《太平御览》卷七一七引《神异经》:“昔有夫妻将别,破镜,各执半以为信。其妻与人通(私通)。其镜化鹊飞至夫前,其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上,自此始也。”
南朝陈徐德言与乐昌公主夫妻相别曾破镜为信物,因夫妻相爱,不违前誓,故能好合重圆。这个故事中,夫妇虽执信物,但其妻背约,则终至鸾飘凤泊,没有下场。后常以“鹊镜”比喻离别。
南朝梁.吴均《闺怨》诗:“愿为飞鹊镜,翩翩照离别。”唐.王勃《上皇甫常伯启》:“鹊镜临春,妍媸自远。”
《太平御览》卷七一七引《神异经》:“昔有夫妻将别,破镜,各执半以为信。其妻与人通(私通)。其镜化鹊飞至夫前,其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上,自此始也。”
南朝陈徐德言与乐昌公主夫妻相别曾破镜为信物,因夫妻相爱,不违前誓,故能好合重圆。这个故事中,夫妇虽执信物,但其妻背约,则终至鸾飘凤泊,没有下场。后常以“鹊镜”比喻离别。
南朝梁.吴均《闺怨》诗:“愿为飞鹊镜,翩翩照离别。”唐.王勃《上皇甫常伯启》:“鹊镜临春,妍媸自远。”

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