徐偃王传说的演变研究 第四章 各地分化的宗族源流传说

第四章各地分化的宗族源流传说

第一节逃亡：从淮北到江南的目的地

第六项功能“逃亡”在各篇异文中有如下表述：

“逃走彭城武原县东山下。”２９６

“北走彭城武原县东山下。”２９７

“北徙彭城武原东山之下。”２９8

２９６张华撰．范宁校证．博物志校证［Ｍ］．北京：中华书局，１９８０：８４．

２９７郦道元撰．陈桥驿点校．水经注［Ｍ］．上海：上海古籍出版社，１９９０：１７６．《后汉书》记载同《水经注》。

２９８李吉甫撰．贺次君点校．元和郡县图志［Ｍ］．北京：中华书局，１９８３：２３１:５５

“向东逃去，随从百姓几万人。一日，偃王来到徐山（云坛山、依宿山一

带），……便叫随从百姓在此山下安营扎寨。”２９９

“带随从臣民数万人，逃到涧池东边。”３00

“躲进彭城（今徐州）的深山（今徐山）之中。”

“北走彭城武原山下，百姓随而从之万有余家。……或曰：偃王之逃战，

不之彭城，之越城之隅。”３0２

“相传偃王之败，不之彭城而之越城。”３0３

“委而去之，韩文公所谓姑蔑之墟、太末之里。”３0４

“亡至胶山。”３0５

“偃王乃于此处……，，３０６

“相传王逃葬此。”３0７

“坐船来到定海。”３08

“遂走之彭城武原山，……复之越，隐于东海之翁山，……又至鄴县龟山

之南、钱湖之左。”３0９

“先至翁洲（今舟山），止于东钱湖莫枝堰。”３１0

“先是乘船逃到舟山，后来又隐居到东钱湖畔的隐学山。”３１１

２９９来源：《云坛山的传说》，王如坤老师采录于邳州市。

３00来源：《十二进院落的传说》，王如坤老师采录于邳州市。

３ｍ张永初主编．无锡野史［Ｍ］．北京：中国社会出版社，２０００：２．

３0２韩愈著．马其昶校注．马茂元整理．韩昌黎文集校注［Ｍ］．上海：上海古籍出版社，２０１４：４６０－４６２．

３0３余绍宋撰辑．王志邦，孙平校点．龙游县志［Ｍ］．北京：中华书局，２００９：２６６．

３０４元代《龙泉庙记》载，转引自宁波市人民政府地方志办公室整理．徐时栋集第３册［Ｍ］．宁波：宁波出版社，２０１６：１３００．

３0５孙应时始修．鲍廉增补．卢镇续修．常熟市地方志编纂委员会编．陈其弟校注．至正重修琴川志［Ｍ］．北京：方志出版社，２０１３：９９．另见王鏊等修纂．姑苏志［Ｍ］．台北：台湾学生书局，１９８６：３６４．

３0６刘纬毅．汉唐方志辑佚［Ｍ］．北京：北京图书馆出版社，１９９７：３２３．“此处”指翁洲，详见附录一《会稽地志》中的相关文段。

３0７万历《黄岩县志》载，转引自宁波市人民政府地方志办公室整理．徐时栋集第３册［Ｍ］．宁波：宁波出版社，２０１６：１２６５．“此”指黄岩县，辖境包括今台州市黄岩区、路桥区、椒江区、温岭市。参见郑天挺，吴泽，杨志玖主编．中国历史大辞典［Ｍ］．上海：上海辞书出版社，２０００：２６３２．

３0８中国民间文学集成全国编辑委员会，《中国民间文学集成？浙江卷》编辑委员会．中国民间故事集成？浙江卷［Ｍ］．北京：中国Ｉ8ＢＮ中心，１９９７：３０６．

３0９北宋《徐氏谱》，转引自宁波市人民政府地方志办公室整理．徐时栋集第３册［Ｍ］．宁波：宁波出版社，２０１６：１１５４＋１１５６＋１２７３．

３１0徐氏宗谱第八届编委会编．四明细岭徐氏宗谱下册［Ｍ］．宁波：出版者不详，２００９：２７０．

３１１麻承照编．东钱湖的传说［Ｍ］．北京：中国文联出版社，１９９９：６６．

“先乘船逃到舟山，……觉得定海这地方是个孤岛，没有发展前景，……渡海到了鄞县。”３１２“从彭城逃到浙江湖州，又从湖州逃到衢州，一路秋毫无犯，纪律严明，沿途百姓拥护。……从衢州逃到宁波，又从宁波逃到黄岩，在塘岭、徐山一带安顿下来。”３１３第六项功能“逃亡”的表现形式有两个，一是直接逃往目的地，二是在途径地停留一段时间后到达目的地。与该功能相关的其他成分是“逃亡的目的地”（简称“目的地”），表现形式有七个：一是今邳州市，３１４二是越城，３１５三是今衢州市龙游县，３１６四是今无锡市、常熟市一带，３１７五是今台州市黄岩区、路桥区、温岭市一带，３１８六是今舟山市，３１９七是今宁波市鄞州区。３２0“逃亡”这一功能的历史根源是徐夷的调整阶段，即原本进行对外扩张的这批徐夷从淮南江北地区迀回淮北的祖居地（今邳州市一带）的阶段。既然战略性撤退有明确的目的地，而且据《左传？宣公八年》记载，楚庄王在攻灭舒寥以后便正式划定了楚国在淮南地区的疆界，３２１所以回迁的徐夷应该是直奔目的地，中途不太可能有过多的停留。因此，“逃亡”这一功能的原生形式是直接逃往目的地，而“目的地”这一成分的原生形式就是今邳州市。

３１２麻承照编．东钱湖的传说［Ｍ］．北京：中国文联出版社，１９９９：６７．

３１３台州市路桥区文化体育局编．路桥故事［Ｍ］．北京：人民日报出版社，２００４：１７．

３１４《博物志》《水经注》《后汉书》《元和郡县图志》等文献记载的武原县地处今邳州市，参见第一章第一节脚注。《云坛山的传说》《十二进院落的传说》中的云坛山、涧池位于邳州市岔河镇，依宿山位于岔河镇与戴庄镇交界一带。见附录二访谈记录（四）及张冠星，王朝堂主编．邳县志［Ｍ］．北京：中华书局，１９９５：邳县地图

３１５参见前文脚注所示《韩昌黎文集校注》《龙游县志》中相关文段。

３１６元代《龙泉庙记》记载的姑蔑、太末即今龙游县，“春秋为姑蔑……约秦王政二十五年，始置太末（也作大末）县。”浙江省龙游县志编纂委员会编．龙游县志［Ｍ］．北京：中华书局，１９９１：１１．

３１７《重修琴川志》《姑苏志》记载的胶山大致位于今无锡市东北锡山区与常熟市交界一带。参见谈汗人．无锡县志［Ｍ］．上海：上海社会科学院出版社，１９９４：１３０．

３１８参见前文脚注所示《黄岩县志》《路桥故事》中相关文段。

３１９《会稽地志》记载的翁洲即今浙江省东部的舟山岛，位于舟山市，参见第一章第一节脚注。《中国民间故事集成？浙江卷》收录的异文《徐偃王之死》中出现的定海即舟山市定海区，地处舟山岛西部。参见定海县志编纂委员会编．定海县志［Ｍ］．杭州：浙江人民出版社，１９９４：２５．

３２0北宋《徐氏谱》《四明细岭徐氏宗谱》《东钱湖的传说》所提东钱湖、隐学山位于今宁波市鄞州区（包括鄞州区在内的六个宁波市市辖区旧称鄞县）。参见宁波市鄞州区地方志编纂委员会编．宁波市鄞州区志１９７８－２００８［Ｍ］．杭州：浙江古籍出版社，２０１６：１７９４．

３２１“伐舒寥，灭之，楚子疆之（杜注：正其界也）。”杨伯峻编．春秋左传注第二册［Ｍ］．北京：中华书局，１９９０：６９６． 

上一节提到，春秋中、晚期的徐国都城遗址就是邳州市的梁王城、鹅鸭城遗址，附近的九女墩大墓群是春秋晚期的徐国王室墓群，三处遗址出土了大量具铭徐国青铜器；３２２而且，鹅鸭城遗址“北依青岗山、锅山，西靠禹王山、胜阳山，南临谷山，仅西南和东面有两缺口，其余皆为群山环绕。东面有西洳河自东北向西南流过。……该城址地势比较低凹，……四枚磐坯……表面已被水严重溶蚀，……其它遗物也均有长期经受水蚀的痕迹。”３２３这正好符合《左传？昭公三十年》所载吴国通过截水泄洪之法攻陷徐国都城一事。３２４在途径地停留一段时间后到达目的地，以及所有位于江南地区的目的地，这些派生形式的产生与吴国攻灭徐国以后徐夷的陆续南迀有关。总的来说，南迀的徐夷有三个选择。

其一是投奔楚国。《左传？昭公三十年》记载：“灭徐。徐子章禹断其发，携其夫人，以逆吴子。吴子唁而送之，使其迩臣从之，遂奔楚。楚沈尹戌帅师救徐，弗及，遂城夷，使徐子处之。”３２５这段记载说明，吴国攻伐徐国之前，徐国已经与楚国结盟，起码达成了某种约定，３２６所以楚国才会派兵前往徐国进行救援（尽管援兵未能及时到达）；徐国都城陷落后，徐君章禹在吴君阖闾的许可下，带着夫人与亲近之臣离开国土，前往楚国，在对方的安排下居于夷地。

３２２参见孔令远．徐国的考古发现与研宄［Ｄ］．四川大学，２００２：２７－３４．

３２３孔令远．徐国的考古发现与研宄［Ｄ］．四川大学，２００２：４１．弓丨文中的“西洳河”实际上为老西枷河。参见张冠星，王朝堂主编．邳县志［Ｍ］．北京：中华书局，１９９５：邳县地图．

３２４《左传？昭公三十年》载：“吴子怒。……遂伐徐，防山以水之（杜注：防壅山水以灌徐）。己卯，灭徐。”杨伯峻编．春秋左传注第四册［Ｍ］．北京：中华书局，１９９０：１５０８．

３２５杨伯峻编．春秋左传注第四册［Ｍ］．北京：中华书局，１９９０：１５０８－１５０９．

３２６徐楚结盟抗吴可能在鲁昭公二十七年已经开始。鲁成公七年，吴国崛起，“蛮夷属于楚者，吴尽取之，是以始大”，吴楚之间矛盾渐增。鲁昭公二十六年秋，“楚平王卒。”鲁昭公二十七年春，吴君僚趁楚国大丧之际派公子掩余、烛庸率军进攻楚国，楚军及时反击，吴军一直无法撤退（吴子欲因楚丧而伐之，使公子掩余、公子烛庸帅师围潜，……楚莠尹然，工尹麋帅师救潜。左司马沈尹戌帅都君子与王马之属以济师，与吴师遇于穷。令尹子常以舟师及沙淌而还。左尹郤宛、工尹寿帅师至于潜，吴师不能退。）。同年夏，吴国另一位公子光（僚的堂兄弟，即后来的吴君阖闾）派刺客暗杀吴君僚并成功（吴公子光8：“此时也，弗可失也。”告縳设诸曰：“上国有言曰：‘不索何获？，我，王嗣也，吾欲求之。”……夏四月，光伏甲于堀室而享王。……縳设诸置剑于鱼中以进，抽剑刺王，铍交于胸，遂弒王。）。阖闾即位后，吴公子掩余逃往徐国、烛庸逃往钟吾国，楚军听说吴国内乱就收兵返回（吴公子掩余奔徐，公子烛庸奔钟吾。楚师闻吴乱而还）。鲁昭公三十年，吴君阖闾要求徐君、钟吾君逮捕在逃的吴公子，徐君、钟吾君未听从，吴公子投奔楚国，楚昭王热烈欢迎并赠予土地和城池（吴子使徐人执掩余，使钟吾人执烛庸。二公子奔楚，楚子大封而定其徙。使监马尹大心逆吴公子，使居养。莠尹然、左司马沈尹戌城之，取于城父与胡田以与之。将以害吴也。）。或许从得知吴国内乱起，徐国、钟吾国、楚国就暗中制定了计划，意图利用吴国内乱的时机，将吴公子拉入己方阵营对抗吴君阖闾，以防吴国独大，所以徐君才冒着触怒阖闾的风险放走吴公子且怂恿其投奔楚国。只是计划最终还是落空了。参见杨伯峻编．春秋左传注［Ｍ］．北京：中华书局，１９９０：９３１－１５０８．

其二是投奔吴国。前述吴君阖闾伐徐的直接目的是惩罚徐君（根本目的自然是扩大势力范围），因为徐君先是收留了潜逃的吴公子掩余，后来又没有按照阖闾的要求逮捕掩余，反而放任掩余逃往楚国。３２７在伐徐之前，阖闾已擒获了钟吾君，＾后者与徐君一样包庇了潜逃的吴公子。可是徐君章禹不仅免于被擒，还得到了吴君阖闾的安慰以及携亲眷离境奔楚的许可，宄其原因，除了章禹遵吴俗断发３２９以表诚意，携夫人前去迎接阖闾之外，还有可能是阖闾念及吴、徐两国的亲属关系，或是计划让章禹埋伏在楚国刺探情报。鲁昭公四年时在位的徐君，其母就是吴国人，３３0至鲁昭公三十年为止也才过去２６年，关系还不算疏远。徐、吴联姻在考古材料中也有迹可循。镇江市丹徒区北山顶春秋墓地处江南，位于春秋时期吴国境内，３３１该墓出土了不少春秋晚期的具铭徐国青铜器。３３２其中，甚六之妻鼎的铭文显示，“器主夫坎申是徐国贵族甚六之妻，……是吴国女子。”３３３而且，邳州市九女墩三号墓“出土的编钟以及石磐、鼓槌等与丹徒北山顶墓所出极为相近，另外，尊的颈及足部所饰的锯齿纹、蟠蛇纹、连珠纹在北山顶所出鸠杖上亦有表现，风格极为相近，这些都表明丹徒北山顶墓与徐有着某种内在联系”３３４。

其三是投奔越国。绍兴市坡塘狮子山３０６号墓位于春秋时期越国境内，３３５该墓出土了两件春秋晚期的具铭徐国青铜器，一件为炉盘，器主为“徐王之元子”；３３６—件为汤鼎，器主为徐国某官，他在铭文中“向祖先宣誓，要守祖俗、知恩辱”３３７。在形制与纹饰方面，３０６号墓与九女墩出土的兽首鼎、汤鼎、附耳３２７参见上一条脚注。

３２８“吴子怒。冬十二月，吴子执钟吴子。遂伐徐，……”杨伯峻编．春秋左传注第四册［Ｍ］．北京：中华书局，１９９０：１５０８．

３２９《左传？哀公七年》载：“大伯端委以治周礼，（杨伯峻注：大伯初至吴，或仍其旧服，即所谓治周礼也。）仲雍嗣之，断发文身，贏以为饰。（杨伯峻注：仲雍不得已而从吴之旧俗。）岂礼也哉？有由然也。”杨伯峻编．春秋左传注第四册［Ｍ］．北京：中华书局，１９９０：１６４１．

３３0《左传？昭公四年》载：“徐子，吴出也。（杨伯峻注：其母为吴国女。）”杨伯峻编．春秋左传注第四册［Ｍ］．北京：中华书局，１９９０：１２５２．

３３１春秋时期吴国疆域参见《中国历史地图集》编辑组编．中国历史地图集第一册［Ｍ］．上海沖华地图学社，１９７５：１９＋２６．

３３２参见孔令远．徐国的考古发现与研究［Ｄ］．四川大学，２００２：４９－５８．

３３３孔令远．徐国的考古发现与研究［Ｄ］．四川大学，２００２：５０－５１．

３３４孔令远．徐国的考古发现与研宄［Ｄ］．四川大学，２００２：９２．

３３５春秋时期越国疆域参见《中国历史地图集》编辑组编．中国历史地图集第一册［Ｍ］．上海沖华地图学社，１９７５：１９＋２６．

３３６参见孔令远．徐国的考古发现与研宄［Ｄ］．四川大学，２００２：５３－５４．

３３７董楚平．绍兴３０６号墓国属问题研究一一兼及浙江徐偃王传说［Ｊ］．绍兴文理学院学报（哲学社会科

盆形鼎、三段式尊、炉盘非常相似。３３８另有“绍兴出土的两件越王戈，证明徐、越关系密切，越国曾经是徐国强大的后盾”３３９。此外，余王利孜剑、余王利邗剑、徐王戈的鸟虫书铭文所记内容“反映出徐、越王室间有着不同寻常的亲密关系”３４0。

“目的地”这一成分的派生形式中，无锡市、常熟市一带属于春秋时期吴国疆域；衢州市龙游县、舟山市、宁波市鄞州区以及台州市黄岩区、路桥区、温岭市一带大致属于春秋时期越国疆域，而越城或泛指越国某地，或特指越国都城（今绍兴市境内）。３４１总而言之在吴国和越国的疆域内。不过，徐夷在春秋晚期亡国后的南迀不一定是促使这些派生形式产生的主要原因。一方面，并非所有的徐夷迀居地都会成为传说中徐偃王逃亡的目的地。如前所述，末代徐君章禹迀居于楚国境内的夷地（“杜注：夷，城父也。”３４２），该地位于今河南省亳州市东南部。３４３然而现存的徐偃王传说异文中并未出现相应的表现形式。另一方面，绍兴３０６号墓出土的汤鼎铭文显示，迀居越国的这批徐夷“不忘亡国之耻，决心整肃风俗，以图东山再起”３４４；由此可知，他们对祖居地怀有眷恋之情，未尝不渴望收复失地，这种眷恋和渴望也会投射到徐偃王传说中。所以，徐偃王传说在“逃亡的目的地”这一成分上直到春秋战国时期应该都表现为原生形式。

至于派生形式产生的主要原因，根据江南地区徐氏谱牒所载宗族迀居历程推测，应当是南迀的徐夷历经数代人的繁衍生息，逐渐在江南地区发展出多支人口繁多、声名显赫的宗族；族中长辈出于教导晚辈、团结宗族之目的，必然会向晚辈讲述本宗族历史；而为了突出历史之悠久、成就之辉煌，他们会强调本宗族是徐偃王的后裔；又为了增加此说的可信度，他们对徐偃王传说进行了不同程度的增改。有些宗族传承的异文叙述为先逃往祖居地或南下途中的其他学），２００６（０６）：３４．另见孔令远．徐国的考古发现与研宄［Ｄ］．四川大学，２００２：５３．

３３８参见孔令远．徐国的考古发现与研究［Ｄ］．四川大学，２００２：７９－８２．

３３９吴光主编．中国地域文化通览？浙江卷［Ｍ］．北京：中华书局，２０１４：４２．

３４0孔令远．徐国的考古发现与研宄［Ｄ］．四川大学，２００２：５８－５９．

３４１参见《中国历史地图集》编辑组编．中国历史地图集第一册［Ｍ］．上海：中华地图学社，１９７５：１９＋２６．

３４２杨伯峻编．春秋左传注第四册［Ｍ］．北京：中华书局，１９９０：１５０９．

３４３参见《中国历史地图集》编辑组编．中国历史地图集第一册［Ｍ］．上海：中华地图学社，１９７５：２５－２６．

３４４孔令远．徐国的考古发现与研究［Ｄ］．四川大学，２００２：７２．

地点，最后抵达本宗族聚居地；有些异文叙述为直接逃往本宗族聚居地，总之要凸显本宗族与徐偃王之间的联系。

传说中徐偃王逃往江南的六个目的地，皆曾有徐氏宗族迁入并聚居。无锡市、常熟市一带有锡山徐氏。清代《锡山徐氏宗谱》载：“吾祖铉公，……乾德五年三月九日，敕征为翰林学士，累封开国侯，始居无锡东胶山之横塘里。”３４５越城（按越国都城理解）附近有诸暨各支徐氏和余姚茹墟徐氏。《诸暨徐氏谱》载：“唐末重臣徐鸿，原寓浙江永兴，后迀长山，被称为萧山、富阳、诸暨之徐氏共祖。”３４６《余姚茹墟徐氏谱说》所引南宋《徐氏家谱图？序》载：“希刑部侍郎，随驾南渡至越，遂居会稽，名所居高第为徐家宅，厥后子姓世守成业。”

３４７所引明代《茹墟徐氏家谱？叙例》载：“希子仲明、仲暍，仲明三子，……珣三府君者，余姚始迀祖也。”３４８衢州市龙游县有灵山徐氏、上浦徐氏等四十二支徐氏宗族。３４９其中，灵山徐氏等十七支宗族的迁入可追溯至西汉末年，民国《龙游县志》卷三《氏族考上》载：“汉徐元洎，成帝时，为江夏太守，避王氏之乱，于阳朔二年（前２３）五月十八日，始自江北徙居太末县城南泊里村（案：泊里，即泊鲤，后称灵山）。”３５0不过徐元洎的子孙又迁往他地，直到七世孙徐洪任衢州太守后才再度定居灵山，成为灵山徐氏的始迀祖，３５１后来灵山徐氏又分化出十六支宗族。３５２其余二十五支徐氏宗族的迁入时间在宋代至清代之间。３５３台州市有天台徐氏，“元泊二十七世孙日行周，在唐僖、昭之间，是迁今台州天台。”３５４宁波市鄞州区先有天台徐行周的十七世孙徐应汉于两宋之交

３４５汪广仁主编．锡山徐氏宗谱［Ｍ］．出版地不详：出版者不详，１９９８：１４０．

３４６《诸暨徐氏谱》编辑委员会主编．诸暨徐氏谱［Ｍ］．北京：团结出版社，２０１８：序言６．

３４７徐泉华点校．余姚茹墟徐氏谱说［Ｍ］．北京：中国文史出版社，２０１６：２６２．

３４８徐泉华点校．余姚茹墟徐氏谱说［Ｍ］．北京：中国文史出版社，２０１６：２６５．

３４９民国《龙游县志》卷三《氏族考上》载：“徐：灵山、上浦、下徐、上张坞、尚徐、白鹭冈、泽随前宅、泽随五凤、清塘、山前山后、沙溪下宅、九都、溪东、灵山下街、伯益坞、下店、茂盛湾。唐公埠、五都。西徐、择基。崇元。水阁。下大街、后渠、清塘下、潮霆殿下、源头。灵石、生塘、丛桂、石廓、上山头。兰石。柘溪。斗塘。河东。金马店。河西。丰塘。杨村。下村。”余绍宋撰辑．王志邦，孙平校点．龙游县志［Ｍ］．北京：中华书局，２００９：１２３－１２４．

３５0余绍宋撰辑．王志邦，孙平校点．龙游县志［Ｍ］．北京：中华书局，２００９：１６４．

３５１“元洎生寿，平阳太守。寿生悌，雁门太守、幽州刺史、始兴侯。悌生弘，见《传》。弘生昇，镇北大将军、咸阳侯；昇生饶，散骑常侍、尚书左仆射、丹阳侯；饶生本，庐陵太守、太末侯。本生五子，其第五子洪，衢州太守，居灵山，是为灵山徐氏之始祖。”余绍宋撰辑．王志邦，孙平校点．龙游县志［Ｍ］．北京：中华书局，２００９：１６４．

３５２参见余绍宋撰辑．王志邦，孙平校点．龙游县志［Ｍ］．北京：中华书局，２００９：１６４－１６７．

３５３参见余绍宋撰辑．王志邦，孙平校点．龙游县志［Ｍ］．北京：中华书局，２００９：１６７－１７３．

３５４宁波市人民政府地方志办公室整理．徐时栋集第３册［Ｍ］．宁波：宁波出版社，２０１６：１２００．

“始迀鄞”３５５，又有徐湛之于元代“卜居于鄞塘乡龙舌”３５６，后有徐圣修于明代“万历年间卜居四明细岭”３５７。舟山市的徐氏谱牒虽未见留存者，但从“嵊泗列岛”、“泗礁岛”３５8等地名来看，应当有一批徐夷曾在此地聚居，故而将祖居地的泗水之名“泗”作为迁居地的名称。

迁居江南的徐氏宗族大多发展为当地的大族、望族。《锡山徐氏宗谱》卷一《丰范集》为祖先画像合集，其首有文天祥亲笔题写的《徐氏谱像跋》，其内有柳宗元亲笔题写的《懿王像赞》。３５９南宋时期，余姚茹墟的“徐氏树德崇仁，蔓延藤茂荣显，累朝科第相望，至今益盛，诚鼎族也”３６0。徐氏宗族在衢州市一带分布甚为密集，唐代衢州境内“民多姓徐氏”，３６１民国时期龙游县“凡三十一姓二百九族”３６２，平均来说每姓有九至十族，实际上仅徐姓就有四十二族；其中灵山徐氏自元代徐崇以后，“族大支繁，皆其苗裔。……至清初，其族极盛。

《传》中，若徐漳、徐允墦、徐文熹、徐文熘、徐荣祖、徐崑皆是。……至今凡一百三十一世，吾县第一旧族。”３６３清雍正年间，徐东埭徐氏重修祖祠，同为鄭县人的戏曲作家李凯在《重修祖祠记》中称赞道：“徐氏为吾鄞巨室，自宋定远任来，不下千余户，文章行诣，代有名人，区区科第不足数也。”３６４这些徐氏宗族也无一不奉徐偃王为祖先。《锡山徐氏宗谱》卷一《丰范集》收录了偃王像，３６５卷四《家规》规定，“偃王皆十三派之祖。虽世迁，合族子孙必当春秋祭之。”３６６《诸暨徐氏谱》指出，“伯益公传至偃王三十二世，偃王传至过江祖元洎三十七世。”３６７余姚茹墟徐氏在《家谱尚史》一文中引用部分古代

３５５“宋室南渡，其十七世孙应汉，是始迁鄞。是载其家乘以至，是为北宋《徐氏谱》以传至今。”宁波市人民政府地方志办公室整理．徐时栋集第３册［Ｍ］．宁波：宁波出版社，２０１６：１２００．

３５６“湛之，忠孝性生，建功立业，卜居于鄞塘乡龙舌。……徐之著姓自此始。正和间，授兖州刺史。”胡纪祥主编．徐东捸村志［Ｍ］．宁波：宁波精英版彩印有限公司，２０１２：２２９．

３５７徐氏宗谱第八届编委会编．四明细岭徐氏宗谱上册［Ｍ］．宁波：出版者不详，２００９：２６．

３５８定海县志编纂委员会编．定海县志［Ｍ］．杭州：浙江人民出版社，１９９４：２７－２８．

３５９参见汪广仁主编．锡山徐氏宗谱［Ｍ］．出版地不详：出版者不详，１９９８：１８＋２０．

３６0徐泉华点校．余姚茹墟徐氏谱说［Ｍ］．北京：中国文史出版社，２０１６：２６２．

３６１韩愈著．马其昶校注．马茂元整理．韩昌黎文集校注［Ｍ］．上海：上海古籍出版社，２０１４：４６２．

３６２余绍宋撰辑．王志邦，孙平校点．龙游县志［Ｍ］．北京：中华书局，２００９：１２４．

３６３余绍宋撰辑．王志邦，孙平校点．龙游县志［Ｍ］．北京：中华书局，２００９：１６４．

３６４胡纪祥主编．徐东捸村志［Ｍ］．宁波：宁波精英版彩印有限公司，２０１２：１２２．

３６５参见汪广仁主编．锡山徐氏宗谱［Ｍ］．出版地不详：出版者不详，１９９８：２１．

３６６徐家保，徐振清撰修．锡山徐氏宗谱［Ｍ］．南京：凤凰出版社，２０１１：９０．

３６７《诸暨徐氏谱》编辑委员会主编．诸暨徐氏谱［Ｍ］．北京：团结出版社，２０１８：１５．

文献介绍徐偃王的生平。３６8龙游县的徐氏宗族中，灵山徐氏等十七支宗族因谱牒所载世系完整明确，连民国时的县志编纂者都承认他们“系出伯益，至三十二世，为徐偃王”３６９。其余二十五支徐氏宗族也宣称自己是徐偃王的后裔，尽管因世系不明而未得到官方承认。３７0现存徐氏谱牒中，最早将徐偃王列为本宗族第三十二世的，是于两宋之交入鄞的徐氏宗族编纂的北宋《徐氏谱》。３７１徐东埭徐氏承袭此世系。３７２四明细岭徐氏认为“对徐氏影响最为深远的还当推三十二世孙徐偃王”３７３，其宗谱也收录了徐偃王像。３７４需要指出的是，这些徐氏宗族在记录宗族世系时，是将徐偃王作为特定的历史人物看待的，而且普遍将其年代定位于西周，这正与徐夷在西周发展至鼎盛的基本史实相一致。数代人对这段光辉历史的反复传颂，使西周时期的徐偃王（尤其是能与周穆王相抗衡的名为驹的徐偃王）在群体记忆中成为所有徐偃王的代表，进而使“徐偃王”这一名号由对徐夷首领的通称具体化为对第三十二代徐君的专称。

由前述徐氏谱牒可知，徐氏宗族迀居江南地区的时间，在文献记载中最早为西汉阳朔二年。而且除了龙游县各支徐氏宗族，台州市、宁波市、诸暨市等地的徐氏宗族皆奉阳朔二年渡江的徐元洎为“迀江南之共祖”３７５。所以，徐氏宗族在江南地区的兴起（包括人口和名望两个方面）不会早于西汉阳朔二年。

另外，从徐元洎子孙的官职及封地来看，这支宗族在一世孙徐寿至四世孙徐昇期间仍主要居于黄河流域；３７６假设一世孙徐寿生于阳朔二年，十八岁得子，二

３６８徐泉华点校．余姚茹墟徐氏谱说［Ｍ］．北京：中国文史出版社，２０１６：２０．

３６９余绍宋撰辑．王志邦，孙平校点．龙游县志［Ｍ］．北京：中华书局，２００９：１６４．

３７0“以下诸徐氏皆托始偃王。今以时代太远，世次不明，故不与灵山徐氏汇列。”余绍宋撰辑．王志邦，

孙平校点．龙游县志［Ｍ］．北京：中华书局，２００９：１６８．

３７１参见宁波市人民政府地方志办公室整理．徐时栋集第３册［Ｍ］．宁波：宁波出版社，２０１６：１２０８－１２１１．

３７２参见胡纪样主编．徐东埭村志［Ｍ］．宁波：宁波精英版彩印有限公司，２０１２：９８－９９．

３７３徐氏宗谱第八届编委会编．四明细岭徐氏宗谱上册［Ｍ］．宁波：出版者不详，２００９：２２．

３７４参见徐氏宗谱第八届编委会编．四明细岭徐氏宗谱上册［Ｍ］．宁波：出版者不详，２００９：２８．

３７５“汉成帝时金紫光禄大夫徐元洎，为避王莽之乱，于阳朔二年（公元前２３年）由北入南，渡江隐居姑蔑城，此迁江南之共祖，后人称其为‘过江祖元洎’。”《诸暨徐氏谱》编辑委员会主编．诸暨徐氏谱［Ｍ］．北京：团结出版社，２０１８：

序言６．徐元洎二十七世孙徐行周是天台徐氏始迁祖，徐行周十七世孙徐应汉是鄞徐氏始迁祖，参见前文脚注。

３７６“元洎生寿，平阳太守。寿生悌，雁门太守、幽州刺史、始兴侯。悌生弘，见《传》。弘生昇，镇北大将军、咸阳侯。昇生饶，散骑常侍、尚书左仆射、丹阳侯。”（余绍宋撰辑．王志邦，孙平校点．龙游县志

［Ｍ］．北京：中华书局，２００９：１６７．）平阳治今山西临汾西南，辖境南达河汾，北阻太原，南通长安、洛阳；雁门治今山西朔州东南，辖境为山西宁武以北，大同、浑源以西，内蒙古黄旗海、岱海以南地区；幽州治今北京城西南隅，辖境西至山西阳高，南略同战国燕国南界，北至河北承德、辽宁建昌以北于鲜卑乌桓，东至辽宁宽甸、抚顺以东、鸭绿江两岸于高句丽；咸阳治今陕西咸阳东北。上述地点皆位于长江以北。丹阳治安徽宣州，辖境相当安徽长江以南，江苏茅山及浙江天目山以西和武强溪以北地区。参见郑天挺，吴十岁赴任，以此类推，五世孙徐饶赴任之时约为公元７０年，属东汉中期。３７７据此推测，南迀后的徐氏宗族对徐偃王传说的增改也应晚于东汉中期。而从现存异文来看，叙述徐偃王逃往江南地区的异文最早见于《会稽地志》；如前所述《会稽地志》约成书于陈隋之际，确实晚于东汉中期。

综上所述，在途径地停留一段时间后到达目的地，以及所有位于江南地区的目的地，这些派生形式产生的主要原因，是南迀后的徐氏宗族为了强调自己乃徐偃王的后裔，便根据本宗族的迀居情况对徐偃王传说进行了相应的改动。有的宗族为了使叙述更加曲折生动，还进一步改动了上一项功能“战败”的表现形式，于是产生了两个复合式派生形式一一不忍民众受伤而假装战败，之后被敌军击败；先战略性撤退，之后被敌军击败。更有甚者索性将徐偃王作为首领的势力范围也改为江南地区，即前述“绍兴会稽山一带”这一派生形式。