書 田 記《[浙江東陽]三元徐氏宗譜》

 書  田  記

後宅房若溪公派下立 

《學記》曰：“玉不琢不成器，人不學不知道。”是故帝王建國君民，教學焉先。家有塾，黨有  庠，術有序，國有學。其所以佑啓之者，意良厚也。予族後宅本十五若溪公諸嗣孫立膳延師，夫   亦深知禮意乎?蓋族自宋評事金蒙肇跡以來，逮遷三元，詩禮流傳，文章紹述，接踵登第，代不   乏人。故西山吟社舆會之人四十有二，雖連結吟社所在多有，大都鸠合異姓，而未有出於一姓   者，孔村各地其有以夫!逮歷元明，以至國朝，采芹歌鹿，繼繼承承，相沿不絕。乃知涵育薰陶  以成名士，仰赖於賢師儒者，非一朝夕也。迄晚近教學式微，文風不繼，非子弟難以造就，亦非   父兄之不樂玉成，誠以分門别户，豐裔不齊，延師傅每憚於供膳。倘费可出於常給，則豐者固樂   於誦肄，即啬者亦自勉而從學矣!若溪公公産饒裕，計給祀典外，割田若干畝，以焉膳费。公派   下“鶯麟熊翎”四房子蛭讀書者，小房尤盛。乃合房長相議，各欣然立據以成其事。安見英才濟   濟，日就月將，不可媲美前徽乎?予自戊戌忝應西席，幸掇一衿。諸翁咸焉予賀。予曰：“是安   足慶?所可慶者，翁等新立膳规，深合禮意。所以紹接三元，焉一族光者，此舉乃深焉可慶耳!” 通者葺修家史，徵予言以志厥事，业開産號以垂永久，因不揣算鄙而樂焉之記。時乾隆五十八   年葳次癸丑暮春之吉，前山房慶行烈撰。

附記：丘墾開後

本都四保

一千五百四十四號   土名金門屋上從田貳釐五毫

一千五百四十五號 同  從田贰分八毫

一千五百四十六號     同  官田二畝二分九鼇六毫 共田六十秤

一千五百五十九號便丘叁拾 從田壹畝三分二螯

(徐契蕃等纂修《[浙江東陽]三元徐氏宗譜》  1920年木活字本)