后”——昭显先祖圣德,启示后人,积善行德,保持优良家 风。 徐氏后人修谱、建庙、撰文,昭显偃王圣德,而同时先祖的圣德给徐氏后人 以深刻的道德规范和启示。纵观徐人的发展历史,贤臣辈出,名士如云,偃王圣 德被徐氏后人继承和发扬。《史记·吴太伯世家》记载,春秋时期,吴国的政治 家、外交家吴季子出使中原,路过古徐国时,受到徐君的盛情款待,二人一见如 故。徐君十分羡慕季子身上的佩剑,想留做纪念,但没说出口。季子明白他的意 思,由于出使列国所需不便赠予,心许返回时再赠。可当他返回时,徐君已去世。 [1] 徐光大校点,方孝孺著.逊志斋集(卷十三)[M].宁波:宁波出版社,2000:421.30 季子祭拜徐君墓后,将佩剑挂于冢树之上。这则故事颂扬的是吴公子季札诚实守 信的美德。不过君子惜君子,若不是徐君平日以诚相待、以仁相待,这样的故事 恐怕也不会发生。由于种种原因,青史留名的君王屈指可数,我们很难找到更多 徐君的事迹。但从一些历史记载可以看到,偃王之后,仁政似乎已成徐君传统。 《管子·四称》载,齐桓公向管子请教何为有道之君,管子就把徐国国君关于有 道之君的说法告诉了齐桓公。齐桓公还向管子请教何为无道之君,何为有道之臣, 何为无道之臣。管仲将徐伯的话一一转告,使齐桓公听了连连称善。因此,偃王 的思想不仅为后世徐君所继承,而且已经远播他乡。“徐氏非古所称世臣之家者 欤?而考其所由显,或以功徳,或以文学……” [1] 偃王之后,不仅代有仁君,更 是贤臣辈出,名士如云。本文将在下文详细陈述南朝东海徐氏的活动,无疑他们 都是偃王后裔中杰出的代表。 南宋诗人刘克庄曾游览柯山。柯山上偃王庙祠巍然屹立,联想历史,诗人感 慨良久,不禁赋诗一首: 仁暴由来各异施,秦徐至竟谁雄雌! 君看骊岫今无墓,得似柯山尚有祠。 是的,“秦杰以颠,徐由逊绵”,偃王之德影响徐氏后世可谓大矣! 第二节 汉代东海徐氏郡望的形成 如上所论,古老的徐国在春秋时期已从齐鲁大地迁至淮河流域一带。但自先 秦至两汉时期史上留名的徐氏依然多出于齐鲁。齐鲁多徐氏,徐氏多儒生,到两 汉代时期,在齐鲁之地形成许多徐氏郡望,而东海郡望乃是首望。
 
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