寺坞村，千步岭下的田园村落_文化聚焦_文化

寺坞村，千步岭下的田园村落 “始祖林一处士，性爱山水，见浦阳风清俗厚、山清水秀，遂卜居”，杭坪镇寺坞村《徐氏宗谱》如是记载。让古代文人墨客闲逸飘洒后择定的地方，该是怎样一方旖旎胜景？

行20省道，于虞宅乡新光村左拐入山，在群山夹峙的狭长山弄中，但见田地层级而上，溪流绕田而下，公路迤逦前行。山不高，但满目葱茏；溪不宽，但清凉纯澈；田地多，但无抛荒。行将五六里，鸡犬相闻，房屋渐显，寺坞村至。村口是一座古庙、两棵苦楮，斑驳的雕檐画栋，遒劲的高大枝干，见证着小村的历史，也见到了小村的沧桑。徜徉而入，东边隔溪是满山坡的梯田，西边是长长的一线型路房，行走其中，犹如穿越岁月；到村尾，房更聚，民居又由低向高辐射，村落便像极了一柄桃花扇。扇形的村落沉落在山底，站在哪个地方，目之所及都是绿树合、青山斜、庄稼青，一派迷人的山村田园风光。

寺坞村的田园是温婉的，但在秀丽中仍不乏绝景，在这里可以领略到“一岭一源”。一岭，就是千步岭。千步岭在村落东边的山上，从山脚到山顶刚好一千个台阶，此岭也是通往寺坪村的必经道路。踏行在被岁月侵黑的石阶上，一路古木参天，一路野花绽放，一路田野芬芳，仰又蓝天白云，俯且人间村落，峰回路转中，心绪百千回。一源，就是洋坑源。村口西边，是一狮形山，俯卧仰头，朝向山外。狮子头处，有一贯穿西南的洋坑源，长约10里。在这条长长的山谷里，到处都是原生态的风景，有高20米的官山龙门瀑布和高10余米的深香坞、竹山龙门瀑布，有如鼓、如钟、如屏障的奇异山峰，雨天赏瀑，晴天观峰，亦可攀援，这是一条诗意的绿谷，这是一条勇者的栈道。

选择这样地方卜居，食无忧，居无虞，可世代绵延。与桐庐长地村同宗一脉的寺坞村徐氏，其历史可追溯到明嘉靖年间，但正式兴起是在清代康熙年间，距今300多年。发端至今，已是一个70多户、近200人口的村落。寄情于山水之间人，更多的是对内心的修炼，以及对德高为范的追求。《徐氏宗谱》中记载有徐太公撰写的《孝子传》、《女德传》等文章，字里行间都要求徐氏子孙后代男忠孝两全、女忠贞不渝。在这样的环境濡染下，徐氏后人虽很少在仕途上大有作为，但闻名遐迩之人仍不乏其人。清朝光绪年间的徐安成，先从教，后从医，在儿科荨麻疹方面医术高超。徐安成看病，坚持对穷人免费，甚至不惜倒贴，他虽一生看病无数，但家境稀松平常，留下的只有一生的名气。

留与今人的还有耕读传家。借助一方好水一方好土，上个世纪七八十年代初，寺坞村民在村口洋坑源等山上种下了100亩杉树、100亩板栗树、300亩棕榈树。密密挺立的杉林，冠如华盖的板栗，成片成片的棕扇叶子，是点缀在大山里的一道道美景，同时又给村民带来可观的收入，最多时，单板栗每户就可分到上百斤，收入达几百元。后来商业兴起，年轻人都到县城甚至远赴北京办厂经商。留守的中老年人，依然勤劳不辍。村里现在可耕作的几十亩田地上都种上了高山蔬菜或其它庄稼，通过与寺坪村等合作联营，一些户一年可从田地上生产出近上万元的利润，实现了留守人员的丰衣足食。

住长了城市钢筋水泥的房子，看厌了灰色天空的城市人们，内心都向往着这样一片“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉”的田园风光。那么，请择时结伴来，在这里你尽可以与当地乡亲“开轩面场圃，把酒话桑麻”，寺坞村也一定会给你“待到重阳日，还来就菊花”的留恋和回味。

寺坞村，千步岭下的田园村落