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当门徐长支请“老家堂”的传统习俗

时间:2021-10-21 作者:徐金春浏览数:1评论数:0

核心提示:徐当门村徐氏溯源明朝年间,庙子立碑21位族人(徐洪付、徐洪鳌、徐洪德、徐海、徐洪基、徐洪本、徐洪章、徐还、徐起、徐林、徐可旺、徐洪廣、徐洪祥、徐定国、徐贞、徐来、徐洪洺、徐洪壁、徐0、徐洪十、徐允)的先祖来此定居(传说来自沂水,疑似来自蒙阴司马寨),后之珍公率伯粼公于清朝年间从莒南县岭南镇后左山迁入,

 徐当门村徐氏溯源

明朝年间,庙子立碑21位族人(徐洪付、徐洪鳌、徐洪德、徐海、徐洪基、徐洪本、徐洪章、徐还、徐起、徐林、徐可旺、徐洪廣、徐洪祥、徐定国、徐贞、徐来、徐洪洺、徐洪壁、徐0、徐洪十、徐允)的先祖来此定居(传说来自沂水,疑似来自蒙阴司马寨),后之珍公率伯粼公于清朝年间从莒南县岭南镇后左山迁入,逐渐形成当门徐氏老六支,具体哪位先祖繁衍了哪几支,由于年久未续家谱,现已无法分辨。因居处地势平坦又与莒城北门相对,冠以徐姓,故名曰“徐家当门”,其他六个当门也冠以姓氏随之。

  历经时代变迁,由于种种原因徐氏族谱丢失,不孝子孙于1999年春节,从56世接续徐氏大公简易先人族谱,以缅怀已故先人。

徐氏辈分:“厚以从善,再修延先,嘉希运本,乃长沂源”。说明:“厚”为19世、“以”为20世,依次递减。仅供参考。

徐氏沂水家谱辈分用字

当门徐长支分三支:东庄、碾西、榆树底,清朝嘉庆年间(1819)左右,有兄弟二人从东庄分别迁往贾马官庄和沂水县四十镇小官庄村;榆树底清河公迁往落河镇小汇泉;清朝末期碾西建旺、建龙公迁往东北。咱们这支祖坟在徐当门村东南角马家祖坟东面。

小汇泉徐氏族人谱系图。

山西小官庄2008年续谱。

  “请老家堂”,是一个尊敬先祖,缅怀先祖的家族纪念活动,这对过世的老人是一种尊敬,对在世的人们是一种寄托。       通过此仪式,能够加深大家的宗族意识,

提升人们尊老,敬老,爱老的道德观念,能激发人们为宗室的兴荣而奋取的决心,更能融解问题、增进人们的感情与团结。

    我们来自哪里,将要去到哪里。我们来自爸妈,向上源自爸妈的爸妈,再向上源自爸妈的爸妈的爸妈,那么,他们又是谁?他们应当不是伟人,他们的恩泽不足以让世人铭记,但,他们给予我们的恩泽,是生命!至少我们应当将他们铭记!不然谁又来记住我们?

    生命就是生命的延续,生命也是生命的恩泽。我们不来自天堂,我们来自祖先。父慈子孝,家庭和睦。过年“请老家堂”,给祖先上一炷香,不求保佑,但为感恩;懂感恩者,重传统;重传统者,即得神助,即得保佑。

  

2019年初一送家堂图片之一。

  今天我们举行祭祖,纪念祖宗的恩德,内心要有所触动。我们要相信圣贤的智慧,要接受老祖宗的教诲,真心跪下缅怀老祖宗,让老祖宗在天之灵保佑我们世代兴旺,平平安安!


2019年春节捐款祭祖明细

更新于 10-14


 
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