徐福东渡与琅琊文化

尊敬的冈田卓也先生和夫人， 尊敬的各位领导和海外朋友们， 尊敬的女士们、先生们、同志们： 　　2216年前，中国的秦始皇派遣徐福及其船队从琅琊港启航，沿海岸线行走，经荣成山、芝罘、长山列岛、朝鲜半岛到达日本列岛，“得平原广泽，止王不来。”这一壮举及其影响使得2200多年后的今天，我们能够在这里相聚一堂，探讨和交流我们共同关心的问题，这是历史的回声，也是中日友好交往中的一件有意义的事情。 关于徐福本人及其东渡的一系列主要相关问题，早在司马迁所著《史记》中已有多处记载，此后的《后汉书》、《三国志》等史籍中亦有多处记叙。 　　1979年《辞海》对“徐福”一条作如下解释： “徐福，一作徐巿。秦方士。字君房，琅琊（今山东胶南）人。为迎合秦始皇的迷信长生，上书说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，请得童男女数千人，乘楼船入海。结果一去不返。见《史记·秦始皇本纪》及《太平广记》。” 　 日本国的书籍中对此亦有相应的记叙。昨天与冈田卓也先生夫妇共进晚餐时，谈到他们就存有家传的关于徐福方面的纪念物。 　为了节省时间，这里不再一一列出史料中的佐证。 　　我们研究会成立十四年来，搜集综合各方面的史料，研究认为： 　　1、徐福生于齐王建十年（公元前255年），到始皇三十七年（公元前210年）最后一次东渡时，时年45岁； 　　2、徐福东渡经过长达十年的准备； 　　3、徐福是“优生优育”专家，东渡时除带走了聪明、伶俐、漂亮的数千童男女和优良的五谷种子、各类能工巧匠外，还带去了优秀的琅琊文化。 文化是一种传承，是一种血脉，是与人类共生共长的伴侣。她是流淌在特定人群中的血液，她对人类及其社会的发展起着某种决定性的意义。 徐福生存的时代，正是琅琊文化形成和完善的时期。 琅琊台是琅琊文化的集成地和支撑点。 琅琊文化是指在中国历史上所形成的琅琊邑、琅琊郡、琅琊国、琅琊县地域范围内由多种文化融汇传承积淀而成的一个文化体系；她是中华文化的重要组成部分，是众多地方文化的优秀代表。琅琊文化的源头主要来自东夷文化、齐文化、鲁文化、莒文化、吴文化、越文化、楚文化、秦文化等八个方面。 齐秦文化与吴越文化的融汇，大陆文化与海洋文化的结合，形成的文化体系就是琅琊文化。 古朴敦厚，吃苦耐劳，勇于进取，百折不挠的性格； 兼收并蓄，学以致用，注重实践，不断探索的学风； 期盼幸福，尊重现实，图存与发展并重，深谋远虑的思想； 追求事业千秋，人生长寿的美好理想的行为，正是琅琊文化的精髓所在。 琅琊文化孕育培养了中华民放历史上许多杰出的人物。 徐福正是带着这种文化的精髓东渡，一代代传承影响着他所到之处的人们努力奋斗，创造着美好的生活；也正是文化这一纽带和桥梁，使中日一衣带水，亲如一家。由此可见，徐福东渡之意义可谓重要。 日本永旺集团有志于文化交流，促进中日间的交流和合作，这将也是一件可记入史册的事情。 我们衷心建议和期盼： 　　让我们携起手来，以考古为根，依史实为据，通过交流、探访、考证研究，不断达成共识，将徐福研究作为中日交流友谊的桥梁和纽带，成为文化搭台、经贸合作，促进双方经济社会发展的榜样，成为古为今用、造福人类的典范。 　　谢谢！ (2006年10月14日在青岛中日徐福文化交流活动会议上的发言)