十二种,十六卷。清徐乃昌(见《鄦斋丛书》)编。所收多为诗文著作。如志锐《张家口至乌里雅苏台竹枝词》一卷,为作者待罪塞外所作,对了解那里的风俗、习惯,有参考价值。李保恂家藏碑帖书画甚富,精于赏鉴,丛书所收其《无益有益斋论画诗》二卷,对唐宋名迹,推论得失,考订异同,与叶昌炽《藏书纪事诗》同为艺林佳作。姜绍书《琼琚谱》三卷,是鉴赏、识别历代古玉瑶石的名著。焦循的《芪部农谈》、朱和羲《新声谱》一卷,也都是有关艺术的重要文献。书前有作者自序。有清宣统元年(1909)年南陵徐氏校刻本。
十二种,十六卷。清徐乃昌(见《鄦斋丛书》)编。所收多为诗文著作。如志锐《张家口至乌里雅苏台竹枝词》一卷,为作者待罪塞外所作,对了解那里的风俗、习惯,有参考价值。李保恂家藏碑帖书画甚富,精于赏鉴,丛书所收其《无益有益斋论画诗》二卷,对唐宋名迹,推论得失,考订异同,与叶昌炽《藏书纪事诗》同为艺林佳作。姜绍书《琼琚谱》三卷,是鉴赏、识别历代古玉瑶石的名著。焦循的《芪部农谈》、朱和羲《新声谱》一卷,也都是有关艺术的重要文献。书前有作者自序。有清宣统元年(1909)年南陵徐氏校刻本。

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