一、关于文化家族研究的历史和现状 家庭观念在中国传统文化中占有重要地位。- 南朝东海徐氏家族文化与文学研究

[1]，何仁杰的《南朝皇权政治与王谢家族》[2]，李玉亭的《六朝谢氏文学》[3]，邰三亲的《魏晋南北朝时期的河东裴氏与文学》[4]，李书萍的《魏晋南朝的琅邪王氏家族文学研究》[5]，熊星萍的《汉晋龙亢桓氏家族文学研究》[6]，刘克兵的《两晋南朝南阳顺阳范氏家族研究》[7]等。从以上学术回顾可以看出，对家族个案的研究已经取得了很丰富的成果。研究者考察了魏晋南朝时期一些世家大族的家族史，家族的家学和家风，家族对当时的文化学术贡献等，研究的视角较广，内容也很繁富。但是从中我们也不难看出，对于家族个案的研究，主要集中在几家大家族上，如关于侨姓的王、谢、萧氏，关于吴姓的朱、张、顾、陆、沈氏，关于郡姓的崔、裴氏等，而对于其它一些重要的士族却研究的不是很多。
[1]刘敬刚．试论东晋南朝陈郡谢氏的盛衰[D]．南京：南京师范大学，2003．
[2]何仁杰．南朝皇权政治与王谢家族[D]．武汉：武汉大学，2004．
[3]李玉亭．六朝谢氏与文学[D]．南昌：江西师范大学 2004．
[4]邰三亲．魏晋南北朝时期的河东裴氏与文学[D]．西安：陕西师范大学，2005．
[5]李书萍．魏晋南朝的琅邪王氏家族文学研究[D]．苏州：苏州大学，2005．
[6]熊星萍．汉晋龙亢桓氏家族文化研究[D]．武汉：华中师范大学，2006．
[7]刘克兵．两晋南朝南阳顺阳范氏家族研究[D]．长沙：湖南师范大学，2005．
[8]宋祁，欧阳修．新唐书．柳冲传（卷一百九十九）[M]．北京：中华书局，1975：5678．
[9]蒙思明．魏晋南北朝的社会·绪言[M]．上海：上海世纪出版集团，2005：1．